中文名称：苏我马子

外文名称：そがのうまこ

别名：岛大臣

国籍：日本

民族：和族

出生日期：约551年(钦明天皇13年)

逝世日期：626年(推古天皇34年)

职业：政治家

信仰：佛教

主要成就：拥立用明、崇崚、推古等三位天皇

父亲：苏我稻目

姐妹：苏我坚盐媛、苏我小姉君

弟弟：苏我石寸名郎、苏我境部摩理势

儿子：苏我虾夷、苏我仓麻吕

女儿：苏我刀自古郎女、苏我河上娘等

苏我马子推荐外甥女入宫为后，竟成为了日本历史上第一位女天皇

说起苏我马子我想大家并不陌生，因为苏我氏曾经在日本历史上叱咤风云。他推荐他的外甥女炊屋姬入宫为后，谁想到她竟然成了日本历史上第一位女天皇。

苏我马子，是苏我家族的一个重要人物，正是这个人开了日本豪族与天皇联姻的先河。苏我马子，用现在的话来说，是个人才。苏我马子的家在飞鸟川边，院子里面有一片小湖，湖中筑了小岛。为此，人家叫他岛大臣。与相对兢兢业业的父亲不同，苏我马子确实是非常擅长谋略的。其中之一就是，利用婚姻关系来加强自己家族的地位。苏我氏的女子们在他的安排下，嫁入了皇宫。

在世界各国的发展史上，婚姻与宗教一样，都是非常政治性的东西。以婚姻来调和矛盾、加强政治合作，似乎是一件比较简单的事情。汉朝和亲匈奴，唐朝和亲吐蕃，清代皇室和蒙古的联姻基本都是这个道理。

擅长谋略的苏我马子自然不会错过这种手法，实际上这种做法在苏我稻目的时候就开始了：苏我稻目成功地将自己的两个女儿嫁给了钦明天皇，不过她们都没有成为皇后。苏我马子掌握大权的时候，就更加积极地将苏我家的女子们送到皇室中去，目标是皇后的位子。

公元571年，在苏我稻目去世后不久，钦明天皇也病逝了，由其次子敏达太子继位。敏达天皇即位后，继续任命物部守屋为大连，并任命苏我马子为大臣。

从职位上看，大连是大臣中的最高职位。因为这个敏达天皇也对佛教不大感冒，所以，物部氏的职位要稍稍高于苏我氏一些。不过恰好这时敏达天皇的皇后广姬病逝了，于是苏我马子就积极地给天皇介绍对象，把自己姐姐的女儿炊屋姬介绍给天皇做皇后

。其实天皇也挺可怜的，一般大臣开了口，也就要照顾一下大臣的面子。而且这个炊屋姬也是比较有来头的，她的母亲坚盐媛是敏达天皇的父亲钦明天皇的妃子——总之，日本皇室的血统是相当混乱的。

这么一来，苏我氏的地位一下就高起来了，一方面本身具有实力，另一方面，又成了皇后的娘家，这地位就愈发稳固了，可以和物部氏一较高低了。更难能可贵的是，这个炊屋姬才貌双全，最后居然成为日本历史上首位女天皇——推古天皇。

到了582年，苏我马子就开始了大规模的尊崇佛教的行动。他首先将两尊来自百济的佛像安顿在自己家中，自己也出家了，还招了三个普通人家的女孩子削发为尼，称“三尼”，即善信尼、禅藏尼与惠善尼。苏我马子礼佛的决心可见一斑了。

可惜悲剧是会重演的，在苏我马子全心向佛的第二年，京城又发生了瘟疫，这下物部氏又抓住了把柄，奏请敏达天皇灭佛。敏达天皇本身不大喜欢佛教，于是默许了。物部家的大连守屋亲赴寺院放火焚烧了佛像佛殿，连三尼也一同遭受责罚。苏我马子简直是痛不欲生，一下子生了场大病。

不过苏我马子是谁，怎么会这么容易放弃。于是他不顾自己重病的身体，上奏请求以佛力治愈。天皇也不是非常苛刻的人，就表示你一个人信就行了，别再折腾别人也信，同时把那三个尼姑也还给他了。苏我马子马上又重建了寺院，迎佛供奉。

敏达天皇也是个短命的天皇，到了584年秋天，就驾鹤西去了。他自己没有子嗣，于是他的四弟弟也就是炊屋姬同父同母的兄长继承皇位，是为用明天皇。这个用明天皇也以苏我马子为大臣、物部守屋为大连，职位依旧。苏我马子虽然控制了天皇的后宫，却难以控制天皇本人，用明天皇也是偏向物部家族的。

用明天皇的寿命也很短，即位的第二年就去世了，这下子苏我马子决定来个大手笔了。当时的皇子叫做穴穗部皇子，有物部氏作为后盾，而苏我马子则坚持让自己的外甥女炊屋姬继位做女皇。

于是先下手为强，把穴穗部皇子给咔嚓掉了，还派兵把物部氏的大本营给包围了。物部氏也决心和苏我氏一拼到底，奈何实力稍弱，这一打起来，财力也靠不住了，田庄都被没收，一下子就一蹶不振了。苏我氏的政敌，就这么被消灭了。

肃清政敌之后的587年8月，苏我马子立泊濑部皇子为天皇，称崇峻天皇。崇峻天皇很不甘心做苏我氏的傀儡，想着除去这个心腹大患。但天皇显然比不上苏我氏的那股凶狠劲，还没有找到机会呢，就先被苏我氏给刺杀了。苏我马子终于心愿得偿，立了自己的外甥女炊屋姬为女皇。

一方面，炊屋姬是钦明天皇的皇女，另一方面又是苏我马子的外甥女，苏我氏的巅峰时刻来临了。592年12月，炊屋姬正式登基，即日本历史上第一个女天皇推古天皇。次年，女皇立用明天皇次子圣德太子为皇太子，总摄朝政。

这下，再也没有人反对苏我氏礼佛了。佛教等于得到了官方的认可，可以正大光明地传播起来了。

炊屋姬本来是被自己的舅舅送进日本皇宫里当皇后的，但是却因为政局的动荡最后竟然阴差阳错做了日本历史上第一位女天皇。

苏我稻目：日本古坟时代大臣，苏我马子之父

苏我稻目是日本古坟时代的大臣。苏我稻目是苏我高丽之子，有苏我马子等4子3女，他的3个女儿都嫁给了天皇。苏我稻目崇信佛教，对佛教及其它大陆先进文化在日本的传播作出了巨大的贡献。

536年(宣化天皇元年)，宣化天皇即位，苏我稻目被任命为大臣(日本古代官职名，与"大连"一样是当时日本的最高官职之一)。同年，奉天皇之命，为防备灾荒，将尾张国屯仓的稻谷运至都城。

540年(钦明天皇元年)，钦明天皇即位，苏我稻目继续被任命为大臣，苏我稻目的两个女儿苏我坚盐媛和苏我小姊君被钦明天皇纳为妃。

崇佛废佛之争

552年(钦明天皇13年)，百济的圣明王的使者进献了佛像和佛经数卷，上表称赞佛教的功德。钦明天皇就是否要礼佛向群臣征求意见。苏我稻目说:"西方诸国都礼敬佛教，日本怎么能例外?"对此，大连物部尾舆和连中臣镰子(藤原氏始祖中臣镰足是其来孙)则反对说:"我国之大王从古至今都在四季祭祀天地社稷百八十神，如果现在改拜蕃神，恐怕招致国神的愤怒。"。钦明天皇将佛像授与苏我稻目，允许苏我稻目尝试着信仰佛教。苏我稻目很高兴，跪拜接受，把佛像安置在小垦田礼拜。苏我稻目又把飞鸟向原的私宅改为佛寺，举家拜佛诵经。

可是不久，产生了瘟疫，民众死了很多。物部尾舆和中臣镰子认为是礼拜蕃神造成的，上奏:"昔日不听臣等之计，致使这么多人病死!现在恢复我国的传统信仰，可以消除灾祸。应尽早投弃佛像，祈求后福!"钦明天皇准许了毁佛的行为。于是，佛像被扔到难波的小运河里冲走，佛寺被烧毁。但是，钦明天皇也没有完全禁止佛教。553年(钦明天皇14年)，钦明天皇命人从海中打捞起樟木，又建了两座佛像。

尊佛排佛问题，与权力斗争交杂在一起，使苏我氏与物部氏之间激烈争斗。斗争没有就此终结，一直延续到苏我稻目、物部连舆的儿子苏我马子、物部守屋那一代。

　　仕宦后期

苏我稻目擅长理财。552年(钦明天皇13年)，苏我稻目派王辰尔管理船赋。

555年春2月，百济圣明王遇害，其子惠王子赴日请求朝廷援助以雪父仇。苏我稻目以极度中庸之言辞向惠王子阐述了圣明王被害之根源，及保国长治久安之良 策，希望百济人民祭祀创建国家的祖神，去祈祷，拯救将要灭亡的国主，方"国必安，人必静"，只要肯悔过前科，修理神宫，国家没有不繁荣昌盛的。

不久苏我稻目几次被外派，于555年在吉备五郡设白猪屯仓，556年秋7月在备前儿岛郡、冬10月在大和国高市郡等处，也分别设立了屯仓。

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