本 名：权善才
所处时代：唐朝
民族族群：汉族
出生地天水略阳
主要成就：左金吾卫大将军 上柱国 开国侯
权善才史书记载及翻译，人物生平介绍
党项三万余众来寇州城，城内胜兵既少，众大惧，不知所为。知温(崔知温，许州鄢陵人。祖枢，司农卿)使开城门延贼，贼恐有伏，不敢进。俄而将军权善才率兵来救，大破党项之众。善才因其降，欲尽坑之，以绝后患，知温曰：“弗逆克奔，古人之善战。诛无噍类，祸及后昆。又溪谷峥嵘，草木幽蔚，万一变生，悔之何及!”善才然其计。又欲分降口五百人以与知温。知温曰：“向论安危之策，乃公事也，岂图私利哉!”固辞不受。党项余众由是悉来降附。权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。
翻译
唐高宗麟德年间，党项族三万多人来侵犯州城，城内精壮士兵较少，众人十分害怕，不知如何是好。崔知温让人打开城门以迎贼寇，贼兵恐怕有埋伏，不敢冒然进城。不久权善才将军率领大军来救援，大败党项贼兵。善才准备趁党项人投降之机，把他们全都活埋了，以杜绝后患。崔知温说：“不进击已溃逃的军队，这是古人善战的举动。杀戮到没有活人留存，那祸害将延及子孙后代。加上这儿溪谷深邃高峻，草木幽深繁茂，万一发生变故，将后悔莫及!”权善才认为崔知温的分析很正确，接受了他的意见。善才又想分出五百名投降的人给知温，知温说道：“我前面所谈论的有关安危的对策，是从公事出发，哪里能图谋私利呢!”坚决推辞不接受。党项人被打散的剩余兵士因此都来投降归附崔知温。
仪凤元年(676年)，有一次，中郎将范怀义率卫队在昭陵(唐太宗之墓)值宿警卫(值宿：整天整夜地值班)，一个侍卫军军士犯了法，时左武卫大将军权善才依法查办了他。这个军士感到委屈，就多次请拜见唐高宗。他先情不自禁地痛哭流泪说权善才等人砍伐了昭陵的柏树，这是十分不恭敬的事。唐高宗也情不自禁地悲伤地痛哭不止，命令杀掉权善才。大理丞狄仁杰判权善才的罪，仅仅是免掉了官职。
唐高宗李治欲杀权善才，狄仁杰是怎么救的他？
李世民的陵墓名曰“昭陵”，我国历史上有三个皇帝的陵墓叫“昭陵”，分别是唐太宗李世民，明穆宗朱载垕和清太宗皇太极。
唐太宗李世民昭陵位于陕西省礼泉县境内，是关中“唐十八陵”中规模最大的一座。一般来说，帝王陵墓豪华奢侈，周围松柏环绕。虽然李世民死前曾嘱咐：“今死，不可厚费。”但是其子孙依然将他的陵墓建造的无与伦比。
帝王陵墓除了宏大豪华，其风水更是极为讲究。自唐以来，封建舆论家普遍认为唐太宗昭陵的风水是中国历代帝陵之最佳者。陵墓建成，风水已定，其间草木土石不可妄动。可是唐太宗陵墓周围的柏树却被人误砍了。
据史料记载，仪凤元年(676)，左威卫大将军权善才(唐朝名将，官至上柱国，封为开国侯)误砍了昭陵周围的柏树，大理寺(相当于现在最高法院)工作人员将事情禀报了唐高宗李治，并认为按法律当免去官职。唐高宗听说后，非常恼怒，认为权善才之举将其陷入了不孝的境地(没有守护好父亲的陵墓)，“必杀之”。于是动用帝王至高无上的权力，在法律之外特下一令，要将权善才诛杀。
按说皇上特地下的命令，任何人都得无条件服从。可是最后权善才并没有死，仅仅是免去了官职，流放岭南，这到底是怎么一回事呢?是谁救了权善才呢?
当时狄仁杰担任大理寺丞一职，接到皇上的特令以后，认为处决不当，于是便奏明唐高宗。唐高宗非常气愤，怒曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必杀之。”高宗心意已决，当朝文武大臣都劝狄仁杰走吧，别参与此事了，不然亦没有好果子吃。可是狄仁杰不愧是狄仁杰，他依法据理力争，道：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛……岂有犯非极刑，即令赐死?法既无常，则万姓何所措其手足?陛下必欲变法，请从今日为始……今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主?此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”
狄仁杰说的这段话相当有水平，他先把皇上比作”尧舜“，戴个高帽儿;然后又说自己实为陛下考虑，不忍”陷陛下于不道“。一段话把高宗李治心里说的乐呵呵，怒气便消去了一大半儿，因此权善才免去了死罪。
以上是《旧唐书》对”昭陵柏被误砍“事件的记载。然而《新唐书》和《资治通鉴》对这件事的记载却稍有不同。
据《新唐书》和《通鉴》记载，误砍昭陵柏的并非权善才一人，还有一个叫范怀义的人。
《新唐书》：左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。《通鉴》：仪风元年九月，壬申，大理奏左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误斫昭陵柏，罪当除名;上特命杀之。
但不管是几人，砍了昭陵树木，对于皇上来说都是不可原谅的。而狄仁杰秉公执法，不惧触怒龙颜的胆识和品质，都令人由衷敬佩。
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