中文名：沈婺华
别 名：沈皇后
国 籍：南朝陈
民 族：汉族
职 业：皇后
信 仰：佛教
代表作品：《陈后主沈后集》
籍 贯：吴兴武康(今浙江德清)
父 亲：沈君理
母 亲：会稽穆公主
夫 君：陈后主陈叔宝
南陈末代皇后沈婺华：历史上首位出家为尼的皇后
在中国古代的宫闱生活中，出家为尼的皇后不乏有之。那么，究竟谁才是历史上首位出家为尼的皇后呢？其实她就是南朝陈最后一位皇帝陈叔宝（亦称陈后主）的皇后沈婺华。
沈婺华，南朝陈吴兴武康（今浙江德清）人，是名门之后，父亲是尚书吏部侍郎、永安亭侯沈君理，母亲是陈朝开国皇帝陈霸先的女儿会稽穆公主。为陈叔宝的皇后，是一位温柔贤惠、美丽聪明、识书达理的女子。
太建五年（公元573）年九月，沈婺华的父亲沈君理因病去世，使沈婺华一下子陷入万分悲痛之中，无力自拔。作为从小就有孝心的她，决定为父亲守孝。因此，沈婺华和当时身为太子的丈夫陈叔宝便分居了很长时间。
再说了，陈叔宝本来就是一个见异思迁，贪图享乐的人，趁沈婺华为父守孝的这段时间里，先后迷恋上了张丽华和孔氏两位美人，对发妻沈婺华的感情也渐渐变得淡薄了。
太建十四年（公元582年）正月初十日（2月17日），陈宣帝陈顼在宣福殿驾崩，皇太子陈叔宝即帝位，大赦天下，沈婺华顺利成章地被立为皇后，张丽华被立为贵妃，孔氏被立为贵嫔。
陈叔宝做了皇帝之后，又纳入了不少美人充实后宫。例如有张淑媛、薛淑媛、吕淑媛等更多的美人。但是，陈叔宝始终最宠爱的妃子还是张丽华，对她是言听计从，以至于后宫的各种事情都不让皇后沈婺华打理，而是让他最宠爱的妃子张丽华全权打理。尽管这样，沈婺华并没有妒忌怨恨陈叔宝，也无欲壑难填的心理，清心寡欲，每天只是翻阅图书史籍，诵念佛经。《陈书·卷七·列传第一》记载：后主遇后既薄，而张贵妃宠倾后宫，后宫之政并归之，后澹然未尝有所忌怨。……唯寻阅图史、诵佛经为事。
沈婺华如此好佛，为日后出家为尼埋下了伏笔。
皇后沈婺华虽然专心佛经之事，但是她也不忘国事，时常劝陈叔宝要多理政事，少沉迷享乐，可是陈叔宝哪里听得进去。后来，沈婺华数次上书直言规劝陈叔宝，惹得陈叔宝忿然作色，怒斥沈婺华管得太宽，打算废黜她的皇后之位，改立贵妃张丽华为皇后，结果没有如愿所偿。
陈叔宝做了皇帝之后，更是纵乐不止，整日里花天酒地，尽情享乐，对朝政亦是不闻不问，不顾老百姓的死活，最终导致民怨沸腾，各地百姓纷纷投奔隋军，揭竿起义。
祯明三年（公元589年），隋兵自广陵渡过了长江，向陈朝首都建康（今南京）攻打，一路势如破竹，最终攻陷了建康，陈朝灭亡。陈叔宝和沈婺华等后妃以及一些大臣全部被押送到长安。张丽华因“祸水误国”被长史高颎所杀，（孔贵嫔也被高颎所杀，一说不知所终。）而陈叔宝和沈婺华等宗室贵胄及部分大臣得到了较好的优待。
隋朝仁寿四年（公元604年），也就是陈朝亡国后的16年，陈叔宝在河南洛阳去世，享年52岁，隋炀帝杨广追赠其为大将军、长城县公，谥号炀，葬于洛阳邙山。沈婺华还亲自为他写哀辞，文辞痛切感人。据《陈书·卷七·列传第一》记载：及后主薨，后自为哀辞，文甚酸切。
义宁二年（公元618年），隋炀帝杨广在江都被宇文化及杀害，隋朝灭亡。沈婺华无处容身，加之她早年好佛，遂从广陵渡过长江，到了毗陵（今江苏武进）天净寺出家为尼，法号观音。唐贞观初年去世。据《南史·卷十二·列传第二》记载：及炀帝被杀，后自广陵过江，于毗陵天静寺为尼，名观音。贞观初卒。
沈婺华的一生是悲剧性的一生，先后丧母丧父，后来位居后位，不得宠爱。最终还在毗陵天净寺出家做了尼姑，十几年后病死，一代美后如此归宿，不禁令人扼腕长叹。同时，她也是中国历史上首位出家为尼的皇后。（陈令申）
沈婺华：从皇后到一个普通的出家人的传奇人生
沈婺华是出生在吴兴武康地区的人，她的父亲在当时担任着仪同三思的职位，也是望蔡贞宪候，而她之后嫁给了陈叔宝，在陈叔宝成为皇帝之后，她也成为了名正言顺的皇后，可是这个皇后的位子并没有坐多长时间就遭遇了王朝灭亡，所以她这个皇后的命运也并不是很好，关于这个人物的相关信息在沈婺华简介中有着详细的介绍，那么沈婺华简介中是如何介绍这个人物的呢?
沈婺华图片
沈婺华简介中并没有介绍她的出生年月，相关资料记载她是一个非常孝顺的人，她的母亲在很早的时候就离开了人世，这件事让她非常地悲痛，当时她消瘦地很厉害，就算丧期过去之后，她依旧会在每年母亲祭日的时候哭泣，这让许多人都非常地敬佩。在571年的时候她嫁给了陈叔宝，成为之后的太子妃，到了582年的时候陈叔宝继承了皇位，而她也随之成为皇后。
另外沈婺华简介中还介绍到她的性格非常地娴静，而且是个有见识非常机灵的女子，曾经读过许多的史书，在她成为皇后之后，当时的贵妃是张丽华，此人一直十分嚣张，但是沈婺华却并不是很在乎。后来沈婺华看见陈叔宝做的事情实在是有些过分，于是多次上书劝谏他，但是这让陈叔宝十分的恼怒，甚至想要废掉她。到了589年腐朽不堪的陈朝最终还是被隋朝灭掉了，而沈婺华跟随着丈夫一起被羁押到了长安，在618年的时候沈婺华终于有机会回到家乡，并且在天静寺出家。
沈婺华观音
沈婺华原来是陈朝的皇后，但是她做皇后的时间并没有多久陈朝就覆灭了，而她作为皇后和陈叔宝一同被羁押到了长安地区，但是杨广却非常看重沈婺华的才能，因此每次外出巡视的时候都会带着她。在她终于回到家乡之后不久就到天净寺做了出家人，而她当时的法号是观音。其实除了法号是观音之外，沈婺华观音的名声也非常地响亮，那么沈婺华观音之间有什么样的关系呢?
观音图片
沈婺华观音的名声由来还要从她成为出家人之后说起，那个时候起义活动非常的多，而吴帝李子通也因为没有士兵而到处抓捕老人孩子和妇女等人，用这种方式来抵抗唐朝的军队，有人觉得这些人并不该死，于是便将消息传到了天净寺，希望沈婺华能够救出这些人，据说当时她用了计谋之后很快就救出了这些人，并且将自己装扮成观音大士，成功的让追兵放弃了追捕，在此之后她也明白朝廷并不会放过她，于是便到了山东的莱山上苦修七年。
沈婺华所救的人逃往了各个地区，而沈婺华观音的名声也流传地越来越广，就连唐太宗都听说了这件事，于是便派出官员将她接到了长安。而人们也绘制了一些有着沈婺华长相的观音图供奉起来。其实沈婺华之前就曾经做过许多有利于百姓的事情，在人们遭遇干旱的灾祸之后，她曾经向天祈求下雨，之后果然解决了干旱。而她本身的博学端庄聪慧，以及她救助苦难百姓的形象和观音的大慈大悲不谋而合，因此人们才会有沈婺华观音的称呼。
沈婺华的故事
沈婺华在做皇后的时候一直都是一个非常贤德的人，她从小就读过许多历史方面的书籍，因此不仅比其他女子聪慧有见识，而且还是一个比较擅长写作的人，可以说是一个非常适合做皇后的人，因此民间也流传着一些关于沈婺华的故事，那么沈婺华的故事是怎样的呢?
沈婺华图片
有一则关于沈婺华的故事说的是在她成为皇后之后的事情，据说当时因为她要为父亲服丧，所以和陈叔宝的关系变得更加冷淡起来。在当时的皇宫内最受宠的就是贵妃张丽华了，宫中所有的事物都掌控在她的手中，而沈婺华却和陈叔宝的关系越来越疏远，经常很长时间他们都没有亲密的相处。
有一次陈叔宝本来是要宠幸沈婺华的，但是坐了不过一小会儿的时间就要走，而沈婺华也并没有因此而挽留他，这让陈叔宝感觉到非常的奇怪，想了想便作了一首诗送给了她，诗的内容是“留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处”。本意是讽刺沈婺华没有挽留他，日后若是失宠也不要怪他。
然而沈婺华回过身却也回了一首诗给他，“谁言不相忆，见罢倒成羞，情知不肯往，教遣若为留。”这首诗中表明了她不肯挽留陈叔宝的原因，同时也可以看出沈婺华并不是十分看重自己是否受宠，她本来就是一个十分冷清的人，她曾经多次劝谏陈叔宝要公平的行事，她也已经知道陈叔宝的真心并不在她的身上，而这首诗也在表明自己心意的同时显露了自己的才华。
沈婺华的结局
沈婺华在历史上是一个非常贤明的皇后，她的出生和去世的时间并不是很详细，只知道她是吴兴武康地区的人，父亲沈君理曾经做过仪同三司，在当时也是望蔡贞宪候，后来在陈叔宝做太子的时候嫁给了他，直到陈叔宝登上皇位之后，她也成为了一代皇后，但是沈婺华的结局却并不是很好，那么沈婺华的结局是怎样的呢?
沈婺华的丈夫皇帝陈叔宝图片
沈婺华的结局还要从她成为皇后开始说起，在582年的时候她成为了皇后，而她的性格一直都是非常恬静冷清的，是个比较有见识的女子，为人也非常的机灵，因为她从小就读过许多的历史方面的书籍。后来的一段时间沈婺华为父亲服丧，这段期间她因为悲伤而变得非常地憔悴，并且也超过了服丧的期限，这让陈叔宝对她开始冷淡起来，而张丽华在成为贵妃之后恩宠越来越多，沈婺华这个皇后开始变得有名无实起来。
后来陈叔宝还曾经想要将沈婺华废除，让贵妃成为皇后，但是在他还没有来得及做出什么的时候，隋朝的出现让陈朝覆灭了，而作为皇帝的皇后，沈婺华只能跟随丈夫一起被羁押到长安地区，隋炀帝杨广十分看重沈婺华的才能，几乎每次出去巡视的时候都会带着她随行，直到618年杨广去世之后她才有了回到故乡的机会。于是她就在天净寺出了家做了一名尼姑，直到最后去世这个身份都没有改变。从一代皇后到了一个普通的出家人，这就是沈婺华的结局。
陈朝皇后沈婺华观音的名号是怎么得来的？
沈婺华是出生在吴兴武康地区的人，她的父亲在当时担任着仪同三思的职位，也是望蔡贞宪候，而她之后嫁给了陈叔宝，在陈叔宝成为皇帝之后，她也成为了名正言顺的皇后，可是这个皇后的位子并没有坐多长时间就遭遇了王朝灭亡，所以她这个皇后的命运也并不是很好，关于这个人物的相关信息在沈婺华简介中有着详细的介绍，那么沈婺华简介中是如何介绍这个人物的呢?
沈婺华图片
沈婺华简介中并没有介绍她的出生年月，相关资料记载她是一个非常孝顺的人，她的母亲在很早的时候就离开了人世，这件事让她非常地悲痛，当时她消瘦地很厉害，就算丧期过去之后，她依旧会在每年母亲祭日的时候哭泣，这让许多人都非常地敬佩。在571年的时候她嫁给了陈叔宝，成为之后的太子妃，到了582年的时候陈叔宝继承了皇位，而她也随之成为皇后。
另外沈婺华简介中还介绍到她的性格非常地娴静，而且是个有见识非常机灵的女子，曾经读过许多的史书，在她成为皇后之后，当时的贵妃是张丽华，此人一直十分嚣张，但是沈婺华却并不是很在乎。后来沈婺华看见陈叔宝做的事情实在是有些过分，于是多次上书劝谏他，但是这让陈叔宝十分的恼怒，甚至想要废掉她。到了589年腐朽不堪的陈朝最终还是被隋朝灭掉了，而沈婺华跟随着丈夫一起被羁押到了长安，在618年的时候沈婺华终于有机会回到家乡，并且在天静寺出家。
沈婺华的故事
沈婺华在做皇后的时候一直都是一个非常贤德的人，她从小就读过许多历史方面的书籍，因此不仅比其他女子聪慧有见识，而且还是一个比较擅长写作的人，可以说是一个非常适合做皇后的人，因此民间也流传着一些关于沈婺华的故事，那么沈婺华的故事是怎样的呢?
沈婺华图片
有一则关于沈婺华的故事说的是在她成为皇后之后的事情，据说当时因为她要为父亲服丧，所以和陈叔宝的关系变得更加冷淡起来。在当时的皇宫内最受宠的就是贵妃张丽华了，宫中所有的事物都掌控在她的手中，而沈婺华却和陈叔宝的关系越来越疏远，经常很长时间他们都没有亲密的相处。
有一次陈叔宝本来是要宠幸沈婺华的，但是坐了不过一小会儿的时间就要走，而沈婺华也并没有因此而挽留他，这让陈叔宝感觉到非常的奇怪，想了想便作了一首诗送给了她，诗的内容是“留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处”。本意是讽刺沈婺华没有挽留他，日后若是失宠也不要怪他。
然而沈婺华回过身却也回了一首诗给他，“谁言不相忆，见罢倒成羞，情知不肯往，教遣若为留。”这首诗中表明了她不肯挽留陈叔宝的原因，同时也可以看出沈婺华并不是十分看重自己是否受宠，她本来就是一个十分冷清的人，她曾经多次劝谏陈叔宝要公平的行事，她也已经知道陈叔宝的真心并不在她的身上，而这首诗也在表明自己心意的同时显露了自己的才华。
沈婺华观音
沈婺华原来是陈朝的皇后，但是她做皇后的时间并没有多久陈朝就覆灭了，而她作为皇后和陈叔宝一同被羁押到了长安地区，但是杨广却非常看重沈婺华的才能，因此每次外出巡视的时候都会带着她。在她终于回到家乡之后不久就到天净寺做了出家人，而她当时的法号是观音。其实除了法号是观音之外，沈婺华观音的名声也非常地响亮，那么沈婺华观音之间有什么样的关系呢?
观音图片
沈婺华观音的名声由来还要从她成为出家人之后说起，那个时候起义活动非常的多，而吴帝李子通也因为没有士兵而到处抓捕老人孩子和妇女等人，用这种方式来抵抗唐朝的军队，有人觉得这些人并不该死，于是便将消息传到了天净寺，希望沈婺华能够救出这些人，据说当时她用了计谋之后很快就救出了这些人，并且将自己装扮成观音大士，成功的让追兵放弃了追捕，在此之后她也明白朝廷并不会放过她，于是便到了山东的莱山上苦修七年。
沈婺华所救的人逃往了各个地区，而沈婺华观音的名声也流传地越来越广，就连唐太宗都听说了这件事，于是便派出官员将她接到了长安。而人们也绘制了一些有着沈婺华长相的观音图供奉起来。其实沈婺华之前就曾经做过许多有利于百姓的事情，在人们遭遇干旱的灾祸之后，她曾经向天祈求下雨，之后果然解决了干旱。而她本身的博学端庄聪慧，以及她救助苦难百姓的形象和观音的大慈大悲不谋而合，因此人们才会有沈婺华观音的称呼。
沈婺华见证2个王朝3个皇帝倾覆竟因守孝分房遭冷落
出嫁从夫，古代女子无法选择自己的丈夫，连皇后、公主都是如此。
嫁给陈叔宝这样的男人，是沈婺华一生唯一的错误。
她是一个德容出众，品行端庄的好女子，史称沈婺华“性端静，寡嗜欲。聪敏强记，涉猎经史，工书翰”。
别的皇后说德容出众，可能是一句套话，沈婺华不是，她是真的没有缺点，起码在民间看来是如此。
陈叔宝虽然身为太子，但是其皇位却来得十分不易。陈宣帝的次子--即陈叔宝的弟弟陈叔陵一直有篡位之心，谋划刺杀陈叔宝。宣帝崩后，陈叔宝在宣帝灵柩前大哭，叔陵趁机用磨好的刀砍击叔宝，击中颈部，但没有造成致命伤害，叔宝在左右的护卫下逃出，派大将萧摩诃讨伐叔陵。最后叔陵被杀。
受过点磨难，应该懂得感恩，然而陈叔宝不会。不但不感恩，而且继续放荡成性。
这样的男人，原本就应该和张丽华这种妩媚奸猾的女人在一起厮混，可命运偏偏给他安排一个沈婺华。
沈婺华出身很高贵，父亲是仪同三司望蔡贞宪侯沈君理，母亲是陈武帝陈霸先之女会稽公主。沈氏的母亲很早就过世了，小小年龄的她常常因思念母亲而哭泣，家里的人和外面的人都被她感动了，觉得她是一个不平凡的女子。说明她非常善良，内心非常柔软。
提到沈婺华，就不能不提一段关于观音的小典故，佛经中，释迦牟尼称观世音为“善男子”，而非“善女子”，可见观世音原本是男身，并非女身。《华严经》载：“见岩谷林中金刚石上，有勇猛丈夫观自在(观世音)，与诸大菩萨围绕说经”，勇猛丈夫自然是指男性。《太平广记》与《法苑珠林》也说观世音是男性。然而，唐朝以后的观世音像大多是女身;如今民间所见的观音像和观音画几乎全是女身。
这位女观音，女菩萨，就是陈叔宝的皇后沈婺华。
沈婺华从小沉浸于书中，性格非常恬静，她是很安静没有什么欲望的人。嫁给陈叔宝的时候，父亲去世了，为了守孝她跟陈叔宝分房睡，生性放荡的陈叔宝哪里受得了这个，很快就移情别恋了，后宫有一个叫张丽华的，是陈叔宝从宠妃那发现的，非常机巧，喜爱献媚，对他的要求百依百顺，陈叔宝迷她迷不得了。
后宫的事务不叫沈氏打理，倒叫张妃打理，一时间张妃很得意。沈皇后并不以为意，继续沉浸在书中。
由于她不会撒娇，不肯献媚，且“居处俭约，衣服无锦绣之饰”，陈叔宝越看她越不顺眼，很想废掉她，立张妃为后。
放荡的陈叔宝哪里知道，这才是积累福德的做法，而他如此挥霍福气，用不了多久就能挥霍掉几辈子修来的皇帝命。
妃子失宠，一般都愤懑难消，有人会借酒浇愁，有人会由爱生恨，唯有沈婺华，波澜不惊，面容恬淡，没有丝毫怨气，反而更加平静，西纱窗前，剪烛光影下，映着她越发超然的皎洁的面庞，她每日“唯寻阅图史、诵佛经为事”(《陈书》)，博览群书，潜心向佛，修身养性。
陈叔宝在位期间，正值隋文帝开皇年间。隋文帝跃跃欲试，准备灭了陈国，情势如此危机，他还是日日跟张妃游山玩水，乐不思蜀。
沈婺华并不干涉他宠谁爱谁，但对于他对国事的荒疏，她是忍无可忍。眼看着丈夫沉溺酒色，朝政日益荒芜，官员腐败，民不聊生，沈婺华多次上书谏诤，结果愈加触怒了陈叔宝。陈叔宝一度想废黜沈婺华，改立张贵妃为皇后，但后因隋兵压境未施行。
隋文帝开皇九年(己酉，公元589年)，隋军攻入建康台城。陈后主惊慌失措，想要躲藏，大臣袁宪严肃的说道：“隋军进入皇宫后，必不会对陛下有所侵侮。”但陈后主不听，还是躲入井中，结果被隋军士兵发现。至此，立国三十三年的南陈灭亡。南陈亡后，沈氏与陈叔宝一同被隋军掳往长安。
隋文帝仁寿四年(甲子，公元604年)，陈后主去世，沈氏不计前嫌，为他赋哀辞，其文甚酸切。隋炀帝对沈后的才学很赏识，也感动于她的贤惠，每次出外巡幸，均命她随行。
隋炀帝被杀后，沈婺华在一片混乱中自广陵(今江苏扬州)过江，后因感叹身世无常，命运多舛，“于毗陵(今江苏常州)天静寺为尼，名观音”(《南史》)。
唐朝武德四年(621)，隋末起义领袖吴帝李子通因兵源短缺，抓了一千多名毗陵老人、孩子和妇女服兵役，以抗拒唐军。于是有人跑到天静寺，求观音解救这些百姓。沈婺华不忍让他们拜拜送死，巧设妙计，扮演“天神”，放走了百姓。百姓很感激她，将她的画像画下来，当神仙一样供奉着。
这次事件后，沈婺华觉得李子通的兵马不会放过她，于是偷偷跑到山东白云庵修行。沈婺华于贞观初年去世。她去世后，白云庵被称为“天下第一大庵”。
她见证了两个王朝的灭亡，受到了两位皇帝的礼遇，一生波澜起伏，但沈婺华始终淡定应对，处变不惊。唐朝贞观初年，沈婺华功成圆寂，与世长辞。
她的一生，只悲不凉，爱不倾城、恨不彻骨，似一朵莲花，高贵、端庄、恬淡，你来或不来，我都在这里，与尘世同寂，与时光一起老。
这样的福气，陈叔宝没有，张丽华也不会有。
千秋万代，芳名永存。(原文来自静说历史的头条号)
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
