本名：公孙鞅

别名：商鞅、卫鞅、商君、商子

所处时代：战国时期(卫国→魏国→秦国)

民族族群：华夏

出生地：卫国(在今河南省)

出生日期：约公元前390年

逝世日期：公元前338年

主要作品：《商君书》、《秦律》

主要成就：推行商鞅变法，率领秦军收复河西

商鞅留下了哪些作品？后世是如何评价他的？

商鞅(约公元前390年-公元前338年)，姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家、军事家，法家代表人物，卫国国君后代。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律;经济上，他主张重农抑商、奖励耕战;军事上，他统率秦军收复了河西之地，被秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅。公元前338年，秦孝公死后，商鞅被公子虔诬为谋反，战败死于彤地(今陕西省渭南市华州区西南)。尸身被运至咸阳车裂，全家被杀。

个人作品：商君书

《汉书·艺文志》在法家论著中记载商鞅著有《商君》29篇，兵家权谋论著中著有《公孙鞅》27篇。 其中《公孙鞅》已失传，现存的《商君书》共有24篇，其中第16篇刑约和第21篇御盗内容已失传。

《商君书》又称《商子》，是由商鞅的言行和思想及法家后学著作汇编而成，是法家学派的代表作品之一。书中主张依法治国、重农抑商、重战尚武、重刑轻赏，贬斥儒家学说、纵横家及游侠。

此外，《汉书·艺文志》在农家论著中记载有《神农》二十篇，颜师古引刘向的《七略·别录》认为此书疑为李悝和商鞅所著。

历史评价

正面评价

蔡泽：夫商君为秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必赏，有罪必罚，平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，以静生民之业而一其俗，劝民耕农利土，一室无二事，力田稸积，习战陈之事，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下，立威诸侯，成秦国之业。

李斯：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附。

《太史公自序》：鞅去卫适秦，能明其术，强霸孝公，后世遵其法。

桑弘羊：昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余、夫商君起布衣，自魏入秦，期年而相之，革法明教，而秦人大治。故兵动而地割，兵休而国富…功如丘山，名传后世。

刘歆：夫商君极身无二虑，尽公不顾私，使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士。法令必行，内不私贵宠，外不偏疏远。是以令行而禁止，法出而奸息。

班固：孝公用商君，制辕田，开仟伯，东雄诸侯

诸葛亮：商鞅长于理法，不可以从教化。

司马贞：①“里奚致霸，卫鞅任刻。”②“卫鞅入秦，景监是因。王道不用，霸术见亲。政必改革，礼岂因循。既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾!”

杜佑：历观制作之旨，固非易遇其人。周之兴也得太公，齐之霸也得管仲，魏之富也得李悝，秦之强也得商鞅，后周有苏绰，隋氏有高颎，此六贤者，上以成王业，兴霸图，次以富国强兵，立事可法。

王安石：自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

陈启天：法学之巨子，政治家之雄也。毛泽东：商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉?于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信?乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。(《商鞅徙木立信论》)

负面评价

商鞅执法严酷，曾在渭河边一日处决囚犯七百人，河水因此变红，号哭之声惊天动地。商鞅严格执法、滥用酷刑的行为招致普遍的怨恨，汉昭帝时的贤良文学也认为商鞅的严酷刑法是造成秦朝快速灭亡的重要原因 [55] ，《旧唐书》甚至将商鞅称为酷吏。

司马迁：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫!

《旧唐书》：威刑既衰，而酷吏为用，于是商鞅、李斯谲诈设矣。

贾谊：商君违礼义，弃伦理，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。

赵蕤：夫商鞅、申、韩之徒，贵尚谲诈，务行苛刻。废礼义之教，任刑名之数，不师古，始败俗伤化。此则伊尹、周召之罪人也。

历史上商鞅是如何改革秦国的？有哪些制度

商鞅是战国时期著名政治改革家,他出身于卫国一个没落贵族家庭,接下来听听趣历史小编讲一讲他的一些故事。

说到秦国变法改革称霸，就绕不开卫人公孙鞅(卫鞅)在整个改革当中，从发起到最终成就法治强秦起到的决定性作用。自从卫鞅以“千古三劝”说服秦孝公决定变法，落后守旧的秦国上自勋贵下到庶民都纷纷表达了声势不小的质疑和反对。

老臣上大夫甘龙立马对秦孝公提出了自己的看法，他说：“秦国一直沿袭着由来已久的祖宗之法，官吏庶民相安无事，何必要打破陈规去扰乱秦国的旧制呢?”

在场的卫鞅没等孝公答话，当即对他反驳道：“平常老百姓安于一直流传下来的习俗，也不管它是不是不合时宜了。迂腐的读书人则偏听偏信于他们在书本所读，学堂所听的，也不管这是不是真实合理的知识。

然而在朝中为官恪守法度没错，但今天所讨论的不是守法与违法，而是让法制更加进步来为国家服务，祖宗之法不也是因为祖宗聪明过人，创作法制来制约愚民的吗?智者作法，愚者受制于法。有能力的人更改礼教，平庸的人受到拘束，仅此而已。”甘龙无言以对，孝公很高兴说：“正是这样!”便以卫鞅为左庶长之官位，确定改革的各项法令，并逐步实施。

卫鞅首先制定了以下相关法规：首先凡是与作奸犯科者有相关联系的人不向有司举报，一律与犯法者连坐同罚。其次临阵斩敌首有军功者，受赏封爵，为私怨相械斗者与降敌同罪，被施以重刑。

再次努力从事本业者，像耕种、纺织收获许多粮食，生产许多布匹的人，如若没有自由之身，国家为他恢复自由身份。投机取巧，追逐末利，又懒又甘于贫穷的人，剥夺他已有的财产并充公，他本人也将剥夺自由之身，或为国服劳役或编排从军。

接着又对王室世族没有军功者，明令不得编入新创所属户籍，也就是对国家来讲你是黑户，你可以到处自由传唱你的高贵血统，但无法得到国家任何资源保障和福利。

并明确规定了评比军功的爵位等级，以及相关的不同等级福利待遇，包括田产规模、豪宅大小、仆从姬妾多少、爵位礼服样式等等，都各有不同，以致有功者又富贵又尊荣显耀，无功者虽富却抬不起头来，贫穷不思进取不为国家出力者更加凄惨落魄。

以上法令还没正式公布，卫鞅害怕当时这个风气不好的社会，百姓们当这些是儿戏，就让人把一根三丈高的木桩立于国都南门外，并当众宣告：“左庶长公孙鞅有令，全国上下变法在即，为取信于民，今能把木桩搬到北门者，赏黄金十镒，今后法令一颁，赏罚皆如斯!”结果百姓们围观的人多，却一连三天没人肯去搬动木桩，只是纷纷议论说这个新到秦国的卫人阿鞅官威忒大，搞这些古怪的名堂不知道是啥玩意儿。

卫鞅得知之后，立马只教人前去把赏金提升到了黄金五十镒。不想竟有一个壮汉跳了出来，说道：“五十金可不是一笔小数目，要是左庶长守信，我就服他!要是我搬不到北门，今后大伙也就不会睬这个外乡来的鸟官了!”说完抱起木桩就往北门跑，一路小跑没过多久，就把木桩搬到了北门而立。

壮汉也立马得到了五十镒黄金的搬运赏金，高兴得直跳起来，对围观百姓喊道：“卫人阿鞅这个大官儿，看来是要和我们秦人相约取信啊!要的!要的!”于是立木为信之事便四处传开。

卫鞅便开始下令变法，由于害怕连坐，百姓当中犯罪率直线下降，全国的治安大幅提升。国中因法律严禁私斗，提倡参军立功，年轻人纷纷投效军队，兵源大幅增加，拥军报国的风气逐渐形成。

不愿参军上战场的人，为了得到国家福利保障，也在努力地创业就业，各行各业都呈现出欣欣向荣的景象。那些身负劳役之人为了尽早获得合法自由，也拼了命地为自身解放付出辛劳。投机的人越来越少，懒惰的人也越来越少，王室世族的人也一面痛骂卫鞅，一面却赶紧入伍参军，生怕没有军功被没入黑户行列，就丢尽了祖宗的老脸了。

而且评比军功的奖赏也着实太过现实和诱人，军功越高，不但福利越高，出门在外走起路来脑袋都可以比常人抬得更高三分。

这些法令实施了一年多，秦国上下谩骂卫鞅的人不计其数，都说新法不便，太累人了!秦孝公听了忧虑起来，就询问卫鞅该怎么办。卫鞅笑着说，我一人之骂名而足道哉!他们刚开始适应不了新法很正常，要让人们把对我的怨恨老老实实咽下去，不致谣言四起，动摇人心，踏踏实实去履行新法，臣是有办法的。”秦孝公不太明白，卫鞅说：“大王安心，就拭目以待吧!”

没过多久，太子嬴驷因驱车狩猎，闯入农田为乡民所逐，又打伤乡民，被人告发。以新秦律是要处以重刑的，但有司查明嫌犯乃太子本尊，不好发落，便把案件往上推到了卫鞅手里。卫鞅说：“世族百姓们的怨声可以停止了!法之不行，自上犯之。太子犯法与庶民同罪，但国之储君不可以施刑，那就惩治那些纵容太子犯法的人，太傅太保对此有直接连带关系，太子不教，那就把太傅赢虔处以劓刑，公孙贾处以黥刑吧!”

紧接着身为王室公子的太傅赢虔被残忍地挖掉了鼻子，自此闭门不出有八年之久。太保公孙贾脸上也被刺了囚徒才有的字印，还抹上了黑碳，因此而受了极大的侮辱，在文武大臣中再也抬不起头来。

太子嬴驷无论怎样在他父亲孝公那哭喊求情，都得不到任何宽容。最后王室世族与臣工百姓们都知道了卫鞅本人，与他所颁布的法度具有何等的神圣不可冒犯的威严，谩骂和怨恨之声也就越来越稀少了，新法的政策彻底地贯彻下去之后，又过了十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，百姓尚武好勇却怯于私斗，人人都甘心为国而战，连偏远的乡村都被治理得井井有条。

起初说新法不便者，又开始说新法大好。卫鞅居然发怒，指着那些人说：“你们都是些见风使舵的墙头草，统统都是乱法之民!”立马将他们强行迁到了最西北的边境上去了，孝公得闻这些事，也非常赞赏卫鞅的做法和魄力，从此连敢议论新法的人也不曾有了。

接着卫鞅又开始了他推行新法的第二波神操作，首先在靠近与关东六国的函谷关近地营建了新都咸阳，并把国都栎阳迁往咸阳，王室世族拖家带口，舍家弃业就这样不敢有一丝抗议，就跟着卫鞅来到了咸阳。关东六国对秦国向东迁都皆表示震动，不知道秦国将会有什么大动作。秦国也由此大大提高了自己的国际存在感，也更加便捷了与关东六国的外交、贸易、文化及民间来往。

卫鞅又开始以明文法令鼓励百姓开垦荒地，废弃西周的井田制，将所谓的公田全部分配下去，大大提高了农民的耕种积极性，又同步实行租赋制，国家财政也得到了相应的提高，又允许土地领主们对土地进行买卖，进一步盘活了全国的土地资源，使土地的利用率和财政价值稳步上升。

在之前户籍制度的提前推行之下，卫鞅又进一步削夺世族豪强们的分封领地，归为国有，设置郡县，派遣官吏治理，直接对王命负责，这也为后来秦国一统天下奠定了坚实的基础，更为中国行政一统，文明延续至今做出了不可磨灭的贡献。

卫鞅还进行了更深度的新法实施，对秦国度量衡进行了统一规制，对妖言取巧的诗书进行了焚毁和禁发，又强行堵塞了走后门办私事的腐败现象，极力地消减游手好闲不务正业的人员，对清除家族式抱团啃老的社会现象细化到了禁止每一个家庭父子兄弟同居一室，强行执行成年子弟分户就业的严明法令。

卫鞅就是以严酷法度，大刀阔斧地使得秦国在十余年间迅速整顿好内部国政，头一次具备了以一对抗天下其余六国的强大国力，秦孝公得见变法成效卓著，便将秦国最高官位加封给了卫鞅，卫鞅一跃而成为了秦国一人之下万人之上的最高行政官——大良造(相当于丞相)。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。