本名：士蒍

别称：士蔿

字号：字子舆

所处时代：春秋时期

民族族群：晋国人

出生时间：周桓王四年乙丒(公元前716年)

去世时间：周惠王十七年辛酉(公元前660年)

主要成就：晋献公主要谋士

春秋前期晋国卿大夫：士蒍的生平简介

士蒍(生卒年不详，一说公元前716年-公元前660年)，祁姓，士氏，名蒍(《史记》统一作蔿，《左传》统一作蒍)，字子舆(《刘氏族谱》谓士蒍讳荣信，字世郎，又字博，号太光，称其为"世郞公")，春秋前期晋国卿大夫，晋献公时担任大夫。 晋国六卿之一的范氏以及随氏、彘氏、刘氏的共同祖先，杜隰叔之子。士蒍善于法度，在现有的史料中估测他是晋国刑法的制定者。他制定的法律成为晋国后世刑法的模板。

晋献公六年(鲁庄公二十三年，公元前671年)，晋献公曾祖父曲沃桓叔、祖父曲沃庄伯的家族势力强盛而威逼公族，晋献公对此很担心。士蒍对晋献公说:"原来桓叔、庄伯的公子们人数很多，不诛杀他们，将会发生祸乱。 如果先除掉富子，那么公子们就好对付。"晋献公说:"你试着办这件事。"士蒍就在公子们中间讲富子的坏话，然后和公子们设法除掉富子。

晋献公七年(鲁庄公二十四年，公元前670年)，士蒍再次与公子们策划，让他们杀死游氏的两个儿子。士蒍告诉晋献公说:"事情可以行动。不超过两年，君王就不必担心。"

晋献公八年(鲁庄公二十五年，公元前669年)，士蒍让公子们杀尽游氏家族，于是在聚地筑城而让公子们居住。同年冬天，晋献公派人包围聚城，把公子们全部杀光。

晋献公九年(鲁庄公二十六年，公元前668年)春天，晋献公任命士蒍担任大司空。同年夏天，士蒍主管加高并加大绛都城垣工程，同时加高宫墙。起初晋献公诛杀公子们时，其中有些公子曾逃亡到虢国。同年秋天和冬天，虢国因此而两次进攻晋国 ，但都未能取胜。

晋献公十年(鲁庄公二十七年，公元前667年)，晋献公准备进攻虢国。士蒍劝晋献公说:"不行。虢公骄傲，如果突然和我国交战而得胜，就必定会丢弃他的百姓。他失去群众然后我们再去进攻，即使要抗拒，有谁会跟他呢?礼、乐、慈、爱，这是作战所应当事先具备的。百姓谦让、和谐、对亲属爱护，对丧事哀痛，这才可以使用。现在虢国不具备这些，多次对外作战，百姓必会气馁。"

晋献公十六年(鲁闵公元年，公元前661年)，晋献公扩充军队为二军。晋献公自己统率上军，太子申生统率下军，赵夙驾御战车，毕万担任护右，出兵灭掉霍、魏、耿三国。晋军凯旋之后，晋献公下令给太子申生在曲沃建造城墙，把耿地赐给赵夙，把魏地赐给毕万，并任命他们担任大夫。士蒍对太子申生说:"太子您不能再做继承者。把先君的都城分给您，而封给您卿的地位，预先把您推到群臣的最高地位，哪里能够继位呢?与其得到罪过，不如逃走，不要让罪过到来。效仿吴太伯的作法，不是很好吗?这样还能博得谦让的美名。而且俗话说:'心里如果没有毛病，何必担心没有家?'上天如果保佑您，您就不要留在晋国!" 但太子申生没有听从士蒍的劝告 ，最终遭到晋献公宠妃骊姬的陷害，自缢而死。

士蒍为什么针对恒庄之族？他是范氏的始祖吗？

曲沃代翼，又被称为曲沃代晋、曲沃克晋，是发生在春秋晋国的一场政治内斗。在这场长达七十年的内乱中，晋国曲沃小宗取代了翼城大宗，还得到了周王室的认可，成为了春秋时期礼乐崩坏的初始指标性事件。

晋国是周王室统治下的一大诸侯国，实力强大，一直是周王室尤为依赖的大国。自唐叔虞开国以来，晋国发展比较稳定，强国的地位始终没有改变。晋穆侯在位时期，因为随周王讨伐条戎、奔戎失败了，回国后晋穆侯的妻子晋姜生了一个儿子，于是晋穆侯给他取名为公子仇。后来，晋穆侯攻打千亩戎族获得胜利，他将这次战胜后晋姜所生的儿子取名为成师。时下国人议论纷纷，都认为晋穆侯给这两个儿子的名字取反了。按照周礼，将来继承晋穆侯国君之位的必然是正妻晋姜所生的长子。公子仇和公子成师都是晋姜所生，但是公子仇年长于公子成师，所以将来是公子仇来继承晋穆侯的位置。但是仇这个名字的寓意不好，反而成师这个名字很是吉利，所以大家觉得两位公子的名字取反了。

晋穆侯死后，他的两个儿子都没有当上晋国国君，反而是他的弟弟政变自立了。几年以后，公子仇推翻了叔父的统治，是为晋文侯。三十六年后，晋文侯去世了，他的儿子公子伯继位，是为晋昭侯。晋昭侯时期，晋昭侯将叔父公子成师分封于曲沃，成师因此被人们称作“曲沃恒叔”。晋昭侯分封自己的叔父这件事本没有什么错误，关键是他犯了一个大忌，那就是周礼中的以周王的国都为标准，大诸侯国的都城不能超过周王国都的三分之一，中等诸侯国不超过五分之一，小诸侯国不超过九分之一。晋昭侯分封给公子成师的封地曲沃的面积比晋国王都的翼城还要大。这就成为了本末倒置的现象，晋昭侯的臣子大夫师服就预言说曲沃恒叔将来必定作乱。

经历了几十年的政治，分封后的曲沃恒叔利用自己丰富的政治经验治理曲沃，很多人仰慕恒叔的名声，还专门来投奔恒叔。长久下去，曲沃发展得越来越好，恒叔的权势也越来越大，隐隐有越俎代庖之势。公元前739年，晋国大臣潘父杀了晋昭侯，准备拥立恒叔为君，但是被国人阻止了。恒叔没有完成入主晋都的愿望就去世了，死后他的儿子曲沃庄伯一度和晋国大宗对抗，还屡次攻打晋都翼城，但都没有成功。直到恒叔的第三代曲沃武公时期，这时候的曲沃已经准备得十分充足了，经历的几十年的内乱，晋国翼城中的大宗实力衰弱，最终被曲沃武公消灭，曲沃武公贿赂周厘王，这种以小宗代替大宗的违反礼制的成果居然受到了肯定和认可。曲沃武公成为了晋国的国君，改称为晋武公。

晋献公是晋武公的儿子，在晋武公死后继承了君位，士蒍就是晋献公时期的晋国大夫。由于晋武公是在晚年时期才统一了晋国，晋国局势还不稳定，晋武公又曾重用恒庄之族，导致这些公子们的家族势力极大，已经严重的威胁到了晋献公的君权。为此，士蒍为晋献公提供了一条计策，他认为恒庄之族大多都和富氏子弟有矛盾，我们只需要先和恒庄公子们合作除掉了富氏子弟，然后再消灭恒庄之族即可。

晋献公认为士蒍的计策可行，就派了士蒍去实施这条计策。在士蒍的挑唆下，恒庄之族中反对晋献公的几乎都被消灭了，其他的则逃亡到了虢国。

士蒍一共有两个儿子，老大叫做士缺、老二叫做士毂。老大士缺也有两个儿子，老二叫做士会，就是后来的范武子。士族这一家在士会以后列入晋国正卿，被分封于随邑，是随氏的始祖。因为之后又被封在了范邑，所以以范为氏，成为了范氏的始祖。

揭秘：晋国预言家士蒍的一生

在整个晋国小宗代大宗的战争历程中，曲沃桓叔、曲沃庄伯及后来的公族子弟发挥着重要作用，到晋武公时代这些子弟更是在攻破翼城的决定性战役中冲锋在前，是为晋武公的最大功臣。不过在晋武公的心中对这些子弟多半是充满担忧的，晋武公可取翼城大宗而代之，这些宗族功臣一朝得势，自然也能取晋武公家族而代之，因此在对嫡子姬诡诸的教育中可能也充斥着这种对宗族功臣的忌惮之意。后来姬诡诸成为晋国国君后，即更是深以为患，《左传》载：“晋桓、庄之族逼，献公患之。”

而我们要讲到的晋国权臣士蒍正是借此而进入朝堂。士蒍，名为祁蒍，也是晋国有名的贵族子弟。说到这个士蒍，其家族的历史也极有渊源，追溯到上古时代是尧舜身边的重要力量陶唐氏，到夏王朝的时候也是为夏王圈养神龙的御龙氏，这个家族历经朝代更替，虽是起起落落，但似乎其生活环境始终处于周唐之地。后来出了个杜伯因劝谏得罪了周宣王被杀掉，杜伯儿子隰叔避难到晋国担任士师之职。 “前有车骑，则载飞鸿;前有士师，则载虎皮”，士师是掌管刑罚禁令之官员，也就是军中之执法官。

士蒍即是隰叔的后人，这即是说当春秋伊始，士蒍这支部族虽不如当年兴旺，但在晋国之地也算是望族。当时的时代很多名门贵族有个传统，就是被封官职，就会以官职为姓，比如有司马、司城、司寇的，皆是以官职为姓。隰叔担任士师而后，这支部族从此也就称了士姓。而且晋国似乎也为士师这个官职定了世袭之习，隰叔担任的士师，到后来士蒍也是担任的士师，有着家学渊源的士蒍从来就是晋国刑法的精通者，因此晋武公而后的晋献公时代，士蒍始终都是晋国刑法之权威。

士蒍并不是仅仅满足于士师这样的官职，对于晋献公对宗族公子的担忧之心，士蒍也是筹谋日久，遂才提出了颇有远见的策略：“去富子，则群公子可谋也已”， 士蒍在诸公子间采取的是挑拨离间之策，导致诸公子间先是发生内部自相残杀，其后待时机成熟，把诸公子迁至聚邑之地，这个聚邑可不简单。本来当时就是这个时期的富庶之地，诸公子在这里声色犬马，两三年间即被磨灭了雄心，晋献公遂是围而歼之，而聚邑则反而成晋国都城，易名为绛地。诸公子的血倒是成了新都城的见证。

此战而后士蒍更受晋献公之重视，升职为司空，“掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事……凡郊祀之事，掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争，与太尉同”，其后晋国的重要城池蒲地、屈地两座城池，皆为士蒍所修筑，而蒲地、屈地恰好又是晋献公的重耳、夷吾两大公子的驻地，可见士蒍已将政治力量延伸至晋公族的全域范围。

士蒍对申生有所偏爱，当申生征伐取胜归来，士蒍以“大子不得立矣，分之都城而位以卿，先为之极，又焉得立。不如逃之，无使罪至”预言申生之灾，“十二月戊申，申生自杀於新城”，可是有先见之明。后来士蒍还说过：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从”，就是对申生、重耳、夷吾三大公子的太子争夺战非常不满，跟荀息的愚忠于晋献公不同，士蒍因有此念，对三大公子就没有明确之站队，因此即便其后夷吾、重耳先后为君，对士蒍这只老狐狸也是相当敬畏的。

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