中文名:沈宛
别 名:字御婵
民 族:汉族
信 仰:道教
代表作品:《选梦词》
爱 情:纳兰性德
朝 代:清朝
性 别:女
配 偶:纳兰性德
沈宛身世之谜,沈宛是否为妓?
正史可考的纳兰性德的妻妾,共有四位。原配夫人卢氏,两广总督卢兴祖之女,成婚三年后亡故。续弦官氏,一等公颇尔喷之女。侧室颜氏,为纳兰性德长子富格生母。最后一位为江南才女沈宛,考证为纳兰性德去世前一年所纳。
关于纳兰的妻妾,按照豌豆所说的正史来说,原配卢氏、续弦官氏、侍妾颜氏三人应该说争议较少,纳兰家族资料上都有说明。
只是沈宛就有待研究了,从现有资料来看沈宛并未正式嫁入纳兰家,纳兰家也从未承认过她。这一点在纳兰家族的资料上都没有她的名字。有些资料虽然也说沈宛曾经为纳兰生下了第三个儿子,但也自相矛盾,不足以确信。
那些资料说在纳兰死后,她生了个遗腹子之后就不知去向。试想人们既然不知她的去向又怎么能知道她为纳兰生下了遗腹子呢? 再说了那时候明珠尚是当朝的权相倘若他知道沈宛为纳兰家添了子孙而他心爱的长子又命归黄泉,他怎能让容若的骨肉流落民间呢?在那个封建时代是很重视家族的,以明珠的精明和权势会找不到沈宛吗?即使有沈宛这个人,她也不能算是纳兰的妻妾。
严格地说她只是纳兰的红颜知己,用粗俗的话说就是纳兰的情妇。所以豌豆才说“最后一位为江南才女沈宛,考证为纳兰性德去世前一年所纳。”豌豆用“所纳”,而不直接说妾,就是因为她本就不是一个有名分的女人,但是在清女词人词集编入《选梦词》时,都以“适(纳兰)”或者“(纳兰)妇”来称呼她,可见她还是同纳兰有着很密切的关系的,并且得到了社会上的某些认可。所以如果不提她是不应该的。相关资料可以去看赵秀亭老师的论文《清女词人沈宛--纳兰成德妾》[J]满族研究1987(4):33.,里面的资料充分、分析的也比较透彻,因为内容比较多,豌豆就不一个字一个字敲上来了,找来一看就明了了。
“试想人们既然不知她的去向又怎么能知道她为纳兰生下了遗腹子呢?
——所以,才一般认为富森为沈宛所生,就是因为不可能让他流落民间。
——本身研究就是一个发展的过程,很早以前就没有涉及任何有关沈宛的研究,但是后来一步一步补充发展,才有了今天的成果。当然,研究不是一言堂,就像 “京华何处渌水亭”一样,都是有几种意见和说法的。豌豆言及纳兰的妻妾。
我看纳兰和沈宛之间更象朋友。如果沈宛是顾贞观、吴汉槎等汉族男性文人,那么,纳兰和沈宛就是知音朋友,没有人会说三道四,也不会有什么事非争议。
可惜她是个女子,自古以来男女有别,她和纳兰交往就只能当纳兰的姬妾,即使不是也会被人误解为是。又因为她地位低下,所以连姬妾也做不成,最后就只能劳燕纷飞了。
沈宛是否为妓?
传说沈宛是江南第一名妓,拥有倾城之姿,倾国之貌,但这只是野史,怀孕后被迫离开纳兰,确有其事乎?小说家臆造乎?假若沈宛没有离开纳兰,他还会英年早逝吗?也许这就是命运。历史的扑朔迷离,恰就是其魅力所在。
回到正题,沈宛的身份,据现存史料来看,似乎不可直接臆断为妓。
沈宛是汉女,且不在旗,所以她和纳兰的结合就受到了许多干涉,而纳兰家的态度显然也是不同意的,所以她的确与纳兰分离了,但是到底是纳兰生前就离开了,还是死后离开,也是有不同说法的,似乎认为死后的说法更多一些。一般认为纳兰三个儿子里最小的富森就是沈宛生的,因史载其为“遗腹子”,所以才有这样的论断。
谢章铤(清)的赌棋山庄词话说:容若妇沈宛,字御蝉,浙江乌程人,著有选梦词。述庵词综不及选。菩萨蛮云:“雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人悄悄。记得画楼东。归聪系月中。 醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。”丰神不减夫壻,奉倩神伤,亦固其所。
当时不是汉人和满人不能结婚 ,而是旗人和非旗人不能如此罢了,沈宛爱纳兰的,但是因为纳兰在卢氏死了之後就心死了,所以纳兰对沈宛更像是知己,而到後来对於沈宛更多的是愧疚和抱歉。有一次沈宛回江南一段时间之後准备回京城,可惜纳兰被皇上派到了江南,他们就错过了 ,直到纳兰死了,也再没有见到过沈宛,还有纳兰逝世时在床上躺了7天7夜,最后和同僚喝酒聊天,一吹风,就这么走了。
纳兰性德与红楼女子沈宛的真实关系是怎样的?
纳兰性德生于1655,卒于1685,曹雪芹大约生于1715,卒于1763,可见曹雪芹是晚于纳兰性德的生存年代的,纳兰性德去世的时候,曹雪芹还没有出生,纳兰性德虽然是去世了,但是其诗词是不朽的,纳兰性德的诗词被后人编辑到了一起成为了《纳兰词》,据说在当时流传是相当的广泛的,曹雪芹写作的《红楼梦》受到纳兰性德的影响非常大。
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如果说纳兰性德与红楼梦有一定的关系的话,那么个人认为曹雪芹写作《红柳梦》受到纳兰性德的影响比较大。曹雪芹的《红楼梦》很多人认为贾宝玉的原型就是纳兰性德,特别是纳兰性德的诗词之中曾经多次的提到了“红楼”纳兰性德的《饮水诗集·别意六首》之三写道:独拥馀香冷不生,残更数尽思腾腾。今宵便有随风梦,知在红楼第几层?
《于中好》一阕:别绪如斯睡不成,那堪孤枕梦边城!因听紫塞三更雨,却忆红楼半夜灯。
又《减字木兰花》一阕咏新月:莫教星替,守取团圆终必遂。此夜红楼,天上人间一样愁。
在这三首词中都提到了“红楼”,从这里可以看出“红楼”是纳兰性德比较常用的辞令,可能存在于纳兰性德的生活之中,与后来曹雪芹的《红楼梦》是有着一定的联系的。并且这几首词的风格与宝玉的情思笔调又相吻合,这是认为纳兰性德是贾宝玉的原型的一个重要原因。
据说曹雪芹的祖父曾经为纳兰性德的词作作序,纳兰性德也曾经为曹家的亭台题名,曹雪芹自幼就熟读纳兰性德的诗词,所以纳兰性德对曹雪群创作红楼梦影响肯定是非常大的。
总而言之,说贾宝玉的原型就是纳兰性德这件事已经得不到验证了,但是曹雪芹创作《红楼梦》肯定受到纳兰性德的影响很深这一点是毋庸置疑的。
纳兰容若诗句人生若只如初见
纳兰容若是清朝一位著名的词人,他的词情真意切,非常哀婉,人生若只如初见就是他一句非常著名的词。意思是两人初见时非常美好,但是最后事情的结果并不像人们最初想象的那般,在发展的过程中往往会超出人们的想象,这句词恐怕就是他和他妻子的真实写照,他和他的妻子非常恩爱,可惜天不遂人愿,一场大病夺去了他妻子的生命,纳兰容若只能在余下的时间中默默思念妻子。因为这句词符合了大多数人的心意,所以纳兰容若人生若只如初见就成了很多文艺青年的口头禅。
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人生若只如初见,出自纳兰容若的《木兰花令,拟古决绝词》,当时纳兰容若写下这首词的时候已经年过中年,他非常怀念自己故去的妻子,可是又没有人能理解他对亡妻的怀念之情,孤独之下只好挥笔写下了这首哀婉的词,但他也没想到这首词会流传得这么广,从此之后,纳兰容若人生若只如初见便经常出现在很多言情小说中。
倘若读者细细品味这句词,心中肯定会生出和作者一般的心情。纳兰容若的词最大的优势就在这里,他的心境总能引起很多人的共鸣,每个对爱情有体会的人都能够理解纳兰容若的内心世界,所以纳兰容若人生若只如初见在后世用来形容那些能够相爱却不能在一起的怨侣。
其实纳兰容若人生若只如初见,这句词还有下半篇,中间的没有什么故事,但是最后有一句词名叫“比翼连枝当日愿”,说的是每个人在结尾时都会感叹为什么不能比翼双飞呢。这句词不仅是此人的真实写照,也是很多读者的内心独白,纳兰容若用一个女人的口吻来抒发爱情的多变性,的确是起到了引起读者共鸣的效果。
纳兰性德与沈宛的关系
纳兰性德,我国清朝康熙年间的一位伟大的文学家,著名的词人。既为文人,不可避免的就有很多风流韵事,俗话说的话,人不风流枉少年,这句话尤其适合文人骚客,在纳兰性德的身上体现的尤其明显。那么纳兰性德一生有几个老婆,纳兰性德与沈宛之间到底有何关系,纳兰性德喜欢沈宛么?如果喜欢,那么纳兰性德对沈宛的喜欢表现在何处?
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纳兰性德一生曾娶妻两位,妾室和情人无数。在他众多的情人里,沈宛在纳兰性德的心目中占据着不同寻常的地位,那为何纳兰性德会对沈宛侧目以待,沈宛有何特殊之处呢?
沈宛,是浙江乌程人,清朝的一代才妓。既然能被选为才妓,光凭这点便能够侧面说明沈宛是一位年轻貌美之女子,尤其她还兼具着一定的才情,这就更加难得了。当纳兰性德遇到沈宛的时候,便为之才貌和情怀而深深折服,而作为沈宛来说,她本身也算是身世凄苦之人,虽然身为名妓,外表风光,但内心之凄苦却是旁人所不能言语的,当遇到一位青年才俊,尤其还是有才之人时,这种一见倾心之情就显得更为刻苦铭心,更加难以忘怀。纳兰性德是十分喜爱沈宛的,一为其才,一为其貌,沈宛的有名之作《选梦词》深得纳兰性德之赞扬,纳兰性德与沈宛的结合可谓天作之合,但奈何门户之见,沈宛的身份决定了她无法进入纳兰家族,只能以情人身份陪伴着纳兰性德,只是性德命短,沈宛在短暂的爱情过后仍然一人独守空房,可悲可叹。
江南才女沈宛在纳兰性德去世后结局如何
沈宛,生于1668年,康熙年间著名的歌姬,也是江南著名的才女,沈宛还有一个名字就是青格儿,关于这两个名字其中有很多的故事,据说,沈宛是抗清名将沈均的女儿,沈宛的母亲是著名的才女肖婉,后来父亲战死,母女二人被鳌拜收纳,为了保住自己的女儿肖婉失身于鳌拜,之后便自杀了,鳌拜敬重夫妇二人于是将沈宛收为义女,取名青格儿。
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喜欢诗词的青格儿对纳兰性德非常倾慕,暗下决心非卿不嫁,但是这个时候的纳兰性德却喜欢着自己的表妹,但是阴差阳错表妹却被选入宫内,成为了慧嫔,后来康熙微服私访的时候遇到了青格儿,一见钟情。而这个时候纳兰性德被青格儿的痴情所感动,但是纳兰性德却不敢与当时的天子抢女人,于是迎娶了卢氏为妻,而康熙最终也不能获得青格儿的芳心,这个时候三藩之乱骤起,孝庄太后将青格儿收为义女,册封为公主,要将青格儿嫁给尚之信,无奈之下青格儿只得委屈的嫁给了尚之信。
三藩之乱平定之后,康熙四处打听青格儿的下落,这个时候的青格儿已经将名字改回了沈宛,居住在江南一所别致的小宅院中,这个时候不断有沈宛的诗词问世,沈宛就是青格儿的秘密不能瞒过纳兰性德,更加不能瞒过康熙,两个人都找到了青格儿,康熙指婚将青格儿嫁给了纳兰性德为妾。
俗话说,伴君如伴虎,纵然康熙是一个雄才大略的帝王,在感情上也只是一个凡人而已,康熙帝派了两个嬷嬷终日守住青格儿,于是纳兰性德与青格儿只是有名无实的夫妻而已。这个时候的纳兰性德由于政治上的不得已,再加上婚姻上的挫折,于是一病不起,很快就去世了。只留下沈宛,也就是青格儿从此常伴孤灯。
以上这些是《康熙秘史》中的情节,至于历史上的真实情况现在已经无从考证了,沈宛与青格儿实际上是一个人。
沈宛诗词
沈宛生于1668年,浙江乌程人,是康熙年间江南著名的歌姬,也是著名的才女,在诗词歌赋上面颇有成就,沈宛与当时的大词人纳兰性德还有一段剪不清理还乱的爱情故事,沈宛的著有诗词集《选梦词》。另外在清朝的词录《众香词》中收录了沈宛的五首诗词,下面我们就欣赏一下沈宛诗词《长命女》。
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“黄昏后。打窗风雨停还骤。不寐乃眠久。 渐渐寒侵锦被,细细香消金兽。添段新愁和感旧,拚却红颜瘦。”开篇用一句话点明了诗词的时间“黄昏后”,这个时点本来就是一个容易让人伤感的时间,更甚者是一个风雨交加的黄昏,风雨击打在窗户之上噼噼啪啪,停停歇歇之后风雨更加的急骤,已经是晚上了听着窗外的风雨之声难以入眠,难以入眠的原因是睡得太久了,睡不着的风雨之夜感觉到被子也挡不住寒意,焚烧的香气细细袅袅,这样的情境不禁让人平添了很多的新愁,更加想起那些旧日的事情,却只能是让红颜更加的憔悴。
这首词为我们描绘了一个风雨飘摇的黄昏后,一个女子无所事事、感伤多多的场景。这首词的意境是非常清雅的,也是透着一丝寒意的,不仅仅是当时的气温不高,也是因为当时的人的情绪不高。
从沈宛的诗词中我们看到了一个多愁善感的女子,这样一个多愁善感的女子必定会惹出许多的多愁善感的事情,于是沈宛与纳兰性德一见钟情,于是沈宛跟随自己的贵公子来到了北京,但是非常不幸,纳兰性德半年之后就去世了,沈宛也不知所踪。
沈宛 选梦词
沈宛,生于1668年前后,浙江乌程人,是康熙年间江南的一个歌姬,也是在江南享有盛名的一名才女,沈宛著有诗词集《选梦词》,在清朝出版的词选《众香词》中有沈宛的五首诗词。据说与清代的大词人纳兰性德神交很久,后来在纳兰性德的朋友顾贞观的撮合之下,纳兰性德将沈宛纳为妾室。
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沈宛的《选梦词》中辑录了沈宛创作的大量的词作,据说沈宛写出《选梦词》的时候只有十八岁,纳兰性德因为看到了沈宛的《选梦词》而开始属意于沈宛,在沈宛的词中有“雁书蝶梦皆成杳”,从这里可以看出沈宛与纳兰性德可能书信交往了很久才见面的。抛却沈宛与纳兰性德的关系不说,我们来欣赏一首《选梦词》中沈宛的佳作。
《菩萨蛮-忆旧》“雁书蝶梦皆成杳。月湖云窗人悄悄,记得画楼东,归骢系月中。醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。”这首词的意思是说书信来往和梦中的景象都不在了,月亮下的湖水和云遮住的窗户都静悄悄的,一点声音也没有,记得小楼的东边,你月下归来,将所骑的骏马拴在门口,可是今天短短的一觉醒来灯还没有灭,那一切都像是在梦中一样,心事却再也无人倾诉,只有旧日里经常穿着的罗衫上面留下了自己梦中流下的两行泪水。
从这首词中我们可以看到沈宛对于自己心上人的思念之情,纳兰性德与沈宛在一起生活了只有半年,纳兰性德就英年早逝了,只留下了沈宛,孤苦无依,怎么能不思念自己的心上人纳兰性德呢?
沈宛结局
沈宛是康熙年间江南的一名歌姬,也是江南地区享有盛名的一代才女,著有诗词选集《选梦词》,同时清代的诗词选集《众香词》中辑录了沈宛的五首词。沈宛的词哀婉幽怨,意境清幽,是非常不错的诗词。据说沈宛在十八岁的时候就已经结集出版了自己的诗词选集《选梦词》,纳兰性德见到了沈宛的诗词,从此属意于沈宛。但是沈宛结局却是凄惨的。
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据考证,纳兰性德是在朋友顾贞观的介绍之下得知了沈宛的,后来看到了沈宛的词,于是对沈宛很是倾慕,后来与沈宛书信往来,沈宛对纳兰性德也非常的崇拜,两个人可以说惺惺相惜,有着很多的共同语言。后来纳兰性德陪着康熙南巡的时候见到了沈宛,于是二人互生情愫,后来沈宛随着纳兰性德回到了北京,但是纳兰性德是纳兰明珠的儿子,属于名门之后,不能接受沈宛这样一个歌姬,于是纳兰性德在自己的府邸之外置办了房屋与沈宛过起了夫妻生活,但是天不遂人愿,纳兰性德与沈宛结为夫妻之后只有半年的时间纳兰性德就因病去世了。二人的短暂生活造成了沈宛结局的凄惨。
据说纳兰性德去世的时候沈宛已经身怀有孕。纳兰性德去世之后,沈宛非常难过,但是生活总是还要过下去,何况自己已经有了纳兰性德的骨肉。于是孤单的沈宛离开了北京城,重新回到了自己熟悉的江南,并且生下了纳兰性德的遗腹子富森,纳兰富森是纳兰性德的第三个儿子。从此之后沈宛就消失在历史的长河中,不知所踪了。不知道沈宛的结局是纳兰性德生前是否想到的,也不知道沈宛这样的结局是否得到了朋友的同情与帮助。
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