本 名：邵雍

别 称：安乐先生

字 号：尧夫

所处时代：北宋

民族族群：汉族

出生地：林州刘家街邵康村

主要作品：《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》

主要成就：北宋著名理学家、数学家、道士、诗人

谥 号：康节

北宋著名文学家邵雍的生平简介，邵雍的人物事迹

邵雍年少时期，也自认为才志出众，慷慨激扬的欲求取功名。邵雍爱读书，几乎无书不读，求学中对自己要求严格而刻苦。为磨练出坚强的意志力，他冬天不生炉子，夏天不扇扇子，夜里不睡觉的刻苦地学习了好几年。在苦读中他叹息道：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”，意即过去的人学习古人经典，还与古人做朋友，不单读古人的书，而且要广泛游历古人曾经游历过的地方，而我现在只是读了古人的书，却还没有去四方游历过。”所以，他就越过黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原。考察了西周的那些分封国的齐、鲁、宋、郑遗址，用了很长一段时间的游历来增长见识，待到邵雍归来时，他感叹道：“道在是矣!”自此便再没有出去游历了。

学易悟道

当时李之才(字挺之)为共城县令，听说邵雍好学，便去见邵雍，并对邵雍说：“子亦闻物理性命之学乎?”，意即“你知道宇宙万物周期发展过程的“物理”之学和有关性命的学问吗?”

邵雍画像邵雍回答道：“幸受教。”，意指愿受李之才的教导，这样邵雍就拜李之才为师，学习了《河图》《洛书》，伏羲氏的八卦六十四卦图像。李之才所传授的这些东西都是久远年代流传下来的，而邵雍探索其中深奥的内涵时，往往如有神助一般的能妙悟、洞彻其内涵，最后获得的如同汪洋一般浩瀚博大的知识，多半是邵雍自行悟道所得。

邵雍研习这些经典的时间越久，其德行也越来越为世人所称颂。同时，邵雍的智慧也在增长中，他明白了天地的运动变化规律、阴阳消长的规律、世道变迁的规律，甚至对微小的走、飞行类动物和草本、木本植物的特性也一样了然于胸。他高深的智慧，被当时世人认为已达到不惑的程度。邵雍的学说不是模仿前人、偶然应验的学说。邵雍悟到了伏羲八卦中自带的先天因素，并因此写下数十万言的著作流传于世，但由于他处于隐居状态，所以很少被世人所知。

乐居洛阳

宋仁宗皇祐元年(1049年)，邵雍自共城迁居洛阳。邵雍初到洛阳的时候，所居房屋都是棚草做门的，难以抵挡风雨。邵雍以打柴为生，亲自烧火做饭以侍奉父母。虽然日子穷苦、一无所有，但邵雍却一副怡然而自得其乐的样子，为周围的人所难以理解。当时的前宰相富弼、司马光、著名诗词家吕公著等退居洛阳，敬重邵雍，常常与之一起从游，并为邵雍置办了接近都市的带园地的住宅。

嘉祐七年(1062年)，邵雍移居王拱辰、富弼和司马光等人出资为其在洛阳天宫寺西天津桥南置办的园宅。从此邵雍在园地上自耕自种，过上了自给自足的生活，并为自宅起名为“安乐窝”，并自号为“安乐先生”。

邵雍白天时常焚香安坐，申时(午后三时至五时)喝三四杯酒，微醉就不喝了，还没醉时常常兴致到了就即兴吟诗自咏。春秋农闲时节，邵雍常出城游历、风雨天常不出门，出门常乘一小车，让人拉着，随意而行。士大夫家对邵雍的车轮声都非常熟悉，争相迎候，连小孩子、老人和那些仆人、衙役们都会欢愉的说“我家先生来到了。”从来没有人直呼他姓名的。有时邵雍在他们家住了一晚后留下书信后又走了。还有热心好事之人，仿造邵雍“安乐窝”的样式建了新的别苑，等候邵雍的光临，并取名叫“行窝”。

德感世人

司马光以邵雍为兄，他二人高尚品德为周围乡邻所仰慕。父亲训斥儿子，哥哥教育弟弟时往往说：“你做不好的事，恐怕司马先生、邵先生会知道的。”有官员、读书的士子到洛阳，即使不去拜访官府，必会去邵雍住处拜望。邵雍德行甚为纯正，来拜访的人一望就知邵先生之贤良，但邵雍自己却从来不表露自己，也不提防别人什么，和大家在一起谈笑风生的，没有避讳的。与人交谈，喜欢说人家的长处而不喜欢说别人的缺点。有向他问教的他总尽力解答，从来不用强制的方式向别人说教。邵雍待人不分贵贱，都是一样的诚恳。所以，贤良的人喜欢他的德行，不贤良的人也被他感化了。一时间洛阳人才辈出，忠厚之风闻天下。

熙宁三年(1070年)，宋神宗全面推广新法，官吏受胁迫难以推行，有的就递上引咎辞职的呈文，想要离开。邵雍居住在州县的门生旧友都带着书信造访邵雍，邵雍说：“这是贤德的人应当尽力的时候，新法固然苛严，能尽自己为官之力对百姓宽厚一分，那百姓就会受到一分恩赐。弃官对百姓又有什么好处呢?”

隐而不仕

宋仁宗嘉佑时，皇帝下诏求散失的贤才，西京留守王拱辰把邵雍上荐应诏，任命他为将作监主簿，下诏再推举有杰出才能的人，补任颍州团练推官，都坚决推辞之后才接受任命，最后还是称病不赴任。

病卒简葬

邵雍患病垂危期间，司马光、张载、程颢、程颐这些知名人士早晚在他跟前守候照料，将死去时，大家在外厅共同商议他的丧葬事宜，邵雍都可以听到那些商议的话语，就召唤他儿子邵伯温到跟前交代说：“诸君欲葬我近城的地方，应当从于先祖的坟地，一切从简。”

邵雍坐像熙宁十年(1077年)，邵雍去世而简葬了，终年六十七岁，追赠他秘书省著作郎。元祐时又赐予他谥号康节。

程颢所做的墓铭志里称邵雍的学问纯正统一而不杂乱，就邵雍所达到的境界，可以说是安且成矣。邵雍所著书有《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》，诗有《伊川击壤集》。

北宋邵雍发明简易算卦：把万事万物转化为数学

房事如烟

司马光问邵雍：“我何许人也?”邵雍说：“君实九分人也。”君实是司马光的字，君实九分人，意思是说司马光九分像人，一分不像人。不像人，那像什么?难道像鬼?NO，像神仙。司马光听了这句话，芳心窃喜。

司马光像不像神仙，我没见过，不知道，那个邵雍倒真像神仙。邵雍是北宋很有名的隐士，也是司马光很要好的朋友，《宋史》上说他“智虑绝人，遇事能前知”。他是怎么预测的呢?靠算卦。邵雍是很有创意的算命先生，他发明了一种简便易学的算卦方法，叫做“梅花神数”，能把万事万物都转化成数学，进而再转换成卦象。

比如说他看到《房事如烟》这个专栏就会掐着指头算：房事两个字加起来16画，如烟两个字加起来17画。拿16对8求余，得数是0，0对应坤卦;拿17对8求余，得数是1，1对应乾卦。坤卦在外，乾卦在内，组成泰卦。泰卦象征着外阴内阳、外柔内刚、败絮其外、金玉其中、万事如意、心想事成，所以常看这个专栏的读者都会遇到好运气。

邵雍的运气就很好，他当初很穷，买不起房子，更买不起花园，结果司马光送给他一套房子，另一个大臣富弼送给他一座花园，还有一个大臣吕公著送给他一群仆人，一文钱没花，花园豪宅有了，丫鬟仆人有了，鸟枪换炮，咸鱼翻生，面团团做起富家翁。

《三朝名臣言行录》记载：“康节宅契，司马温公户名;园契，富郑公户名。康节初不改也。”意思是说邵雍在司马光和富弼赠送的豪宅里住了一辈子，却一直没有把那些房地产过户到自己名下。

《宋史》认为这种不过户正表示邵雍风格高尚，不看重身外之物，但我以小人之心，度君子之腹，觉得邵雍是害怕过户的时候要花一大笔钱。

众所周知，房地产过户是要交契税的，而宋朝契税收得很重。按洪迈《容斋续笔》：“田宅所系者大，……然官所取过多，并郡邑导行之费，盖百分用其十五六，又皆买者独输。”价值100万的房子，至少得花15万才能过户，凭邵雍精于计算的脑子，他当然知道这笔账太不划算，反正房子是自己住着，干脆还是不过户算了。

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