中文名：沙悟净

其他名称：沙僧、沙和尚、卷帘大将、金身罗汉、沙师弟、老沙、悟净

饰 演：闫怀礼、刘大刚、牟凤彬、徐锦江、麦长青、王洪千、李京

配 音：闫怀礼、齐克建、刘风、陆建艺

登场作品：《西游记》《西游记后传》

性 别：男

师 父：唐僧

师兄弟：孙悟空、猪八戒、小白龙

兵 器：降妖宝杖(原著)

老 家：流沙河

称 号：卷帘大将、沙悟净、金身罗汉

主要成就：护送唐僧取得真经

信 仰：佛教 道教

修成经过：卷帘大将→妖怪→和尚→金身罗汉

宗教信仰：佛教

身 高：一丈二(4米)

沙僧沙悟净脖子上的骷髅为何会变成念珠

沙悟净是唐僧在流沙河收的徒弟。本是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经九九八十一难后，功德圆满。

一般人想到沙和尚脖项上挂的都会以为是佛念珠，然而沙僧脖颈上起初戴的并不是什么念珠，而是用九颗人头骷髅穿起来的项链。　

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沙僧在西游记中最开始的形象是手握月牙铲、项挂骷髅，尤其正中间那具骷髅被刻意加大、突出。吴承恩为什么要给沙僧设计这样一个可怕的道具呢?

有学家认为沙僧皈依前项下的骷髅是他吃人的见证，也是他炫耀战功的一种方式。小说第八回，沙和尚被观音菩萨降伏，情愿皈依正果，主动讲道：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”

按《大唐三藏取经诗话》的说法，沙僧的原型深沙脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，据说唐僧曾两度被深沙神吃掉。在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项上挂着九个骷髅头，据说唐僧“九世为僧”，被沙和尚“吃他九遭”。如此说来，将骷髅头挂在项上原本并不是菩萨的发明，而是沙僧炫耀战功的资本。

这种用人头骨来炫耀战功的方式其实源于古代原始部落。据人类学家的研究，世界各地的原始部落，普遍存在猎首、食人并以人的头骨做装饰的习俗。在非洲原始部族中，战俘往往被吃掉，而头骨则成为被炫耀的战利品。

一个敌人被杀，就砍下头，用藤索穿入下颚骨携回家中。人头被悬挂在房屋的正柱上作装饰，犹如“一束束葡萄，或一串串葱头”。　　

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猎头习俗，往往和头颅崇拜相联系。我国史前时代也有猎头习俗。《山海经》中的刑天，就是一位被砍了头的英雄。根据史书记载，直到汉代，还保留着以斩获敌人首级的多少作为军人论功行赏的凭据的制度。蔡琰《悲愤诗》中“马边悬男头，马后载妇女”的诗句，是北方少数民族以人头炫耀战功的真实记录。

吴承恩的骷髅项链描写，并非闲来之笔，其实有着很深的佛教渊源。

在《西游记》第二十二回，沙僧皈依之后，遵照菩萨的指令，取下脖子上挂的九个骷髅，用绳子一穿，又把观音菩萨的红葫芦拴在当中，放在河里，骷髅和红葫芦立刻变成一只小船，将唐僧等人载过。到了岸上，木叉行者收起了红葫芦，那些骷髅立刻化成九股阴风，一会儿就不见了。流沙河是鹅毛都俘不起来的弱水，为何那些骷髅和观音的菩萨的葫芦一起，就能成为渡水的宝筏?

康保成说，沙和尚项上的骷髅，不是普通的骷髅，它本是得道高僧(唐僧)的头骨。在佛教密宗中，金刚、明王、护法神等神佛造像大都有骷髅装饰品，有的戴骷髅冠，有的身戴骷髅璎珞(项链)。例如，怖畏金刚身佩50颗鲜人头，遍体挂人骨珠串。据说佩戴人骨、骷髅一方面象征世事无常，另一方面象征战胜恶魔和死亡。

藏密中骷髅装饰来自印度。八世纪时，莲花生大师所创立的西藏金刚舞(即羌姆)，最初就带有印度密宗仪式的显著特点。在印度佛教那里，一般人的骷髅与得道高僧的骷髅价值完全不同。《大唐三藏取经诗话》和元杂剧《西游记》都说沙和尚项上的骷髅是唐僧的前身。这唐僧可不是一般的和尚，而是佛祖如来弟子金蝉子转世、十世修行的罗汉，吃他一块肉便可长生不老。既然唐僧浑身上下都是宝，将他前身的头骨摆成九宫形状，再加上菩萨的宝葫芦居中，得以顺利渡过弱水便不难理解。　　

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沙和尚原本一直戴骷髅项链，只是到了元代，骷髅项链才逐渐变成了一串念珠。

据佛典记载，深沙与俘丘本是两个恶鬼的名字，到唐朝时合而为一，成为佛教密宗的护法神了。公元839年，日本和尚常晓将中土的深沙神王像带到了日本。他带去的深沙神像就身挂骷髅装饰品。

其实，从中唐到宋，内地的深沙神信仰十分兴盛，这从一些禅宗语录中也看得出来。到了元代初，随着统治者对密宗的信奉，一种戴骷髅头表演的十六天魔舞也在宫廷中演出，但很快受到禁止。据《元史·顺帝纪》记载，到至正十四年(1354年)，十六天魔舞仍在宫廷中演出，但四天王与骷髅头装饰都没有了，表演者变成了十六名妙龄宫女。可以推测，至元时之所以禁演十六天魔，很可能是由于骷髅头装饰的缘故。

随着朝代更迭，文明的进步，开始更多的人讨厌骷髅装饰，不喜欢一个已经皈依正果的僧人始终挂着令人恐怖的死人头骨装饰品了。所以沙和尚脖子上的骷髅头也就顺应潮流变成了念珠。

沙僧居然不会三十六变？他身上有哪些谜团？

在影视剧中，沙僧台词的台词一般只有三句——

1.大师兄,师傅被妖怪抓走了;

2.二师兄,师傅被妖怪抓走了;

3.大师兄,二师兄和师傅被妖怪抓走了。

但很多人想不到的是，在原著中，最会说话的居然是沙僧!而且他身上还有很多谜团。我们一一来盘点。

一、整个西游路上，沙僧居然只变化了一次!

孙悟空会七十二变，在取经路上他多次变小虫、老鹰、妖怪、小和尚等;猪八戒会三十六变，取经路上也常变胖和尚、鲤鱼、小孩、肥猪等。唯有沙僧，整个取经路上他居然只变!化!了!一!次!

在车迟国，孙悟空带着八戒和沙僧去探虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙建的三清宫，为了骗这三位道士，他们把三清塑像扛到茅坑里了，然后三人变化成三清，用尿骗了三道士。其中，沙僧变成了灵宝道君。

除此之外，他居然就没变化过。

有一次，三人变化成买猪送猪的人到黄狮精洞里探兵器，沙僧居然是化妆成送猪人，而没有采用变化之术!(原著：那呆子真个口里念着咒，行者吹口仙气，霎时就变得与那刁钻古怪一般无二，将一个粉牌儿带在腰间。行者即变做古怪刁钻，腰间也带了一个牌儿。沙僧打扮得象个贩猪羊的客人，一起儿赶着猪羊，上大路，径奔山来。)

二、整个西游路上，沙僧居然只打死了一名妖怪!

这也是令人不可思议之处!六耳猕猴变化成孙悟空，霸占了花果山，找了几个猴子变化成猪八戒、沙僧、白龙马，自己要组团上西天取经。沙僧赶过去一看，大怒，立刻举起兵器，把假沙僧打死了，然后左冲右突冲出重围。

很多人认为，沙僧还打死了牛魔王的小老婆玉面狐狸，其实这只是影视剧的改编，原著中是猪八戒打死的。可能编剧也觉得沙僧打死的妖怪太少，不好交待，所以才改的。其实这是违背了原著的初衷。

三、沙僧居然在孙悟空大闹天宫之前就被贬到了流沙河!

这也是很多人不清楚的。很多人都以为沙僧是孙悟空被压在五行山下后才被贬，目的是阻止取经人，其实是不对的。

在蜗牛旧作中，就给大家分析过，沙僧最初见到孙悟空和猪八戒时，居然不认识!孙悟空大闹天宫时，搞的动静要多大有多大;猪八戒也是天篷元帅，经常在玉帝面前晃悠。而沙僧是玉帝的贴身侍卫，不可能不认识他们。这只能说，孙猪上天之前，他就被贬了。

四、沙僧不是因为失手打烂了玻璃杯被贬!

对这个问题，蜗牛也多次分析过。天宫的宝贝多如牛毛，一个玻璃杯算啥?况且是失手之罪，众将为何会变了脸色?玉帝如何会大怒要砍他?这说明，罪状比这严重多了!

真实原因就是，沙僧个人主义爆棚，觉得蟠桃会上分的桃子太少了，当着王母的面摔了杯子，从而引起玉帝大怒而将他处罚。

五、沙僧为何偏吃取经人?

这个问题也可转问为：取经人为何必须经过流沙河。在其它地方，也有很多妖怪，但他们吃的只是一般人。沙僧居然吃了不少取经人，而且有九个道行深厚，他们的头颅扔在流沙河里也不沉!

其真实原因就是，流沙河是大唐所在的南赡部洲与如来所在的西牛贺洲的分界线!相当于南赡部洲的边防线!同时也是道教与佛教之间的分界线!

因此，很多人怀疑，沙僧与玉帝演了个苦肉计，故意到这河里阻止取经人前往西天取经。

此外，沙僧身上的谜团还有很多。可以说，整个取经团队，谜底最多在就是他。

他的出身成谜、师父成谜，观音承诺他官复原职，然而到西天仅被封为金身罗汉(职位很低)，但他却不像猪八戒一样，当场翻脸，而是一言不发，这也让人不可思议。

沙僧吃了整整一国人，玉帝为什么不惩罚他?

话说观音菩萨奉了如来佛旨前往东土大唐组建取经团，路过流沙河界遇到了沙僧，流沙河弱水三千，仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往?何曾有渔叟依栖?平沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色，白苹香细任依依。沙僧生的十分丑恶，青不青黑不黑晦气色脸，长不长短不短赤脚筋躯。眼光闪烁好似灶底双灯，口角丫叉就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。和木叉过了几招自述身世：我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百贬下界来变得这般模样，又教七日一次将飞剑来穿我胸胁百余下方回。没奈何饥寒难忍，只好三二日间出波涛寻一个行人食用。我在此间吃人无数，向来有几次取经人来都被我吃了。但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程?菩萨曰，岂有不到之理?与他摩项受戒，指沙为姓，起个法名叫做沙悟净。当时入了沙门送菩萨过了河，洗心涤虑再不伤生专等取经人。

这段话有好几个疑点。第一，流沙河仙槎难到此，莲叶莫能浮。那里得客商来往?何曾有渔叟依栖?仙槎指道家神仙乘坐的木筏，莲叶指佛家诸佛菩萨等乘坐的莲花。就是说流沙河这个地方连法力不高的神佛都过不去，更别说没有法力的凡人了，所以根本没有往来客商和过往渔船。观音菩萨想过河还得沙僧送一程。后来唐僧是坐了沙僧的骷颅船才过的河，骷颅船正中就是观音菩萨的红葫芦，也就是说这条船上有观音菩萨的法力加持。所以流沙河一般人根本不来，即使来也是所谓九个取经人，而这九个取经人是有法力的，只不过没有沙僧厉害，结果被沙僧打死吃了而已。第二，沙僧说他三二日间出波涛寻一个行人食用，而且吃人无数。那么他吃的是从哪儿来的行人。既然流沙河谁都知道过不去，为啥还会有这么多行人让他吃?所以沙僧这是睁眼说瞎话，玉米地烧报纸糊弄鬼呢。第三，当菩萨要他等取经人时他说，如果取经人不来咋整。因为即使傻逼取经人都知道流沙河有个吃人妖怪，逮人就吃，哪个取经人还敢上门送死。所以沙僧有此一问。而且沙僧跟菩萨许诺洗心涤虑再不伤生专等取经人，可是悟空八戒带唐僧来到流沙河时，沙僧从河里钻出来直奔唐僧，要不是猴哥机灵把唐僧抱走，估计唐僧还得再转一世。所以沙僧根本没有再不伤生，因为他不吃人就会饿死。

于是问题来了，既然沙僧在流沙河专靠吃人为生，而流沙河又没有行人往来，那么他吃的到底是什么人。取经团后来遇到了黄眉老佛，孙悟空被老佛打的哭爹喊娘，只好到处求爷爷告奶奶找帮手，去南瞻部洲盱眙山请国师王菩萨出面降妖，国师王菩萨派了徒弟小张太子前去帮忙。小张太子和黄眉老佛自吹：祖居西土流沙国，我父原为沙国王。自幼一身多疾苦，命干华盖恶星妨。因师远慕长生诀，有分相逢舍药方。半粒丹砂祛病退，愿从修行不为王。学成不老同天寿，容颜永似少年郎。也曾赶赴龙华会，也曾腾云到佛堂。捉雾拿风收水怪，擒龙伏虎镇山场。抚民高立浮屠塔，静海深明舍利光。楮白枪尖能缚怪，淡缁衣袖把妖降。如今静乐宾城内，大地扬名说小张。

黄眉老佛听了小张这顿吹微微冷笑道，那太子，你舍了国家，从那国师王菩萨，修的是什么长生不老之术?只好收捕淮河水怪，却怎么听信孙行者诳谬之言，千山万水来此纳命!看你可长生可不老也。书中说得明白，小张太子出生于流沙国，父亲是流沙国国王。小张太子从小身体不好，父亲送他出去求仙学道。后来拜了国师王菩萨为师，拿手绝技就是捉拿水怪。既然他的国家名叫流沙国，肯定跟流沙河距离不远。可是无论是观音东上组建取经团还是唐僧西行取经，路过流沙河时都只看见过沙僧，却没有见过任何流沙国的居民。既然流沙国靠近流沙河，那么即使流沙河环境再恶劣，也会有流沙国的人吧，最起码小张的父亲流沙国王得在吧。所以答案只有一个，这个国家的居民都被沙僧吃光了。沙僧说的两三天出来吃一个行人吃的根本不是行人，而是流沙国的原住民。而从小张太子拿手绝活就是降伏水怪来看，只能是沙僧被贬下界后盘踞流沙河隔三差五吃流沙国的居民，但是流沙国王干不过沙僧，只好把小张太子送出去学习擒拿水怪的武艺回来收拾沙僧。可是当小张太子学成武艺之后整个流沙国的人都被沙僧吃光了。而且沙僧已经被观音菩萨纳入佛门要保唐僧西天取经了，小张太子又是国师王菩萨的徒弟，此仇只好不报。所以黄眉老佛说太子，你不去收拾水怪给父母报仇反来我这儿炸刺这是闹哪样啊。那为啥玉帝明知道沙僧吃人还让他据守流沙河呢，因为太上老君说过，天地不仁以万物为刍狗。

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