本 名：庞淯
字 号：子异
所处时代：三国
民族族群：汉人
出生地：酒泉表氏
国 籍：曹魏
庞淯怎么读？东汉末及三国庞淯人物生平简介
庞淯(yu)，字子异，生卒年不详，酒泉表氏(今甘肃酒泉骆驼城)人。东汉末及三国时曹魏官员。以忠烈而闻名当时。
庞淯，初以凉州从事任破羌县长。公元209年(东汉献帝建安十四年)，适时武威太守张猛作反，杀死雍州刺史邯郸商，张猛敕令道：“如果有人敢为邯郸商临丧，杀无赦。”庞淯闻之，弃官昼夜奔往武威，于邯郸商丧所号哭，然后便寻到张猛家门，暗藏匕首，欲袭杀张猛。张猛知庞淯乃义士，于是遣去不杀，庞淯自此以忠烈闻名。(《魏略》曰：张猛之兵欲缚下庞淯问罪，张猛闻而叹道：“我本以杀刺史为罪。此人以至忠为名，如果我又杀掉他，又以何去劝本州履义之士归顺我呢!”于是让庞淯为邯郸商行服。)后太守徐揖请庞淯为主簿。不久郡人黄昂作反，起军围城。庞淯弃却妻子，乘夜逾城出围，告急于张掖、炖煌二郡。二郡初甚疑虑，未肯发兵，庞淯便欲伏剑自尽，二郡感其高义，遂为之兴兵。然而援军未至而郡城邑已陷，徐揖死于变难。庞淯便收敛徐揖丧务，送还本郡，为其行服三年方还。曹操闻知此事，便辟庞淯为掾属。
公元220年(魏文帝黄初二年)，曹丕践阼，拜庞淯为驸马都尉，迁西海太守，赐爵关内侯。后又征拜为中散大夫，庞淯逝世后，其子庞曾嗣任。
三国志唯一立传的烈女，庞淯的母亲赵娥
除了帝王后妃，《三国志》一般不为女子立传，但却有一个唯一的例外，就是庞淯的母亲赵娥。
庞淯当过郡太守，后来成为朝廷中散大夫，在魏国算不上位高权重的大官，在母以子贵的时代，一个根本算不上“诰命夫人”的女人，为什么会被《三国志》单独立传呢?
先看看庞淯及其母亲的事迹吧。
庞淯字子异，酒泉表氏(今酒泉骆驼城)人，起初以凉州从事的身份担任代理破羌县长。在此期间，正赶上武威太守张猛反叛，杀死了刺史邯郸商。张猛下命令说：“有谁敢为邯郸商奔丧的，立即处死，决不赦免。”
庞淯听说了这件事，丢弃官位，日夜兼程，大哭着为邯郸商奔丧。此后，庞淯又来到张猛门前，怀揣匕首，想乘见面之机刺杀张猛。张猛知道他为义士，下令放他走，不杀他，因为此事庞淯以忠义勇敢闻名。
太守徐揖请他做主薄。后来郡人黄昂反叛，围攻郡治所。庞淯丢下妻子儿女，夜里跳下城墙冲出包围，向张掖、敦煌两郡告急。两郡开始有些怀疑，不肯出兵，庞淯要拔剑自杀来证明自己所说为实话，两郡被他的义气所感动，于是发兵救援。
可惜援军还没有赶到，郡治所已经被攻陷，徐揖被害。庞淯收敛他的尸体，护送到他的家乡安葬，并为他服丧三年才回来。
曹操听说了他的事迹后，征召庞淯为属吏。魏文帝曹丕当皇帝后，授予庞淯驸马都尉的官职，后升任为西海太守，赐爵位为关内侯。后被征召进京，被授予中散大夫的官职，直到去世。
有一种说法，张猛所以没有杀庞淯，是因为他想招揽人心，以便让州里的人拥护他。如果杀了庞淯，州里的义士必然寒心，这将会得不偿失。尽管如此，庞淯的勇烈也是值得称道的，因为他是怀着必死的决心前往奔丧的，张猛心里会怎样想，事前他并不知道也没有去揣测。
在《庞淯传》后附着他母亲的《赵娥传》。
当初，庞淯的外祖父赵安被同县人李寿所杀害，庞淯的三个舅舅同时病死，李寿家非常高兴。庞淯的母亲伤心父仇未报，于是乘着带蓬的车子，衣袖中藏着利剑，白天在都亭前刺杀了李寿。然后，赵娥从容地来到县衙，面不改色地说：“父仇已报，请求戮刑。”
禄福县长尹嘉宁肯弃官也要放他逃走，赵娥不肯走，尹嘉就强行把她拉到车里送回家。恰逢大赦得以免刑，州郡都赞叹他的高贵品质，在里门刻石表彰她的孝行。
这段文字比较简单，皇甫谧的《列女传》说得比较详细。
赵娥(原文赵娥亲)的父亲被李寿所杀，她有三个弟弟，都想着为父亲报仇，正赶上了灾荒瘟疫，三个人都死了。李寿听说后大喜，请来了宗族里的人一同庆贺，说：“赵氏强壮男儿已经没有了，剩下的只有弱女子，再也没有值得担忧的了。”
这样一来，李寿的防备也稍稍松懈了些。赵娥的儿子庞淯在外边听说了李寿的话，回来告诉了母亲。赵娥本来就怀有报仇之心，等到听说了李寿的话，更加激愤，悲伤地流着泪说：“李寿，你不要高兴得太早了，我一定不会让你活着。冲着天地，为了我家门户，还有三个弟弟不受羞辱，你怎么知道我赵娥不会亲手杀了你，而你现在就在那自存侥幸!”
于是偷偷地买来名刀，拿着长短武器，昼夜难过，发誓一定要杀了李寿。
李寿为人凶恶，又是大户，听说了赵娥的话，再出门就骑着马带着刀，乡里的人都害怕他。赵娥的邻居有一个徐氏妇人，她担心赵娥在杀李寿的打斗过程中反而被害，屡屡劝止她，说：
“李寿是个男人，本来就很凶恶，如今又有防备，你赵家虽然有强烈的复仇志向，然而强弱力量悬殊，一旦不能制服了他，则必然会受到李寿再一次的祸害。到那时可能就是门户灭绝的大祸，所受到痛哭和羞辱不会很轻的。希望你仔细考虑一下自己的举动(为详举动)，为全家的人好好想想。”
赵娥说：“父母之仇不共戴天，李寿不死，我有什么脸面活在人世上!如今我的三个弟弟早已经死了，赵家门户泯灭绝后了，但是我赵娥还在，又怎能借助他人之手啊!(回应‘为详举动’)如果以你的内心来衡量我，那李寿是不可能被杀死的;但从我的内心来说，李寿必定为我所杀是不言而喻的事情。”
于是夜里磨刀后就会振臂握拳，咬牙切齿，悲愤长叹，家里人和邻居都笑她。赵娥对身边的人说：“你们笑我，是以为我一个弱女子不能杀李寿的原因罢了。我一定要以李寿脖子上的血粘在这把刀刃上，让你们看看。”
于是抛却家里的事情，乘坐着小车等待着李寿出现。
终于有一天，赵娥遇见了李寿，他下车拽住李寿的马，大声的叱责他。李寿非常吃惊，一时间竟愣在那儿，等反应过来，就回转马头想走。赵娥奋起砍向李寿，连他的马一块儿砍伤了。李寿的马受到了惊吓，李寿被挤到路边的沟中。赵娥接着再砍，刀砍在树上折断了。
李寿虽然受了伤，但是并没有死，赵娥想上前夺取李寿的佩刀杀死李寿，李寿护着刀瞪大了眼睛大声喊叫，蹦跳着躲闪。赵娥奋勇挺身上前，左手顶着李寿的额头，右手掐着他的咽喉，反复盘旋了一会儿，终于将李寿打到。接着，赵娥拔出李寿的刀来，割下李寿的头，拿着来到了县衙，面不改色地投案自首。
当时的禄福县长尹嘉不忍心给赵娥论罪，即刻解下官印绶带准备辞官，纵容赵娥逃走。接下来就是一番“不贪生”、“甘愿伏法”和“法为义驰”的对话，结局如上。
庞淯这个人，《三国志》仅仅记载了他以上两件事，为官没有可称道之处，如果仅凭为官的政绩，恐怕他本人连立传的资格都没有，更何况他的母亲!即便是他被记载两件事的壮举，也应该是从母亲哪里继承而来。但是，高官们的母亲多了去了，难道就没有人值得立传吗?
这就要说到庞淯的母亲赵娥了。和他的儿子相比，赵娥的勇烈之举更值得那个时代所称道，因为她作为一个女子，其勇烈绝不亚于当世男子，而她的这种侠士行为，恐怕会令很多男子汗颜。
就时代“义理”来说，“有仇不报非君子”，父母之仇不共戴天，是君子就得为父报仇。但报仇似乎是男人的事情，女人出嫁了，就不是赵家人了，这报仇的责任与她已经没有多大关系了，这就是李寿听说赵家男儿已死非常高兴，赵娥说“三弟早死，门户灭绝”的原因。
但赵娥不这样想，她担起来了这个责任，因而就是一种“君子”行为。如果从这个角度来看，那个时代还真是少有这样的女性，所以说，庞淯未尝不是跟着母亲沾光才被立传的。
以忠烈而闻名当时的庞淯，为何被历史遗忘
庞淯(yu)，字子异，生卒年不详，酒泉表氏(今甘肃酒泉骆驼城)人。东汉末及三国时曹魏官员。以忠烈而闻名当时。
人物生平
庞淯，初以凉州从事任破羌县长。公元209年(东汉献帝建安十四年)，适时武威太守张猛作反，杀死雍州刺史邯郸商，张猛敕令道:"如果有人敢为邯郸商临丧，杀无赦。"庞淯闻之，弃官昼夜奔往武威，于邯郸商丧所号哭，然后便寻到张猛家门，暗藏匕首，欲袭杀张猛。张猛知庞淯乃义士，于是遣去不杀，庞淯自此以忠烈闻名。(《魏略》曰:张猛之兵欲缚下庞淯问罪，张猛闻而叹道:"我本以杀刺史为罪。此人以至忠为名，如果我又杀掉他，又以何去劝本州履义之士归顺我呢!"于是让庞淯为邯郸商行服。)后太守徐揖请庞淯为主簿。不久郡人黄昂作反，起军围城。庞淯弃却妻子，乘夜逾城出围，告急于张掖、炖煌二郡。二郡初甚疑虑，未肯发兵，庞淯便欲伏剑自尽，二郡感其高义，遂为之兴兵。然而援军未至而郡城邑已陷，徐揖死于变难。庞淯便收敛徐揖丧务，送还本郡，为其行服三年方还。曹操闻知此事，便辟庞淯为掾属。
公元220年(魏文帝黄初二年)，曹丕践阼，拜庞淯为驸马都尉，迁西海太守，赐爵关内侯。后又征拜为中散大夫，庞淯逝世后，其子庞曾嗣任。
史书记载
《三国志·魏书十八·二李臧文吕许典二庞阎传第十八》:
庞淯字子异，酒泉表氏人也。初以凉州从事守破羌长，会武威太守张猛反，杀刺史邯郸商，猛令曰:"敢有临商丧，死不赦。"淯闻之，弃官，昼夜奔走，号哭丧所讫，诣猛门，衷匕首，欲因见以杀猛。猛知其义士，敕遣不杀，由是以忠烈闻。太守徐揖请为主簿。后郡人黄昂反，围城。淯弃妻子，夜逾城出围，告急於张掖、敦煌二郡。初疑未肯发兵，淯欲伏剑，二郡感其义，遂为兴兵。军未至而郡城邑已陷，揖死。淯乃收敛揖丧，送还本郡，行服三年乃还。太祖闻之，辟为掾属。文帝践阼，拜驸马都尉，迁西海太守，赐爵关内侯。后徵拜中散大夫，薨。子曾嗣。
初，淯外祖父赵安为同县李寿所杀，淯舅兄弟三人同时病死，寿家喜。淯母娥自伤父雠不报，乃帏车袖剑，白日刺寿於都亭前，讫，徐诣县，颜色不变，曰:"父雠己报，请受戮。"禄福长尹嘉解印绶纵娥，娥不肯去，遂强载还家。会赦得免，州郡叹贵，刊石表闾。
魏略曰:猛兵欲来缚淯，猛闻之，叹曰:"猛以杀刺史为罪。此人以至忠为名，如又杀之，何以劝一州履义之士邪!"遂使行服。典略曰:张猛字叔威，本敦煌人也。猛父奂，桓帝时仕历郡守、中郎将、太常，遂居华阴，终因葬焉。建安初，猛仕郡为功曹，是时河西四郡以去凉州治远，隔以河寇，上书求别置州。诏以陈留人邯郸商为雍州刺史，别典四郡。时武威太守缺，诏又以猛父昔在河西有威名，乃以猛补之。商、猛俱西。初，猛与商同岁，每相戏侮，及共之官，行道更相责望。暨到，商欲诛猛。猛觉之，遂勒兵攻商。商治舍与猛侧近，商闻兵至，恐怖登屋，呼猛字曰:"叔威，汝欲杀我耶?然我死者有知，汝亦族矣。请和解，尚可乎?"猛因呼曰;"来。"商逾屋就猛，猛因责数之，语毕，以商属督邮。督邮录商，闭置传舍。后商欲逃，事觉，遂杀之。是岁建安十四年也。至十五年，将军韩遂自上讨猛，猛发兵遣军东拒。其吏民畏遂，乃反共攻猛。初奂为武威太守时，猛方在孕。母梦带奂印绶，登楼而歌，旦以告奂。奂讯占梦者，曰:"夫人方生男，后当复临此郡，其必死官乎!"及猛被攻，自知必死，曰:"使死者无知则已矣，若有知，岂使吾头东过华阴历先君之墓乎?"乃登楼自烧而死。
皇甫谧列女传曰:酒泉烈女庞娥亲者，表氏庞子夏之妻，禄福赵君安之女也。君安为同县李寿所杀，娥亲有男弟三人，皆欲报仇，寿深以为备。会遭灾疫，三人皆死。寿闻大喜，请会宗族，共相庆贺，云:"赵氏强壮已尽，唯有女弱，何足复忧!"防备懈弛。娥亲子淯出行，闻寿此言，还以启娥亲。娥亲既素有报仇之心，及闻寿言，感激愈深，怆然陨涕曰:"李寿，汝莫喜也，终不活汝!戴履天地，为吾门户，吾三子之羞也。焉知娥亲不手刃杀汝，而自儌幸邪?"阴巿名刀，挟长持短，昼夜哀酸，志在杀寿。寿为人凶豪，闻娥亲之言，更乘马带刀，乡人皆畏惮之。比邻有徐氏妇，忧娥亲不能制，恐逆见中害，每谏止之，曰:"李寿，男子也，凶恶有素，加今备卫在身。赵虽有猛烈之志，而强弱不敌。邂逅不制，则为重受祸於寿，绝灭门户，痛辱不轻也。原详举动，为门户之计。"娥亲曰:"父母之仇，不同天地共日月者也。李寿不死，娥亲视息世间，活复何求!今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手於人哉!若以卿心况我，则李寿不可得杀;论我之心，寿必为我所杀明矣。"夜数磨砺所持刀讫，扼腕切齿，悲涕长叹，家人及邻里咸共笑之。娥亲谓左右曰:"卿等笑我，直以我女弱不能杀寿故也。要当以寿颈血污此刀刃，令汝辈见之。"遂弃家事，乘鹿车伺寿。至光和二年二月上旬，以白日清时，於都亭之前，与寿相遇，便下车扣寿马，叱之。寿惊愕，回马欲走。娥亲奋刀斫之，并伤其马。马惊，寿挤道边沟中。娥亲寻复就地斫之，探中树兰，折所持刀。寿被创未死，娥亲因前欲取寿所佩刀杀寿，寿护刀瞋目大呼，跳梁而起。娥亲乃挺身奋手，左抵其额，右桩其喉，反覆盘旋，应手而倒。遂拔其刀以截寿头，持诣都亭，归罪有司，徐步诣狱，辞颜不变。时禄福长汉阳尹嘉不忍论娥亲，即解印绶去官，弛法纵之。娥亲曰:"仇塞身死，妾之明分也。治狱制刑，君之常典也。何敢贪生以枉官法?"乡人闻之，倾城奔往，观者如堵焉，莫不为之悲喜慷慨嗟叹也。守尉不敢公纵，阴语使去，以便宜自匿。娥亲抗声大言曰:"枉法逃死，非妾本心。今仇人已雪，死则妾分，乞得归法以全国体。虽复万死，於娥亲毕足，不敢贪生为明廷负也。"尉故不听所执，娥亲复言曰:"匹妇虽微，犹知宪制。杀人之罪，法所不纵。今既犯之，义无可逃。乞就刑戮，陨身朝巿，肃明王法，娥亲之原也。"辞气愈厉，面无惧色。尉知其难夺，强载还家。凉州刺史周洪、酒泉太守刘班等并共表上，称其烈义，刊石立碑，显其门闾。太常弘农张奂贵尚所履，以束帛二十端礼之。海内闻之者，莫不改容赞善，高大其义。故黄门侍郎安定梁宽追述娥亲，为其作传。玄晏先生以为父母之仇，不与共天地，盖男子之所为也。而娥亲以女弱之微，念父辱之酷痛，感仇党之凶言，奋剑仇颈，人马俱摧，塞亡父之怨魂，雪三弟之永恨，近古已来，未之有也。诗云"修我戈矛，与子同仇"，娥亲之谓也。
历史评价
◆陈寿评曰:"庞淯不惮伏剑，而诚感邻国。"(《三国志魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传》)
◆张猛曰:"此人(庞淯)以至忠为名。"(《三国志魏书十八庞淯传》引《魏略》)
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