中文名：安东·巴甫洛维奇·契诃夫

外文名：Anton Pavlovich Chekhov

国 籍：俄罗斯

民 族：俄罗斯人

出生地：罗斯托夫州-塔甘罗格

毕业院校：莫斯科大学

信 仰：东正教

主要成就：世界三大短篇小说家代表作品《套中人》《小公务员之死》《变色龙》《草原》《凡卡》、戏剧《樱桃园》等

安葬地：俄罗斯联邦莫斯科市

配 偶：奥尔加·列昂纳多芙娜·契诃夫

地 位：世界短篇小说之王之一

伟大的文学巨匠契诃夫嘲笑一切人是什么意思

契诃夫是世界上地位崇高而且非常伟大的一位文学巨匠，在他的作品中人们总是会看到一个个鲜活形象的小市民或者小人物，通过对他们的描写来反映当时的社会现象和状态。契诃夫无疑成功的做到了这一点，在他的笔下人物中还透露着一种戏剧的感觉，契诃夫嘲笑一切人，他的嘲笑是幽默的，同时也具有强烈的讽刺意味，那么契诃夫嘲笑一切人这句话要怎么理解呢?　　

契诃夫图片

契诃夫嘲笑一切人，因为人们身上总是会具有软弱、自私、或者虚荣或者吝啬的缺点，尽管每一个人都具有自己的愿望和梦想，可是因为自身所带有的限制性最终这些梦想始终无法实现，所以没有成功的这些人身上才更能突出的显示出这些缺点。契诃夫正是从身边的这些人身上看出了缺点，然后再进行艺术的加工之后，重新塑造出经典的人物，而契诃夫嘲笑一切人，所以他才能看到这些缺点。契诃夫笔下的这些慵懒满是缺点的人物，却还具有着天真的性格，正是这些人物让契诃夫的作品意义更加深刻起来。

契诃夫嘲笑一切人并不是说他将所有人都放在了对立的一面，他嘲笑的是所有具有这些缺点的人们，但是他并不会真正的嘲笑生活，完全相反的是契诃夫是热爱生活的，只是他描写的是人类阴暗的一面罢了。契诃夫的作品虽然只是从身边的小事小人物说起，可是却带给人们十分巨大的震撼力，那种非常自然的语气，尽管表面上看不出任何的技巧，可是却透着深深到底讽刺。契诃夫嘲笑一切人，他嘲笑的也正是那个黑暗而且庸俗的社会。

契诃夫的思想

契诃夫出生的年代社会还是非常黑暗的，而在那个社会中他的家庭也是普通平凡的万千家庭中的一个，那个时候人们总是生活的十分惶恐和痛苦。　

　　契诃夫图片

契诃夫自从父亲的杂货铺子关闭之后，所有的学习的费用都要依靠自己。在这样的境况之下契诃夫才拿起笔开始了自己的文学创作。但是自从那一天起契诃夫的思想开始有所转变。而在这之后的慢慢创作生涯中，契诃夫的思想随着社会的进步和他自己对于生活和人性而有所改变，那么契诃夫的思想是怎样的呢?

在最开始的时候契诃夫写下了许多优秀的作品，其中也有许多的经典和非常幽默的笑料，例如《变色龙》等等，而随着作品的广泛流传很大人向他表达了喜爱之情，这些也促使契诃夫开始重视自己的才能。于是他开始提高了自己对自己能力的评估，并且开始更加严肃而正式的创作，但是其实说起来这时候的契诃夫的思想还是比较散漫的，并没有系统的形成。

契诃夫的思想开始发生转变是从他日渐走红开始的，他逐渐意识到作为一个知名的作家，身上还承载着许多的义务，他的责任感促使他对于社会和生活有了全新的了解。这个时期在作品中就可以找到契诃夫的思想了，作品的内容和意义也变得更加宽广起来。契诃夫身上虽然有着抑郁和悲观的情况，但是这对于契诃夫思想影响力并不是非常大。后来更多的人们开始追求自由和言语权，契诃夫的作品对于生活小事更加重视了，这些也同时表明契诃夫的思想已经逐渐形成。

契诃夫的趣事

契诃夫是一位非常伟大的人物，他的小说在世界上都占有很重要的作用和地位，仅仅从身边的小事和小人物中就可以看到社会的本质。虽然平时看起来他是个十分沉静内敛，又十分优雅的男士，但是其实契诃夫的趣事也是有许多的。从他的作品中就可以感受到那种淡淡的幽默中夹杂着嘲讽的意义，那么契诃夫的趣事有哪些呢?　　

　　契诃夫图片

契诃夫的趣事并不是很少，作为一个伟大的人物他的幽默促使他总会做出一些有趣的事儿来，而接下来这个契诃夫的趣事也非常的有意思。在他年少的时代对于戏剧也产生了非常浓厚的兴趣，而这件契诃夫的趣事儿就是和戏剧有关的。

当时人们还常常把戏剧看成十分不入流的一种行为，一般的学生如果没有校长证明是无法进入剧院的，可是契诃夫实在是太想看戏剧了，于是他想到了一个办法，就是化妆之后再进入剧院。契诃夫每次都会乔装一番，这样一来就可以非常顺利的进入剧院了。契诃夫化妆的能力无疑是成功的，他坐在台下欣赏了许多优秀的作品，而经过长时间的钻研和实践，契诃夫化妆的能力也越来越强，他的灵感和表演的天赋也逐渐多了起来。

而在这之后契诃夫的趣事又开始升级了，也许是为了试探自己的化妆能力，契诃夫自己写了一封乞讨信，然后乔装改变之后让自己看起来十分像一个破破烂烂的乞讨者，带着这封信他来到了叔父的家中。然而契诃夫的叔父完全没有发型他的伪装，看了那封信又十分的感动，甚至还给了他一些钱来安慰他。

　　莫泊桑 契诃夫

莫泊桑契诃夫都是世界著名的文学家，是世界三大短篇小说之王中的两个，由此可见他们在文坛中的地位是不分伯仲的，因而他们也经常被人们放在一起进行比较，那么莫泊桑和契诃夫究竟有怎样的关联呢?　

　　契诃夫(左)图片

莫泊桑是法国著名的小说家，而契诃夫则是俄国著名的小说家。莫泊桑是专职的文学家，而契诃夫则是以行医为主，作家这一职业可以说是他的兼职。他们两个人虽然都取得了非常显赫的文学成就，但是两个人的行文风格却是十分迥异的。莫泊桑出生于一个日渐没落的上流家庭中，年幼的时候就遭受了种种的变故，这些变故对于他的人生和思想有着非常重要的影响。而契诃夫则出生在一个普通的商人家庭，虽然年少的时候也经过了很多的不幸和悲惨，但是契诃夫一直都保持着风趣幽默的本心，带着微笑迎接每一天。

莫泊桑契诃夫在思想上有着十分鲜明的不同，莫泊桑是典型的悲观主义者，而契诃夫则是乐天主义者，因此两个人的文学作品着重表现的思想情感也是十分不同的，莫泊桑主要表达自己对于人生世态的思考，而契诃夫则是同情悲苦民众并且抨击沙皇统治。莫泊桑契诃夫也有着一些相似之处，他们的一生都十分的不幸。莫泊桑在43岁的时候忍受不了病痛而亡，契诃夫则在44岁之际与世长辞。莫泊桑和契诃夫都对于已有的生活有着很强烈的抵触情绪，但是两个人在心态上却也有本质的区别。

契诃夫所阐释的平凡生活：没有歌颂 没有歪曲

契诃夫去世已经将近一百年了，但他仍然是最有影响的短篇小说家。和契诃夫的小说传统相对的还有另一个传统，那个对立的模式是由卡夫卡创造、博尔赫斯发展的。而像詹姆斯 乔伊斯、D. H. 劳伦斯、厄内斯特 海明威以及弗兰纳里 奥康纳这些不同的小说家，基本上属于契诃夫的传统(尽管乔伊斯否认这一点)。

本集简要地研究契诃夫最好的五篇故事，而我在这篇前言中只想谈谈托尔斯泰最喜欢的故事《宝贝儿》。批评家们在《宝贝儿》中发现了古希腊神话中赛琪和艾科的描述，这些典故是存在的，但是契诃夫这篇奇妙故事的核心并不在此。托尔斯泰最恰当地点出了这个核心的含义，他说这个宝贝儿，奥莲卡，有个“美好而圣洁的”灵魂。奥莲卡活着的意义就是为了别人着想，她的爱是如此的完美，对别人的关心就是她生命的全部。

虽然你可以认为奥莲卡像个孩子，或像个妈妈，但似乎最好还是按照托尔斯泰的观点，看到她有一个圣洁的灵魂。

马克西姆 高尔基在回忆契诃夫时曾说过一句名言：和契诃夫在一起时，“每个人都会不知不觉地感到一种想要更简单、更真实、更本我”的欲望，这种效果契诃夫的读者也可以体验得到。这并不是说怀疑主义的、无所不知的契诃夫又是一个托尔斯泰所指的圣洁的灵魂(虽然在某种程度上托尔斯泰就是这样认为的)，而是说，契诃夫无疑像他的先师莎士比亚一样，会劝你相信，你和他在一起能够看到本来你可能永远也看不到的东西。那么我们在《宝贝儿》里能看到什么呢?我们怎样读这篇故事，而且为什么呢?

在现实中有没有像奥莲卡这样全心全意的人呢?然而，“全心全意”是一种误导，至少因为可怜的奥莲卡如果没有什么人爱的话，就变成了一具空壳。她的状况变得如此的极端，需要契诃夫的所有技巧来教我们，如何含蓄而又坚决地，避免对她的病因做庸俗的推测。她没有自己的观点，然而她是个“温柔、心软，富于同情心的女孩儿”，她缺少自我感，只有在她爱别人的时候才能感到自己的存在。把她看成父权社会的女性牺牲品是荒唐的：你用什么才能提升她的意识呢?其实无论什么时候都有像她这样的人，也许很多，男人和女人都有。虽然托尔斯泰的宗教思想很多都是他自己的，然而我们可以理解他所说的这个宝贝儿或“小小的灵魂”是圣洁的特别含义。约翰 济慈说他什么都不相信，只相信心灵情感的神圣，威廉 布莱克向人们表明，所有活着的是神圣的。奥莲卡的圣洁就在于此。济慈补充说他还相信想象的真实，但要是没有心灵情感的指引，奥莲卡是不可想象的。

契诃夫像莎士比亚一样，不解决什么问题，也没有为我们做什么决定，他完全是在莎士比亚对人类的发明的意义上，探索人类的全部真理。奥莲卡，虽然无疑完全是个俄国人，但也带有普遍性。契诃夫对她的嘲讽姿态只是莎士比亚式的：命运的轮子转了一圈，我们又到了这里。生活夺走了奥莲卡身边的三个男人，只留给她一个养子，为了他，她才能够继续活下去。莎士比亚作为舞台剧作家，禁不起再现平庸，因为即使是他也无法用我们普通人的不幸吸引住观众的兴趣。契诃夫，骨子里是莎士比亚式的作家，用他的故事表现了甚至连他自己的话剧也不能做的事情：阐释了平凡的生活，既没有歌颂，也没有歪曲。契诃夫最著名的剧作《三姐妹》，不可能有像奥莲卡那样的人物，即使让她演次要人物也不行。《宝贝儿》是文学上的奇迹，契诃夫能够集中而充分地表现奥莲卡，这个只能通过完全爱别人才能活下来的人。

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