中文名：马谡

别 名：幼常

国 籍：蜀汉

民 族：汉族

出生地：襄阳宜城(今湖北宜城南)

出生日期：190年

逝世日期：228年

职 业：官员、将领

主要成就：协助诸葛亮平定南蛮

相关事件：诸葛亮北伐时因作战失误失守街亭

官 职：越嶲太守、丞相参军

三国蜀国马谡的简介 历史上的马谡是怎样的人？

　　导读：马谡（sù）（190年-228年），字幼常，襄阳宜城（今湖北宜城）人，官至越嶲太守。马谡少时素有才名，和兄长们并称为“马氏五常”。

　　马谡是马良之弟，素有才名，得到诸葛亮赏识。刘备临终前叮嘱诸葛亮“马谡言过其实，不可大用，君其察之”，但诸葛亮并未听取。北伐时期，诸葛亮力排众议，任命马谡为先锋，马谡不听王平之言而在山上驻军，结果蜀军在街亭惨败给魏将张郃，诸葛亮退军汉中，马谡下狱后死亡（一说是军法处死），终年38岁。

　　蜀越嶲太守、参军。兄弟五人，并有才名。兄良，侍中。谡以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越嶲太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。建兴三年，亮征南中，谡定攻心之计，亮深然之。建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴懿等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕，谡年三十九。十万之众为之垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生。

　　马谡少时素有才名，和兄长们并称为“马氏五常”。马谡和马良曾同为荆州从事，刘备入川时，马谡跟随大军同行。马谡历任绵竹令、成都令、越隽太守，由于才华横溢得到诸葛亮的赏识。刘备临终时告诫诸葛亮马谡不可重用，诸葛亮并未听取。

　　马谡不遵诸葛亮将令，举动失宜，最终被张郃打败。

诸葛亮挥泪斩马谡是否是一种推卸责任的行为么？

　　在后世中国人的心目中，诸葛亮就是一个最高智慧和最高品行的化身。他与刘备、刘禅父子的君臣关系被后人誉为千古君臣的楷模。在三国群雄的逐鹿中，他火烧博望、火烧新野，甚至赤壁之战中如果没有诸葛亮借东风恐怕也难以取胜。在北伐中他成功的上演了一场空城计，吓退了老奸巨猾的司马懿。就是这样一个神机妙算、料事如神的传奇人物为何在数次北伐中却一败再败，劳师动众却没有占领魏国的一寸土地。这些是是非非是在是让人难以捉摸!

　　限于本文篇幅，我们就把话题限定在失街亭这件事上。

　　首先从用人的决策来看，诸葛亮就犯了一个大错。既然知道马谡是一个惯于纸上谈兵的家伙，根本就派不上用场，诸葛亮却经受不了他的几句豪言壮语的诱导，还立下军令状，这不是明摆着要将马谡往死路上逼吗?如果此时的诸葛亮觉得只有马谡才能派上用场，这不就说明此时的蜀中，确实已无可用的英才了，作为军中主帅，如果治军有方，怎么会出现如此不堪的局面呢?

　　其次，从军事部署上，诸葛先生也不见得比马谡的设想高明多少。他只是固执地认定要在要塞死死守住街亭，还派了个不大中用的王平来监督马谡的行动，殊不知马谡偏不这样，硬是要根据兵法死死据守在高地以便居高临下发起强势的进攻。马谡的据守高地，大概也不会有什么大错，只要诸葛先生的后援部队及后勤工作，能够与前方作战的将士有力地配合着，想来这场战斗的胜利者，就不一定是司马懿先生了。其结果，是司马懿的军队所至之处，蜀国沿途的守军，几乎没有作出任何有效的抵抗就土崩瓦解了，没见出诸葛先生对守卫街亭的将士有什么强而有力的增援。

　　第三，此时的蜀国，其先主刘备已经在风雨飘摇的颓势中怄死过去了好久，再加上诸葛先生好大喜功的东征西讨的大量损兵折将，本来就不大景气的蜀国，也就更加地不大能够支撑得起了。在这样的军事实力对比悬殊的情况下，即使马谡完全听从诸葛先生的军事部署，也肯定是打不过司马懿军纪严明、士气高昂的部队的，到时候，诸葛先生肯定会凭借其他的什么理由，问罪于马谡。

　　最后一点，对于从失街亭这样重大的军事失利，作为主帅的诸葛先生不但没有承担罪责，而且没有一点实质性的负罪感。

　　诸葛先生本来应该承担失街亭的主要责任，但他没有，反而还上演了一场充分展示他雄才大略胸怀坦荡的荒唐不堪的“诸葛亮挥泪斩马谡”的戏剧。这个结局，是不是同我们时下那些政府要员们的行事具有异曲同工之妙呢?譬如，什么地方的矿难，什么地方的害民扰民事件酿成的重大恶果，什么由于决策上的失误引起的极其重大的经济损失，最终的处理，都不过是由更上一级的直接领导导演他一场“挥泪斩马谡”的轰轰烈烈的戏剧给普通老百姓看，最终的根子被挖掉了吗?人们不得而知。真正的责任承担者引咎辞职了吗?也不得而知。

刘备认定马谡言过其实和早年卖草鞋的经历有关？

　　刘备一生最信任最看重的人，当然是诸葛亮。诸葛亮有什么特点呢?诸葛亮有忠诚之心，有高尚的品德，有料定三分的才智，有孤身入吴的胆略，但是最主要的，是诸葛亮一生谨慎，做事情兢兢业业。在诸葛亮执政期间，“事无大小咸决于亮”，《出师表》中也说“鞠躬尽瘁死而后已”，诸葛亮是一个脚踏实地，不务虚名的人。

　　刘备最信任最看重诸葛亮，正是因为诸葛亮几乎就是他心中完美的贤才!

　　那刘备为什么就不喜欢庞统和蒋琬呢?

　　我们可以看到两人有一个共同点，为官“不治”，就是经常耍大牌，觉得自己是名人，觉得自己了不起，不能踏踏实实做事。庞统蒋琬既不像糜竺等人长年追随刘备，时不时的表示忠心，也不像魏延一样，喜欢在领导面前慷慨激昂，大谈理想。这两个人脾气很大，本事也很大，可是不屑于做实事，做琐事。

　　刘备最讨厌的就是这种徒有虚名，不干实事的所谓名士。

　　刘备还曾经否定一个人，马谡。刘备曾经告诉诸葛亮，马谡言过其实，不堪大用。也就是说，刘备喜欢那些少说多做，至少是也做也说，说做平衡的人。就像是魏延，也会说豪言壮语，可是也踏踏实实做事。可是庞统和蒋琬呢?是天下名士不假，可是刘备也给了他们一个平台，虽然只是一个县令(长)，但是也是一方父母官，怎么可以懈怠!

　　那刘备为何会有这样一个选拔人才的标准呢?

　　结合刘备的生平进行了解。

　　刘备什么出身呢?虽然刘备号称是中山靖王之后，但实际的出身不过是编织席子、卖草鞋的。编席子也好，编草鞋也好，都需要仔细，慢工出细活，刘备25谁起兵，也就是编了一二十年的草鞋。席子草鞋也都是家用物品，不值多少钱，可是生活艰辛，堂堂汉室宗亲刘备也少不了站在集市上叫卖，和来往客人争那么一两个铜板。日久天长，刘备养成了做事踏踏实实、小心谨慎的务实之风。

　　于是，像有点名气不够忠心的许靖、刘巴之流，刘备把他们供起来，做做抄抄写写的工作;像有德行没谋略的糜竺之流，刘备让他们享有高位;像能说也能做的魏延之流给与重任;像德才兼备、遇事严谨的诸葛亮就倾国相托;对于那种纸上谈兵的马谡之流，刘备要一辈子压制。

　　而在最开始，刘备初遇庞统和蒋琬的时候，对他们的第一印象不就是纸上谈兵，空有大名吗?于是厌恶，打击也就可以理解了。

　　于是，刘备的蜀汉王朝，虽然曾经一度辉煌，但作为君王的刘备，精打细算，小心谨慎的性格也使得蜀汉王朝注定了偏居一隅，缺少大气魄。像庞统这样的经天纬地之才，像蒋琬一样可以出将入相的大贤，不拘生活小节，不喜欢基层琐碎工作，懒懒散散，甚至喝酒打发时间，在刘备看来都是昏官庸官。若非鲁肃的举荐，若非诸葛亮的说情，庞统和蒋琬或许从此抑郁不得志吧。

马谡失街亭的历史悬疑：为什么一定要斩马谡？

　 提起马谡，“失街亭”就是他的“催命符”、“断肠刀”！最后逼得诸葛亮只好“挥泪斩马谡”。其实“失街亭”的故事并不复杂，不论《三国演义》还是《三国志》，记载的内容都基本相似。但是，我们深究一番，其中许多问题很值得玩味：

第一，诸葛亮为什么一定要斩马谡？街亭的地理位置十分重要，它位于今甘肃省秦安县的东北，距县城约40公里，是龙山脚下一条宽约2公里、长达5公里左右的川道北段开宽地。这里山高谷深，形势险要，又有清水河挡道，是长安到天水郡的惟一一条较为平坦的通道。汉时，这里就是著名的丝绸之路的南大道，历代被兵家视为“进可攻、退能守”的军事要冲，成为群雄角逐的古战场。

建兴六年，诸葛亮为实现先主刘备的遗愿，决定北伐。当时马谡自告奋勇要当北伐先锋、死守街亭要塞。诸葛亮曾再三嘱咐他“街亭虽小，关系重大。它是通往汉中的咽喉。如果守住街亭，不但可以阻挡司马懿的大军南下，还可以北上进攻魏国；要是守不住，我军必将陷入危险境地”。他还具体指示马谡，部队要“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”。

但是，马谡一贯刚愎自用，他率军二万五千人，到达街亭看了地形后，笑诸葛亮过于谨慎，认为这么偏僻的地方，司马懿肯定不敢来犯。公然违抗军令，不顾兵家大忌，竟在高山之巅安营扎寨。

当时，副将王平向他提出：“街亭山上一无水源，二无粮道，若魏军围困街亭，切断水源，断绝粮道，蜀军则不战自溃。”

马谡说：“居高临下，势如破竹，置死地而后生，这是兵家常识。我将大军布于山上，使之绝无反顾，这正是致胜之秘诀。”

王平再谏说：“如此布兵危险。”马谡见王平还不服，就火冒三丈，当场怒斥道：“马谡通晓兵法，世人皆知，连丞相有时也要请教我。你王平生长戎旅，手不能书，知何兵法？”王平无奈，只好顾自分兵五千去山下驻扎。

曹魏名将张郃率军到达街亭时，一见眼前情景，不禁喜出望外。他一面分兵缠住王平，一面围马谡于山上，不攻不战。没多久，马谡的部队因没水没粮就溃不成军了，继而张郃又发起火攻，马谡顿时惨败而归。

街亭失守后，使蜀军陷入前进无据点接应，后退又无可守之地，诸葛亮只好放弃了好不容易刚刚连续冒死攻下的陇右三郡，退守汉中，导致第一次北伐失败。

同时，马谡在战前的军事会议上，曾以“乞斩全家，立下军令状”。历古军中无戏言，以“军令状”办事是军中雷打不动的铁则！因此马谡是必死无疑的了。

第二，马谡既然当斩，诸葛亮又为何要“挥泪”？

马谡（190—228），字幼常，襄阳宜城（今湖北宜城）人。他一生不是等闲之辈，称得上是位军中知识分子。他自幼“饱读兵书，颇知兵法”，与全家四兄弟一样，被称为“马氏五常”，少有名气。

刘备入川时，他跟过大军同行。由于才华横溢，深得诸葛亮赏识，成了他帐下一位聪明能干的参军。行军打仗时，二人常彻夜促膝交谈，共谋战事。诸葛亮南征南蛮时，是他根据南蛮难以驯服的特点，提出“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的攻心策略，使诸葛亮成功地征服了南蛮；针对蜀汉“兵马疲蔽”、民怨沸腾的现状，马谡曾适时提出“只宜存恤，不宜远征”的休养生息策略，有力增强了蜀汉的国力；在北伐前夕，诸葛亮又靠马谡的计谋，成功离间了魏国曹睿与司马懿之间的君臣关系，一路上败夏侯、收姜维、破羌兵、灭王郎，紧接着又连克南安、安定、天水三郡，立下汗马功劳，使得曹魏全国为之震惊！

马谡确实是一个难得的高级参谋和战略型人才，诸葛亮评论他为“旷世奇才”，一点也不过分。

街亭惨败后，马谡知道自己罪不可恕，在临刑前，曾给诸葛亮写了一封情真意切的信，他说“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人，我罪有应得，死而无怨。只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小，这样我死后也就放心了……”

诸葛亮读罢，百感交集，老泪纵横。要斩一个自己赏识的大将军，的确痛若刀绞；若是刀下留情，又难以服众，他只好强忍悲痛，挥泪斩马谡！

马谡被斩后，他将马谡儿子收为义子，待其遗孤若平生；并亲写祭文，以示悼念，十万将士也都为此而垂涕。正像毛泽东1952年2月10日，在刘青山与张子善被判死刑时所说的一样：“挥泪斩马谡，这是不得已的事情。”

第三，诸葛亮在“失街亭”中有责任吗？街亭失守以后，诸葛亮曾给后主上表，请求自贬三等，由一品丞相降为三品右将军。这说明诸葛亮自己也承认在“失街亭”中是负有一定责任的：

其一，诸葛亮不应分兵作战，委责于他人。当时虽然曹魏内部内讧不断、兵疲民穷，但“瘦死的骆驼比马胖”，曹魏的总体力量还远远超过蜀、吴。诸葛亮没有采纳大将魏延的“集中兵力攻取关中”的建议，执意把有限的兵力分成三股：由赵云、邓芝去占领箕谷（今陕西汉中市北）；任命参军马谡、王平为前锋，镇守街亭；自己则率十万大军去突袭祁山（今甘肃）。本来诸葛亮的兵力，相对曹魏在当地的守军是占绝对优势的，但这样三路分兵后，强势就变成相对弱势了。特别是当魏将张郃在街亭围困马谡时，诸葛亮理应立即率大军去北救街亭。但诸葛亮却在祁山按兵不动，眼睁睁地看着街亭失守。因此，毛泽东在《资治通鉴》·卷七十一·《魏记四》上读到这段记载时，曾点评道：“初战亮宜得临战。”后又在眉批中说道：“自街亭败后，每出，亮必在军。”说明指战员在一线亲自指挥战斗，是何等重要！

其二，诸葛亮不应让马谡去守街亭。马谡虽然“好论军事，才气过人”，确实是一位“将才”。但他只能当一名“裁判员”，要他去掌管帅印，规划全局，当一名“战斗员”，是难以胜任的。

刘备在白帝城永安宫托孤时，曾对诸葛亮说过：“马谡言过其实，不可大用。”古人也云“用人不疑，疑人不用”。当时街亭“干系甚大，倘有失，大军皆休”，同时马谡面临的魏将张郃，也不是等闲之辈，诸葛亮理应派沙场老将魏延或赵云、吴懿去守街亭，但他却不顾众人反对，“逆天行事”，犯了兵家之大忌。

军事家克劳塞维茨在《战争论》中说：“理论应该培养未来的指挥官的智力，而不应该陪着他们上战场。”这就是说，一个指挥员，只有把丰富的理论知识转化为作战的指挥能力，才能真正发挥理论知识的作用。马谡却“执其书而泥之”，他熟读兵书，不但无济于事，反而适得其害。《孙子兵法》中说：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”因为陷入“亡地”、“死地”可唤起万众一心，奋力死战，从而转败为胜。但孙子又接着说，“陷之死地”的前提是要“疾战则存，不疾战则亡。”魏将张郃在街亭之役中恰恰采用“围而不战”的策略，使马谡“不疾战则亡”。因此古人毛宗岗评论说：“善用人者不以言，善用兵者不在书。”

诸葛亮不顾客观实际情况，硬要把马谡这个缺乏实战经验的“机关兵”派到前线，这是在用人问题上的严重失误。

第四，诸葛亮“斩马谡”有点不够冷静与理智。当时蜀汉换主不久，南蛮叛乱又刚刚平息，蜀军中原被称为“五虎上将”的将帅们，或战死沙场，或年事已高，出现了严重的后继乏人的局面；再说眼前大敌当前，正当用人之际。马谡虽然犯了弥天大罪，但他毕竟是个难得的人才，他长于战争理论、战略部署和战术安排，这在当时是蜀汉急需的人才，诸葛亮怎可为一城一事的得失而杀之？况且，当时后主刘禅也已开口，“胜败乃兵家常事”，表现了宽容之情；马谡又“自缚跪于帐前”，沉痛认识到自己罪孽深重，诸葛亮如果给他一个悔过自新、戴罪立功的机会，学点曹操“割发代首”或周瑜“以杖代刑”的做法，救下一位英才；如果诸葛亮有一颗像“萧何月下追韩信”那样宽大的胸怀，或许马谡今后对蜀汉会作出令人想像不到的更大贡献。但是“历史永远是没有如果的”，马谡还是被挥泪斩首了。事后证明，自从马谡被斩后，诸葛亮因身边没有了一个善于谋划的智囊人才，他的用兵打仗水平，远不及马谡在时的了。直到他临死时，还发出“吾遍察诸将，皆无人可授”，深深为自己找不到一位合适可靠的接班人而哀叹。马谡被斩，真是可惜啊！可惜！

第五，副将王平在“失街亭”中应负一定责任。王平作为一个富有丰富实战经验的副将，是诸葛亮对马谡第一次担任如此重大任务不放心而特意派去协助、监督马谡的。当马谡执意要驻兵山巅以后，他虽然表示反对，但受马谡的几句抢白以后，就妥协了。他当时为什么不及时向诸葛亮汇报，由诸葛亮迅速采取补救措施？更不应该的是，他还分兵五千去山下驻扎，分散军力，影响以后的突围，这是严重的失职行为！因此，有史学家认为，在整个“失街亭”事件中，诸葛亮与马谡的责任各占四分，其余二分应该由王平承担，这是中肯公允的。

但是，历史事实是，王平在“失街亭”后，因“力主良谋，临危不惧，英雄善战，化险为夷”，受到诸葛亮的特别褒奖，被破格提升为“讨寇将军”。实在令人惊叹，也令人费解。

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