中文名：潘金莲

别 名：潘六姐

国 籍：中国 宋朝

民 族：汉族

出生地：清河县

出生日期：1098年2月4日

逝世日期：1120年4月8日

职 业：西门庆的妾

出场作品：《水浒传》、《金瓶梅》

历史上有潘金莲吗？潘金莲与三个男子的情爱史

　　历史上真的有潘金莲这个人吗？潘金莲三段爱恋史

《水浒传》里的潘金莲可谓是臭名昭著，人人得而诛之，历史上真的有潘金莲此人吗?是否如《水浒传》和《金瓶梅》中那样?潘金莲并非仅是小说中的人物，历史上确有此人，历史上潘金莲实为善良贤妻，而武大郎为文武双全玉树临风的清廉县令?

据史载：武大郎姓武名植，故名武植，山东清河县武家那村人，身高1.78米以上，虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金，名门淑媛，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。

武大郎曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，逃难到他那里，希望看在多年情谊的面子上，拉兄弟一把。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟自然招呼倍至了，王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，武大郎的清官形象从此被毁于一旦。

非但如此，就连武大郎的老婆潘金莲也遭受被辱之株连，潘金莲故居为清河县潘家庄(为避泼污，后改名黄金庄)，少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀。她老爸曾官拜邯郸知州，在故乡开有染坊，武大郎家本来贫困，年轻的时候到这里打工，因为品行端正又能干，知州就资助他学习，还将女儿金莲许配给他。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义的贤妻良母而闻于乡里。

另外，王某与曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。谁知，待他回到家中，武大郎早已派人送来了银钱，帮他修房盖屋，置买良田，这时，他才发现武大郎决非知恩不报，而是不搞以权谋私。他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的水，再也收不回来，加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。

村上原有一座武大郎墓，墓志铭文称：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”

从墓志来看武植还是殷商王武丁之后，正经的王族子孙，1946年，从坟中还发现有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参与挖坟的老人证实，从骨骸判断武大郎相当高大，推算生前少说也有1.78米，再者，若是卖烧饼的，哪有楠木悬棺和许多青砖垒墓!

武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉，恶毒毁谤武植与潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，引疚自责，竭力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北威县的施胜辰赴武家那作画16幅并配诗文以道“施家欠债施家还”之歉疚。

武植盟兄弟的自戕，施耐庵后裔的自责，已正大郎、金莲之清白，而武植之24代孙武双福的健在，则更证《水浒传》武潘之千古奇冤。既然《水浒传》中武大郎与潘金莲夫妇无嗣无子且相继殒命，那么，何来其后代之繁衍(武家那全村半数武姓)?倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，历史上实无此人，只是施耐庵塑造的文学典型罢了。

　　潘金莲三段爱恋史

对于潘金莲的美，施耐庵在《水浒传》里是这样描述的："眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁;脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵;檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。"那么潘金莲的三段风流爱恋史是什么呢?接下来为您揭秘。

潘金莲是大户人家的丫鬟，男主人要利诱她上床的时候，潘金莲并未屈服，而是把此事告诉了女主人。女主人让男主人赶紧把潘金莲嫁出去，男主人记恨在心，于是把她嫁给了卖烧饼的武大，倒赔上嫁妆，武大郎身不满五尺，面目丑陋，形象滑稽可笑。两人结婚多年都没有孩子，武大郎在生理上满足不了潘金莲。

当第一段婚姻的不如意在心中逐渐累积的时候，潘金莲遇到了小叔子、武大的弟弟武松。武松身长八尺，一貌堂堂，因赤手打死了景阳冈上的老虎，名扬全县，在潘金莲眼中就是数一数二的大人物。于是，她张罗着让武松搬到家里来住，好发展感情。但武松是个直性的汉子，只把潘金莲当做亲嫂嫂相待，潘金莲不死心，在一个下雪的日子，武大被打发出去卖烧饼了。潘金莲早买下了酒肉，在家里准备了一盆炭火，冷冷清清立在帘儿下等着武松归来。

看到武松的影子，潘金莲揭起帘子，笑脸相迎。等武松坐定后，潘金莲关上家门，把酒、果品、菜蔬搬到武松房里去。两人边说边饮，三四杯酒落肚，武松对潘金莲的意思知道了八九分，只好低头不语。潘金莲起身去烫酒，一只手拿着注子，一只手便去武松肩胛上只一捏，说道："叔叔，只穿这些衣裳不冷?""武松不理他。潘金莲倒了一盏酒，自呷了一口，剩了大半盏递给武松："你若有心，吃我这半盏儿残酒。"武松被激怒了，劈手夺过酒杯，把酒泼在地下，说道："嫂嫂休要恁地不识羞耻!"他推开潘金莲，险些让她跌了一跤。

武松去京城后，潘金莲遇到了西门庆，就这样，她的第三段感情来了。西门庆看到潘金莲的美貌后，拜托王婆协助自己将潘金莲勾引到手，说话间，西门庆和潘金莲眉目送情。对于潘金莲这样追求美满婚姻的女人，财富和几个媚眼显然是不够的，西门庆必须在感情上俘获潘金莲。于是，他坦白了自己"不幸"的感情经历，并表白一番，这番表白让潘金莲"于我心有戚戚焉"，确信找到了一段如意姻缘。于是两个有意的男女很快就搂抱起。从此，潘金莲和西门庆都在王婆家厮混，恩情似漆，心意如胶。

　　《金瓶梅》作者就是王世贞?

《王世贞全集》将收入万历丁巳本《新刻金瓶梅词话》

记者日前从上海交通大学获悉，明朝长篇白话小说、万历丁巳本《新刻金瓶梅词话》将被收入国家社科基金重大项目《王世贞全集》第四辑“评点、遗失及存疑之作”，这意味着围绕《金瓶梅》作者究竟是谁的结论向着“王世贞说”迈进了决定性的一大步。

据悉，“《王世贞全集》整理与研究”是上海交大古代文学学科获得的第一个国家社科基金重大项目。项目主持人、上海交大人文学院许建平教授告诉记者，他带领的项目团队凝聚了国内王世贞研究最主要的学术力量，子课题负责人分别是复旦大学、南开大学、山东大学、兰州大学和上海财经大学的明清文史研究专家。

王世贞究竟何许人也?他是江苏太仓人，明代嘉靖、隆庆、万历时期文坛领袖，曾主持文坛40余年。《四库全书总目提要》评价其：“考自古文集之富，未有过于世贞者”。许建平说：“王世贞著述之丰富为中国古今第一人，但我们对这位大家的研究还不够。目前所知其著述约达301种、4268卷，散存于世界201家图书馆，至今尚无全集，且文章90%以上还没有标点。其著述资料的浩博和散乱给国内外研究工作带来极大不便，不仅导致了王世贞研究的片面、缺失，也造成了明清文学史学研究的某些缺憾。”

在许建平看来，王世贞研究中必须触及的一个基本问题即是王世贞与《金瓶梅》著作权的论争。《金瓶梅》出自谁手，“兰陵笑笑生”究竟何解，千百年来产生了不下50种猜测，包括王世贞说、贾三近说、屠隆说、李开先说、徐渭说、汤显祖说、冯梦龙说、李渔说、沈德符说、金圣叹说、唐寅说等……他认为，种种人选之中，“无一能取代王世贞的地位”。

“王世贞说”几乎伴随着《金瓶梅》的流传而产生，但几经波折：明刻本《山林经济籍》与《万历野获编》最早透露出王世贞作《金瓶梅》的信息。宋起凤撰于康熙12年的《稗说》与清初的《缘起》均指实为王世贞。其后清人陈陈相因，推波助澜，一时形成非王世贞莫属的舆论。但到了20世纪30年代，鲁迅、吴晗、郑振铎等文史学者从《金瓶梅》用的是山东方言，以江苏太仓人王世贞不会说山东话而否定王世贞说。1979年，朱星发表《的作者究竟是谁》以“王世贞祖籍江苏省太仓市，曾在山东做官，具有运用江苏太仓与山东方言的条件”等十大理由重倡此说。

1999年，许建平出版《学考论》，发表《王世贞与著作权》等系列论文，从4个外证、7个内证，进一步论证《金瓶梅》作者的最大可能是王世贞。其中最重要的两条理由分别是：他详细考证了明沈德符在《万历野获编》中记载的《金瓶梅》由手抄本到刻本的过程，判定《金瓶梅》手抄全本源于王世贞抄本，再往上就无法“追查”了;此外，《金瓶梅》中曾出现“三七”这味药材，但彼时“三七”并不为世人所知——除了王世贞，因为它的发现者、明朝医学家李时珍将其编写入《本草纲目》并交予王世贞题序，《金瓶梅》书成流传之时，《本草纲目》尚未刊行。

不过，近年来也有学者陈明达指出，以王世贞晚年的精神状态和身体状况写出《金瓶梅》煌煌大作似不可能，他认为《金瓶梅》真正的执笔者是在王世贞私家花园“住读”两年的后辈蔡荣名，而王世贞在创作《金瓶梅》的过程中担任了“制片人”、“导演”、“发行人”的角色。

武大郎的历史原型：家境殷实和潘金莲白头到老

　　武大郎的历史原型：在《金瓶梅》中，前面的部分与《水浒传》大体类似。潘金莲生于一个贫困的裁缝家庭，早年丧父，九岁卖入豪门充当家伎，后又被转卖到土财主张大户家中，被“收用”后又由于财主婆不容，被张大户下嫁给了矮丑的武植。而她追求从天而降的壮伟男子武松未果，于是转而投入富有而英俊的西门庆怀抱。与《水浒传》不同的是，在王婆的教唆下，她鸩杀亲夫后被西门庆娶为五房，开始了在西门庆家中与其他女人争宠的“战斗”生涯。不仅如此，她还私通仆人，勾引西门庆的女婿陈经济……

　　由于在封建社会里，作为家长的男子之所以妻妾成群，首位的原因便是传宗接代。因此，当潘金莲自己养不出孩子时，她对西门庆别的妻妾的嫉恨更成倍地蹿升;当李瓶儿竟生下了官哥儿之后，如何害死这个“眼中钉”便成为她的“当务之急”;官哥儿终于被她唬得受惊并生病死掉后，她拍手称快，但新一轮的争宠之战又掀起了硝烟……潘金莲的淫荡、狠毒、变态乃至于颠狂，令我们在惊诧之余，也对潘金莲的形象给出了最彻底和最后的定性。

　　那么，历史上的潘金莲和武大郎又是怎样的呢?真有其人么?还是完全是虚构的艺术形象?他们到底是什么关系?

　　据考证：大郎武植，系在山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇，家境日渐贫寒。于是，千里迢迢来投武大郎欲谋一官半职，摆脱困境。开始，他受到盛情款待，可过了半年也没听其提及做官之事，他便认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”，一气之下，不辞而别。在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能事。另外，曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。谁知，待他回到家中，武大郎早已派人送来了银钱，帮他修房盖屋，置买良田。这时，他才发现武大郎决非知恩不报，而是不搞以权谋私。他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的水，再也收不回来。加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。

　　而县城东北的黄金庄，便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。黄金庄正南1.5公里便是那武家村。

　　村上原有一座武大郎墓，墓志铭文称：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”从墓志来看，武植还是殷商王武丁之后，正经的王族子孙。1946年，从坟中还发现有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参与挖坟的老人证实，从骨骸判断武大郎相当高大，推算生前少说也有1.78米。再者，若是卖烧饼的，哪有楠木悬棺和许多青砖垒墓!

　　武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉，恶毒毁谤武植与潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，引疚自责，竭力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北威县的施胜辰赴武家那作画16幅并配诗文以道“施家欠债施家还”之歉疚。其中，武县令画像的配诗为:“杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。”潘金莲画像的配文曰:“余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。”

　　而县城东北的黄金庄，便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。黄金庄正南1.5公里便是那武家村。

　　村上原有一座武大郎墓，墓志铭文称：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”从墓志来看，武植还是殷商王武丁之后，正经的王族子孙。1946年，从坟中还发现有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参与挖坟的老人证实，从骨骸判断武大郎相当高大，推算生前少说也有1.78米。再者，若是卖烧饼的，哪有楠木悬棺和许多青砖垒墓!

　　武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉，恶毒毁谤武植与潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，引疚自责，竭力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北威县的施胜辰赴武家那作画16幅并配诗文以道“施家欠债施家还”之歉疚。其中，武县令画像的配诗为:“杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。”潘金莲画像的配文曰:“余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。”

武大郎怎么死的:被潘金莲毒死还是西门庆踢死？

　　导读：武大郎心窝中了西门庆一腿后可能发生脾包膜下破裂，随后潘金莲灌他喝砒霜时骑在他身上，挣扎之间导致包膜破裂大出血，武大郎迅速死于失血性休克。

　　武大郎心窝中了西门庆一腿后可能发生脾包膜下破裂，随后潘金莲灌他喝砒霜时骑在他身上，挣扎之间导致包膜破裂大出血，武大郎迅速死于失血性休克

　　武大郎是怎么死的？读过古典名著《水浒传》的读者都知道，他是被西门庆和潘金莲合伙用砒霜毒死的。这是作者施耐庵的情节设定，但是他的文字描写却引起了现代医学专家的争议。著名网友“棒棒医生”根据武大郎吃了西门庆一记窝心脚的外伤史以及临终前“吐血”、“面黄”的临床表现，认为他发生了脾破裂。这一诊断得到外科专家的支持，指出武大郎的真正死因是“延迟性脾破裂”的可能性非常大，因为砒霜中毒的死亡速度不会像书中描写的那么快。

　　质疑：

　　砒霜中毒不会令骨头发黑

　　武大郎去王婆房里抓奸，被西门庆飞起右脚，正踢中心窝里，扑地往后便倒了，随即口里吐血，面皮“腊查（蜡渣）也似黄了”。被抬回家之后，他一病五日，不能够起床。王婆、潘金莲、西门庆就合谋用砒霜混入汤药内毒杀武大郎。他喝药后感觉很苦很难吃，肚里也倒疼起来，潘金莲就用两床被子没头没脸地把亲夫盖住。因怕他挣扎，潘金莲便跳上床来骑在他身上，紧紧地按住被角。最后武大郎哎了两声，喘息了一回，肠胃迸断，呜呼哀哉，身体动不得了。潘金莲揭起被来，见了他咬牙切齿、七窍流血而死。后来武松回来找到哥哥的两块“酥黑”的遗骨，便咬定是砒霜中毒的证据。

　　毕业于上海医科大学的某医院内科副主任医师“棒棒医生”分析说，砒霜无嗅无味，武大郎觉得药“难吃”是中药本身的味道，服后剧烈腹痛，但没有呕吐和腹泻，与砒霜中毒的典型症状不符合。服毒药后骨黑是古人的错误认识，因为砒霜即三氧化二砷，被人体吸收后与血液中的蛋白结合，24小时内分布至肝、肾、肺、胃肠及脾中，此外，砷还可蓄积于毛发及指甲中，但砒霜以及其他物质中毒均没有骨骼变黑的证据，而武大郎的遗骨是被烧黑的。他认为，武大郎的砒霜中毒较轻，并非真正死因。

　　推断：

　　潘金莲弄破了他的脾包膜

　　“棒棒医生”进一步指出，西门庆一脚踢在武大郎的“心窝”，实际上可能在上中腹甚至偏左，造成的胸腹部外伤导致了脾破裂，瞬间出血量可达1000毫升以上，令伤者出现蜡黄色的严重贫血体征。他严重失血后体力不济，于是卧床不起。偏偏潘金莲灌了武大郎药后还拿被子蒙住，又骑到其身上死命用力按住，他挣扎触动脾破裂伤口，再次引发大出血而死。

　　广州军区广州总医院普通外科主任张玉新教授介绍说，脾位于左上腹，被肋骨组成的肋弓罩着，一般不能用手隔着肚皮摸到，轻微碰一下不至于破裂。脾虽然是实质器官，但里头主要是脾窦组织，容纳血液较多，受到外伤后容易破裂，包括受到直接打击（如在拳击中被击中脾部）和暴力间接传导（如被挤到墙角顶到脾）。患有血液病、脾肿瘤、肝硬化、血吸虫感染等疾病的人脾会出现病理性增大，超出了肋弓的保护范围，轻轻一碰或者颠簸一下就可能破裂，甚至出现自发性破裂。

　　人体全身有1/4的血量流经脾，进出脾的动脉、静脉组成脾蒂。张玉新称，脾蒂一旦发生撕裂，出血非常凶猛，患者还没来得及送去医院就已死亡，少数人只有现场剖腹手术才能生还。脾实质深度破裂的出血也很难止住——这时脾已碎成豆腐渣，血液大量流向腹腔，抢救成功的希望十分渺茫。

　　脾破裂更多的是包膜下的裂伤，破裂处远离脾门，但包膜没有破裂，出血令脾内压力升高，到了一定程度就把出血压住了。张玉新称，患者意识清楚，脾区隐隐感觉胀痛，一碰到就更痛，这是出血后张力变大造成的；失血后心率加快，血压在一段时间内不一定下降；缺血导致缺氧，让人四肢血液循环变差而发凉，变得呼吸急促且烦躁不安。只要卧床不动，一般卧床3天~1周就能康复。但是，包膜下脾破裂也可能出血越来越多，最后把包膜也撑破了，或者患者疼痛揉一揉就破了，可突然发生内出血而休克，称为“延迟性脾破裂”，因此这种患者要严密观察，随时做好开刀抢救的准备。

　　据现有资料分析，张玉新认为武大郎刚开始脸色发黄不一定是大量失血的表现，也可能是外伤疼痛所致，而大量失血脸色是苍白的。他发生了“延迟性脾破裂”的可能性非常大，脾包膜被潘金莲弄破后，失血在1000毫升以上，迅速死于失血性休克。反观砒霜中毒不会死得那么快，尽管中毒也可和脾破裂共同导致患者死亡。至于死后“七窍流血”是不可能的，一般只有口鼻出血，但与脾破裂无关，估计是西门庆那一脚还导致了左肺下叶挫伤。

　　治疗：

　　成年人切脾对免疫功能影响不大

　　脾破裂的抢救需要大量输血稳定血压，然后迅速做手术扎住血管。张玉新指出，脾的血管只有单独通路，止血后不得不将其切除。过去还有保脾移植的手术，把破碎的脾组织种植到腹腔。原来，作为外周最大的淋巴器官，脾在婴儿和儿童期有免疫功能，脾切除之后患者全身免疫功能下降，一旦出现爆发性感染就很难救。但是脾对成人的意义不大，是一个功能退化的免疫器官，类似扁桃腺和阑尾，切掉后一般影响不大。

　　要预防脾破裂，张玉新建议人们首先要知道脾在什么位置，然后有意识加以保护，“专业运动员都很注意用姿势保护自己的脾区，体育比赛规则也严禁肘击、脚踹等攻击脾区的行为。有个年轻人踢球客串守门员，扑一个劲射球的时候不懂得往后倒卸力，被足球击中腹部后脾就破了。”

揭秘：水浒传中潘金莲挑逗武松为何没有成功？

　　导读：金莲把酒抿了一口，看他没有动，把杯子朝下一放，把他望望：有趣!这个人真老实得好玩呢!你不开口就让你不开口了吗?我非要来同你谈谈，挑逗挑逗你。

　　武二爷才坐下来，金莲也进来了。金莲就朝对过靠房门口这张椅子上一坐。武二爷见嫂子坐下来，心里不安。为什么呢?你叫我到房里来，这是我的房间，你就应该上楼到你房间里去，要各避嫌疑，这怎么讲啊?照这一说，就应叫嫂子出去。想想，也不能。在我认为，年轻叔嫂应避避嫌疑，我家这个嫂子年纪轻，她还有点小孩子脾气，在她是不避嫌疑;再则，听见我要出远门，也许有什么家常话，特为要同我谈淡。我如叫她走，未免叫嫂子心里不乐。武二爷只得把头一低，坐在那里不开口。

　　金莲把他望望，心里也好笑，这个人真老实。老实人我也见过的，没有见过他这样老实的，坐在这里大眼望小眼。哎!要防他坐不住，他一个坐不住，站起来走掉了怎么办?嗯，有个章程了，他喜爱喝酒，最好不过拿壶酒给他稍微消遣消遣。“二叔叔!”“嫂嫂。”“一人静坐无聊，愚嫂拿壶酒给二叔小饮，候大郎回来，再为畅饮。”“好，多谢嫂嫂!”这一点武二爷心里很中意，最喜爱的就是酒，坐在这里等也难过，不如弄壶酒打打岔吧!金莲起身出了房，酒燉在锅里，锅盖一掀就拿到了。她面对灶神，恭恭敬敬，端端四拜，暗暗祷告。祷告的话语很低，等于在她肚里，这叫心到神知。这刻我不能以心相照，喉音当然要高一点：“灶神菩萨：女弟子潘氏金莲，想与二叔结个鱼水之欢，望神圣庇佑，早点成功，大香大烛，拜谢菩萨!”她家菩萨可在家?怕是不在家，早已吓得溜掉了。什么道理呢?嘿，灶神乃一家之主，灶神管你家周正事，不能管这些没魂的事，还不吓溜了吗?

　　金莲祷告之后，锅盖一掀，拿了一壶酒和两碟菜，锅盖朝起一盖;还有一壶酒两碟菜，等丈夫回来再吃。拿了两双杯筷，进了房，就朝桌上一放。里口座位上摆了一双杯筷，金莲自己这边座位上摆了一双杯筷。“二叔请上坐!”“是。”叫武松坐在里口一张椅子上。武二爷想想，先坐下来再说，等哥哥来了，首座座位再让给哥哥。武二爷提着衣服，跨过火盆，绕过桌角，到里口座位上坐了。他以为坐下来嫂子就可以走了。嘿，金莲不仅没有走，在对过把酒壶一把抓：“二叔请用酒!”“啊唷!得罪嫂嫂!”武二爷心里不安，你把酒拿来就让我自己吃呗，怎么好要嫂嫂斟酒呢?已经倒下来了，金莲把她面前的酒杯也斟满了。武二爷望望，以为代哥哥虚设的。哪知金莲把酒壶放下，又朝椅子上一坐。武二爷诧异：啊!你怎么又坐下来呢?金莲手一抬，把酒杯一端，面带笑容，两眼关顾着武松：“二叔请!”啊，奇怪了，哪晓得嫂子特为坐下来陪我吃酒。年轻的叔嫂岂能同席，何况又没有旁人，这太不雅观了。武二爷倒也好，头一低，没有理她，把金莲惶下来了。

　　金莲把酒抿了一口，看他没有动，把杯子朝下一放，把他望望：有趣!这个人真老实得好玩呢!你不开口就让你不开口了吗?我非要来同你谈谈，挑逗挑逗你。“二叔叔!”“嫂嫂。”“愚嫂听伙计言道你要出差，不知上哪里去?”“进京解费。”“多晚动身?”“就是今天。”“几时回来?”“要到明年春末夏初方可回来。”“要这许多日期?”“路程怪远。”就谈到这里为止。金莲住了口，武二爷又把头低下来不开口了。

　　金莲好笑：笑话!我说一句，他答一句;我不开口，他就不说话了，再来找两句话挑逗挑逗：“二叔，你此次奔东京，家中有个人儿，你怎样放心得下?”“这个，啊，莫非是咱的大哥吧?不妨，有嫂嫂照应。”金莲才听到大老爹，双手齐摇：“不是大郎。”“啊?”武二爷诧异：奇怪了!我只有把我哥哥放在心里，试问，除掉了哥哥还有哪个?没有了。我对你这个嫂子并没有放在心上哎，这不是诧异吗。“不是大哥是谁?”“你休要蒙混愚嫂，愚嫂早已知道了。”“知道什么?”“愚嫂坐在楼上，听见街坊人传说，说二叔在东街上娶了一房婶婶了。你此次奔东京，婶婶何人照应?”“嘿嘿!”武二爷望着她冷笑。这话怎讲?她直接讲武松东街上有个相好的了。武松可有这件事呢?他有这件事我能赌咒。既没有，金莲因何又说呢?金莲晓得他没有这回事，有意拿这句话来挑逗他。

　　武二爷并不生气，反而好笑：“嫂嫂，你老未曾同小弟多处，不知道小弟的个性，等大哥回来，你老就明白了。”心里话：我也不至于同你辩白了，你同我家哥哥谈谈，我是哥哥手里领大了的，看看我是什么人?我从来就怕同妇女们说话，今日同你嫂子坐下来谈个三言五句，真算难得的，我哪里来这些事呢?你不相信，你问我家哥哥就晓得了。武二爷把头又低下来，不开口了。金莲望着他，坏了，这个人真正老实，我同他远转山摇，直接没用，不能耽误时间，丑鬼丈夫要回来了，同他开门见山地谈吧!

　　金莲站起身，走到火盆前，就把炭篓里一双火筷子拿了，拣了两块生炭，把火盆里的炭堆了堆，手拈住一只火筷子，底下就挂搭着一只，两眼望着英雄，两摇两晃：“二叔叔，你看这火筷子天天成对，日日成双。”“这个……”武二爷诧异，不解其意。火筷子在一起么，因当中有个小铁链连着，你如果把小铁链摘断了，也就东一只，西一只了。这话不懂，既不懂就不敢乱答话了。武二爷又把头朝下一低。金莲把他望望，直接是对牛弹琴，一窍不通。哎，不能再耽搁了。金莲急了，就把火筷子朝炭篓里一插，手一抬，就把自己面前这一杯酒朝起一端，跨步准备绕过炭火盆。绕炭火盆怎么样?她就想到武松旁边，直接朝他大腿上一坐，不容他分说，右手就把他一搂，左手就把这杯酒朝他嘴里倒。嘴里还有话：“二叔，你休要装假，你早巳就有愚嫂在心了，你把这杯酒吃了吧!”说着，就要跨炭火盆了。

　　武二爷坐在座位上，见她这种形容，如同一只妖狐向他扑来，不由怒火上升，随即右手一抬，两个指头指着金莲，眉头一竖，目光炯炯，一声大喝：“呔!嫂嫂住手，不要动!”就这一声喊，金莲吓得魂飞魄散，“啊呀!”倒退几步。金莲吓得战战兢兢，得得得得一阵子抖，抖到自己座位面前，一屁股坐下来。怎么又退回头了?武二爷是一股纯正之气，金莲是一颗邪淫之心，邪不压正，正能克邪。这一股正气，把她这股邪气顶回头了。金莲再朝酒杯里望望，好!一杯酒泼得干干净净。这杯酒还经得起这一阵子抖吗?当然泼掉了。

　　金莲也知道这件事难以成功，把酒杯一放，心里是大不如适，悔之不及。原来以为这件事是手到擒拿，早晓得不成功，也不该现这个痕迹啊。手肘就朝椅背高头一挂，手托香腮，面带怒色，低头不语。她坐在那里不开口，武二爷才稍微放心了。“嫂嫂，你把小弟当作什么人?小弟是顶天立地的男子汉，何能干出这等披毛带角禽兽之事?你叫我太下不去!”教训下来了。这一教训，金莲实在下不去，不得不同他抢白几句：“二叔叔，你此话怎讲?想愚嫂不戴网巾也是个男子汉，我也是清清白白的好妇人。”“好!这才是咱的嫂子!讲话口要应心，心要应口，心猿紧系，意马牢拴，篱牢犬不入，你可知道吗?”武二爷直接痛训她了。妇女面前有三尺禁地，你不惹人，没有哪个敢来惹你;你门户关得紧，外人不能进门;篱笆扎牢，狗都拱不进来。

　　武二爷这些话语是很重的。金莲也不是土牛木马之人，她懂得这个意思，觉得自己更下不去了。下不去怎么办呢?自己就应下台了：“啊!二叔此话怎讲?什么叫‘心猿紧系’?什么叫‘意马牢拴’?我也不同你讲，等那矮鬼回来，再同你论理!”矮鬼是哪一个?她就是骂的武大郎。可是这一骂，武二爷忍不住了。你推板武松本人不要紧，你就骂武松两句，武松可以忍耐;你伤毒他的哥哥，武二爷可是不行。“什么?嫂嫂你嘴中骂谁?你敢伤毒我的大哥，那是不行!打定了你了!”说着站起来，右拳朝起这一举。“啊呀!”金莲这一吓，起身就走。武二爷望望，你朝哪里走?就来追赶金莲了。哪晓得有个炭火盆挡在走路口，武二爷分了下子神，忘记跨炭火盆，腿就在炭火盆上一跨一绊，火盆连架子朝地下倒了。“啊唷!”武松赶快把腿停住，双手把火盆架子扶住了。就这样，已经掉了两块炭在地下。武二爷把地下两块火炭捡到火盆里去。为什么呢?火烛要紧，回头不要烧起来。就这一辗转，武松提着衣服、跨过炭火盆，出了厨房，再想来追金莲，追不上了。金莲已经上楼了。

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