本 名：任昉
字 号：字彦升 小字阿堆
所处时代：南朝
民族族群：汉族
出生地：乐安郡博昌(今山东省寿光市)人
主要作品：《述异记》、《杂传》、《地记》
主要成就：文学家、方志学家、藏书家
谥 号：敬子
追 赠：太常卿
任昉简介 南朝宋孝武帝大明时期文学家任昉生平
任昉（fǎng）（460年—508年），字彦升，小字阿堆，乐安博昌（今山东寿光，一说山东广饶）人。南朝梁文学家。生于宋孝武帝大明四年，卒于梁武帝天监七年，年四十九岁。汉御史大夫敖之后也。父遥，齐中散大夫。昉未生时，其母尝昼寝，梦有彩旗盖四角悬铃，自天而坠，其一铃落入裴怀中，心悸动，既而有娠，生昉。
自幼“聪明神悟”，四岁能诵诗，八岁能文，“雅善属文，尤长载笔，声闻藉甚。”叔父任晷夸他“吾家千里驹也。”南朝宋时，举兖州秀才，拜太常博士。入齐为王俭所重，任丹阳尹刘秉的主簿（办公室主任）、竟陵王记室参军，官至中书侍郎、司徒右长史，梁时历任义兴（今江苏宜兴县）、新安（今浙江淳安县）太守。一生仕宋、齐、梁三代，为官清廉，仁爱恤民，离开义兴时，“舟中惟有绢七匹，米五石而已”。天监七年（508年）卒于官舍，家中仅有桃花米20石。梁武帝萧衍“悲不自胜”，“即日举哀，哭之甚恸”。
任昉从小孝友纯至，幼而好学，容貌甚伟被族中长辈、交好贵族所称道，16岁，任宋丹阳尹刘秉主簿，旋即转任奉朝请，举南兖州秀才第一，除征北行参军，结识江淹。17岁，拜太学博士，19岁，为王俭所赏，入王俭幕府。25岁，辟卫将军王俭丹阳尹主簿。26岁，辟司徒竟陵王记室参军，迁司徒刑狱参军事，入为尚书殿中郎，与宗夬同接魏使，以父忧去职。除父忧服，复遭母忧。31岁，除文惠太子步兵校尉，管东宫书记。为仪曹郎。32岁，除司徒竟陵王记室参军。39岁除齐明帝朝中书侍郎，除仪曹郎，与刘沨共掌秘阁四部。41岁，除齐废帝东昏侯中书郎。42岁为骠骑大将军晋安王宝义司徒右长史，除萧衍骠骑记室，与沈约同掌霸府文笔。43岁，梁台建，禅让文诰，多昉所具；除大司马记室参军，拜黄门侍郎，迁吏部郎中，掌著作郎。44岁，除御史中丞，出为义兴太守。45岁，重除吏部郎，参掌大选，居职不称，除御史中丞，秘书监。47岁，除御史中丞，寻转御史中丞，秘书监，领前军将军。48岁至49岁，出为宁朔将军、新安太守。
任昉写文章时擅长表、奏、书、启等文体，文格壮丽，“起草即成，不加点窜”，而同期的沈约以诗著称，时人称“任笔沈诗”。沈约称任昉“心为学府，辞同锦肆”。王融“自谓无对当时”，可是一见任昉之作，似“恍然若失”。王俭见其笔札，“必三复殷勤，以为当时无辈，曰：‘自傅季友以来，始复见于任子。若孔门是用，其入室升堂。’”又与沈约、王僧儒同为三大藏书家。“竟陵八友”之一（竟陵八友：任防、王融、谢朓、沈约、陆倕、范云、萧琛、萧衍）。作《奏弹范镇》文，他反对范缜的“神灭论”。
著有《述异记》2卷、《杂传》247卷、《地理书钞》9卷，《地记》252卷、《文集》23卷、《文章缘起》1卷等。《地记》、《杂传》等近500卷，均佚。今传明人辑《任彦升集》。另，《文章缘起》一书，旧题任昉撰。
任昉对父母及其孝顺，每次伺候得病的父母，睡觉从不脱衣服（时刻准备起来），说话时眼泪一起流下来，汤药、饮食一定要先亲自品尝（试探热冷）。被推荐为兖州秀才，任命为太学博士，因为文才被世人了解。永明（南北朝齐武帝年号）初期，卫将军王俭担任丹阳尹，聘请任昉为主簿（官职名）。王俭每次见到任昉的文章，必定多次夸奖，认为当时没有比得上的。后来任昉因为父亲去世辞官，痛哭以至于眼中流血，如此三年，拄着拐杖才能起来，任昉一向身体强壮，腰带很长，守孝完毕后让人都认不出来了。任昉奉养叔父、叔母和自己的亲生父母一样，侍奉哥哥嫂嫂非常恭敬小心。亲戚贫困，他一直供养接济他们。所得的薪水，四处馈赠，都分散给了亲属、亲戚，当天就用光了。生性通达洒脱，不讲究着装打扮，喜怒从不在脸上表现出来，车马服饰也不鲜明出众。后来，任昉调出京度担任宜兴太守。当地的人生孩子却不抚养，任昉严厉申明法律，生子不养和杀人同罪。对待怀孕的人，提供钱财用度，受到接济的人家有好几千。在任上所得的公田、俸禄共八百多石，任昉分成五份分给下级，剩下的全部资助别人，儿女、妻妾只吃麦子而已。后又调任为新安太守，在任上不修边幅，普通人一样拄着拐杖，在乡间、城里徒步行走。见到有人纠纷、打官司的，就地裁决处理。他做官清廉节俭，下级官吏在他面前都很随便。在任上去世，遗产只有桃花米二十石，家人没有能力办丧事。他遗言说不许家人拿新安郡的一件东西回京城。任昉家里不置产业，以至于没有宅屋府第。当时有人嘲笑他经常借贷，借贷来的钱也都分散给亲戚朋友。东海人王僧孺曾经评论他，认为“任昉以别人快乐为乐，以别人忧愁而忧，不带家产上任，赢得百姓敬仰回来，不顾贫穷，抛去吝啬的性格，他的行为可以激励当地风俗，他的气节可以教化人伦关系，能让贪婪的人不贪图钱财，让怯懦的人有自立的勇气”。任昉被推崇，达到了这种地步。
盘点历史上和桃花有关的趣闻，任昉的桃花米
历史上用桃花来形容女人，最有名的是息夫人息妫，人称桃花夫人。
这个息夫人，真的不简单。
《春秋左传•庄公》记载道：“楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：‘吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言?’”
息夫人因息国灭亡的缘故，进入楚宫三年，为楚文王生下了楚堵敖和楚成王这两个儿子。
息夫人在长达三年的时间里，从未主动说过话。楚文王问她是什么缘故，息夫人回答说：“我一个女人，伺候两个丈夫，即使不能死掉，又有什么话可说的?”
奇怪的是，为什么要在夫人前面冠以桃花?在现存的正史和野史，均没有直接的提及此事。
司马迁在《史记•李将军列传论》中，引用了一句民间谚语：“桃李不言，下自成蹊。”也许后人将身在楚王深宫，三年从不主动说话的息夫人，比喻为默默无言的桃树，因此才将桃花之名，奉送给了她，所以息夫人才有桃花夫人的称呼。
有据可考的是，一直到了唐朝的时候，息夫人才被人称作是桃花夫人。诗人杜牧为此写了一首《题桃花夫人(即息夫人)庙》的诗：“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”
(二)陶渊明的桃花源
陶渊明在《桃花源记》中，描绘了桃花林的盛景：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。”
前因说的是东晋太元年间，武陵有个打渔为生的人，在沿着一条溪水划船前行时，误入了一片他从未去过的桃花林。
这时候的他，看见溪的两岸几百步之内，全都齐刷刷的是长满着除了桃树还是桃树，香草遍地鲜嫩美丽，地上满是随意掉落下来的桃花花瓣。
如此写照，其实寓意着这个武陵渔人，已经通过桃花林，开始走进了一片世外桃源。
陶渊明通过描写秦朝的遗民，在世外桃源里过着怡然自乐的日子，表现了对平安生活的渴求，充满了对安宁社会的理想。
(三)任昉的桃花米
任昉是南朝著名的文学家，也是著名的清官。
《南史》记载他“出为新安太守，在郡不事边幅，率然曳杖，徒行邑郭。人通辞讼者，就路决焉。为政清省，吏人便之。卒于官，唯有桃花米二十石，无以为敛。”
所谓的桃花米，名字很好听，其实就是糙米，也就是脱去稻谷外层稻壳的米。因为米粒内保护皮层的红衣未经舂去，所以称之为桃花米。
说的是任昉，一个相当于省部级的高官，平常为人是体恤百姓，乐善好施，对己则是艰苦生活节俭过人。活的时候，和家属一起吃的是糙米;死的时候，身无长物，连下葬都成问题。
(四)唐寅的《桃花庵歌》
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
……
这首诗是唐寅的代表作。全诗通俗易懂明白如话，诗句中含有“桃花”或者“花”的14个“花”字，作为该诗的文脉，从首句到尾句，几乎是一以贯之。充分体现了表面上以散淡的桃花仙人自比的唐寅，实质上是玩世不恭愤世嫉俗，骨子里洒脱率性游戏人生。
(五)唐诗中与人物有关的著名桃花诗
(1)李白的“桃花潭水深千尺”
公元755年，李白去安徽省的泾县会见友人汪伦。他有感于汪伦几天来的美酒款待，又有感于汪伦一路的临行相送。
重感情的李白，于是就在告别现场，写了一首《赠汪伦》的诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
此情此景说明，桃花潭水算得深了，还是没有汪伦对我李白的情深。
两个男人之间的友谊，由此得到诗句的证明。
(2)崔护的“人面桃花相映红”
唐朝人孟棨写了一本《本事诗》的书，他在该书中记录了许多唐朝诗人的逸事。在《情感第一》篇中，描写了一段哀婉动人的爱情故事：
清明节的这一天，因为考进士不及格，而一直为此郁郁寡欢的崔护，一个人去了长安城郊的南庄游玩。
因为口渴，他想讨一口水喝，就匆匆的向村庄里走去。
在一户桃花盛开的农家门前，他随意的叫开了人家的屋门。
这户人家的少女，在问明了来意后，就转身回去端了一杯水给他喝，而且还打开房门，请他进来，请他坐下歇歇。
这次与农家少女的偶然相遇，使崔护在心中一直念念不忘。
到了第二年清明节的这一天，鼓足勇气的崔护，再次来到了这户人家，却发现房门上静静地挂着一把铜锁。
其心泱泱，满怀惆怅的崔护，于是就在这户人家的墙壁上，写了一首《题都城南庄》的诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处在，桃花依旧笑春风。”
(3)刘禹锡的“玄都观里桃千树”和“种桃道士归何处”
在《本事诗•事感第二》中，记录了唐朝诗人刘禹锡，两写玄都观里桃花诗的逸事：
公元815年2月，因为参加王叔文的政治革新，由于失败而遭贬官的刘禹锡，在被重新起用回到长安京城的时候，以去城里玄都观中看花有感为由，写了一首题目为《玄都观桃花》的诗，讽刺当时朝廷新贵：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”。
公元828年3月，因为写了前面一首诗后，又一次遭到贬谪的刘禹锡，再次被召回到京城长安做官。这时候已经是56岁的他，嘲讽思想依然存在，战斗精神依然不减，继续出手写了一首《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
南北朝名臣任昉，为官清廉孝敬父母体恤百姓
任昉南北朝著名的文学家和地理学家，他一生中收集与珍藏的书籍很多，他还是“竟陵八友”中间的一员。
他的父亲是汉朝御史大夫任敖，并且还听说他的母亲在怀他的时候，梦见彩旗从天而降，正好落入他母亲的肚子里，当时还他母亲吓了一跳，没多久母亲就怀上了他。
对古人来说有些东西就是很迷信，不过后来任昉出生后就表现出聪明的才志，四岁的时候就开始背诵古诗，背诵的还很流畅，八岁就开始能写文章，可以算得上“神童”。
任昉的聪明是出了名的，连他的叔父就经常说他是他们家族的“千里良驹”。
任昉虽然很聪明，但是他不高傲也不骄傲，并且还是一个大孝子，
他一生经历了三个王朝，在三个王朝中当官，他为官清廉，体恤百姓也是人人皆知。
来说说任昉的孝道，任昉对父母孝顺的不得了，每次父母任何一人生病他都伺候的很好，在伺候的时候晚上从来不脱衣服，都是穿着衣服为了方便照顾他们。
还有父母生病期间，他连说话都感觉像要哭一样，心疼父母。给父母熬药还是弄饭，都是自己先尝一下，试试热不热凉不凉。
因为孝敬他被推荐为秀才，后来被任命为太学博士，这个时候他的文章和诗篇才被别人知道，他的文学天赋开始传开，并且在当官的时候还经常被上级夸奖。
任昉当官没几年，父亲就去世了这对他这位孝子来说是个很大的打击，于是他就辞官回家，史书上记载，任昉痛哭的眼泪都流出血来了，本来强壮的一个人需要拄着拐杖才能行走，这是有多么的心疼父母。
任昉不仅对父母，连自己的叔父，也像自己的父母一样对待，亲戚朋友有什么困难他都去给帮忙。
为了给自己的叔父办理后事，都自己亲自借钱给叔父下葬，剩余的钱都分给老百姓。
他的爱心得到了很多人的好评，他在官场上也是清廉的很，记得任昉在义兴当太守的时候为老百姓可是办了不少好事。
梁武帝的时候，任昉在义兴当太守，有一年义兴遇到了前所未有的大洪水，灾难给老百姓带来了很大的麻烦，只要能动的都往外逃，他身为太守没有把老百姓扔在这里，他把自己家的米熬粥分给大家。
自己的家眷却只能吃粗粮，正是任昉的这种举动救活了几千人，还就了很多刚出生的小孩，并且把朝廷给自己发的地和粮食都分给百姓。
最后任昉任职满期后走的时候，只有很少的家底，老百姓对他都赞不绝口，也都很爱戴他。
任昉一生酷爱山水，走遍了很多的山头，写了很多的诗词，被后人一直传颂。
他为官多年深知老百姓的不容易，所以才一生清廉很是体恤老百姓。
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