中文名：施耐庵

外文名：Naian Shi

别 名：施彦端

国 籍：中国(元末明初)

民 族：汉族

出生地：江苏泰州兴化白驹镇(今盐城市大丰区)

职 业：小说家

信 仰：道教

主要成就：著四大名著之一《水浒传》

代表作品：《水浒传》

弟 子：罗贯中

中国古代四大名著之《水浒传》作者施耐庵介绍

　　施耐庵，元末明初的小说家，字肇瑞，号子安，别号耐庵，兴化白驹场人（今属江苏）。祖籍福建泉州市，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。他根据民间流传的宋江起义故事，写了长篇古典小说《水浒传》。

　　有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》一篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。据这些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿臣服于权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。

　　张据苏以后，施又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国演义》、《三遂平妖传》等数部作品。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。

　　耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。但是其中有一些地名与施耐庵的生卒年不合，也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。

　　需要说明的是，施耐庵是元末人，但是，其所著的《水浒传》中有的地名用的是明代建制。

施耐庵简介 元末明初时期著名文学家施耐庵生平

　　施耐庵，元末明初的文学家，本名彦端，汉族，今江苏兴化人。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。

　　施耐庵（1296年-1371年），元末明初人，原名施彦端。扬州府兴化白驹场（今江苏大丰）人。元末张士诚于白驹场（今分属兴化和大丰）起义，定都平江（苏州）建立抗元政权，自立吴王（朱元璋也是吴王，史称西吴，以区分二者），施耐庵效力张士诚，之后施耐庵避乱迁居兴化。水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师，住苏州阊门外施家巷，曾入仕钱塘（杭州）。

　　身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。

　　留世资料：有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。

　　据这些材料分析：

　　施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。

　　施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。

　　19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。

　　元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。

　　元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。

　　后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年(1367年），朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒传》。

水浒传中为啥就没一个正常女子？全是施耐庵的“个人爱好”

男人的面子比女人的性命重要，这就是那个时代的逻辑。

水浒一开始就没有一个好女人。大家佩服宋江，他成了梁山首领，但他是个什么人呢?就是县衙里面代理民词的人，说句不好听的话，就是“刀笔小吏”。俩人打官司，他能舞文弄墨，把一点理都没有的说成是占理的。

宋江娶了个小老婆，叫阎婆惜，阎婆惜是好女人吗?她用不着姓潘，她姓阎。根本问题不在水浒里的女人姓不姓潘，而在《水浒传》这个作者对当时的女性有偏见。这可能是由于他个人的经历，没有遇见好女人，这是我个人的看法。这些女人偷情的根本原因也是被“逼上梁山”的。

这部小说中描写偷情的女人有潘金莲、阎婆惜、潘巧云，以及贾氏等七、八人之多。小说不惜笔墨，大肆渲染，而这些女人的偷情，无一例外的皆是被逼所致。当然，这些女人的被逼所致的红杏出墙，放荡纵欲，不能坚守伦理道德的底线，尽管有可恶之处，但是她们也罪不致死。

《水浒传》的作者却以严厉的笔锋和血腥的场面，向世人展示了一个谬误的真理:那就是女人只要出轨，哪怕是是被逼偷情，也必然要身败名裂，死无葬身之地。男人的面子比女人的性命重要，这就是那个时代的逻辑。

一百单八将中，尽管还有扈三娘、孙二娘、顾大嫂这三位做点缀的女人。仔细看来，她们很难说是正常的女人。

孙二娘且不用说，这个开黑店谋财害命的母夜叉，仅仅性别是女的而已，其凶狠毒辣不亚于江湖上任何一位杀手，哪有丁点儿的女性魅力?扈三娘，本来是一个大户人家的千金小姐，被梁山人毁了家，强抢上山，配了长相、品德都不堪的矮脚虎王英，从此患上了“斯德哥尔摩症”，成了一具任人驱使的木偶。顾大嫂呢?比前两个人正常一些，她更像一位爱护孩子的母亲或嫂子，母性之外，其女人的味道也依稀难寻。

《水浒传》中，几乎没有正常的女人，因为那个时代不正常。

做女人的，只能老老实实接受命运的安排，依附男人;如果反抗，只有两条路，要么像孙二娘那样做不像女人的女强盗;要么，就做被社会道德所排斥的淫女荡妇。除此而外，别无选择。在男权主导下的封建王朝，正经女人的标准尺度应该是诸如“三从四德”、“贤妻良母”、“守贞如命”等。

《水浒传》里，符合这样标准的女人，只有一个，那就是林冲的娘子。她由于不甘忍受高衙内的调戏侮辱愤而自杀。在施耐庵的观念中，男人是不能近女色的，如若好色就不是好汉。因此，当李逵听信他人之言，怀疑宋江在搞女人时，便立马翻脸，甚至不惜跟宋江动刀子。

在这些梁山好汉眼里，谁娶老婆，谁近女色，谁就算不得真正的好汉。

《水浒传》的作者施耐庵逝世

施耐庵(1296年4月4日-1372年10月28日)，本名彦端，祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门(今江苏苏州)，一说钱塘(今浙江杭州)人，一般被认为是元末明初小说家，中国四大名著之一《水浒传》的作者。关于其生平，因缺乏史料而众说纷纭，甚至对有无此人都有争议。《三国演义》作者罗贯中为其门人。

求学入仕

元成宗元贞二年(1296年)，施耐庵出生于平江路吴县(今江苏省苏州市)阊门外怀胥桥北施家巷。由于家贫，无法上学。7岁开始，他只好通过自学学习。13岁后在浒墅关的一家私塾念书。

19岁时，他考中了秀才。并且同私塾教书先生的女儿季氏结婚。25岁时被苏州官吏荐为“孝行信义”，29岁考中举人。元文宗至顺二年(1331年)，36岁的施耐庵中辛未榜进士，并结识了同榜的进士，也就是日后明朝的开国功臣之一的刘伯温。

得中进士后，施耐庵被朝廷委以钱塘县尹之职。但是当时由于做事情需要得到元人担任的达鲁花赤批准，施耐庵十分不得志。做了两年县尹，由于触怒元人，愤然辞官。在苏州施家桥办学授徒。在这里，他收下了一个商人的儿子罗贯中(也就是日后《三国演义》的作者)为徒。其间施耐庵父亲和妻子相继逝世，随后续娶了申氏。此时他已经开始着手撰写《水浒传》。

元惠宗至正十三年(1353年)，贩卖私盐的张士诚起兵反元，其属下卞元亨是施耐庵的表弟，于是在卞元亨的邀请下，施耐庵成为了张士诚的军师。在施耐庵地帮助下，张士诚从兴化一路打到苏州。此时，由于意见不合，施耐庵辞别张士诚，带着门人罗贯中四处游学。

隐居著书

开始施耐庵在常熟河阳山隐居，为当地一家姓徐的人家当教书先生。三年后，刘伯温向朱元璋推举施耐庵，但是他坚辞不就，只好离开河阳山，回到苏州施家桥。《水浒传》大体也是在此时写成。

元惠宗至正二十六年(1366年)，朱元璋包围苏州攻打张士诚。为了躲避战乱，在好友的帮助下，施耐庵举家迁回兴化白驹场故居。

《水浒传》成书后，很快民间传抄开来。根据民间传说，刘伯温奉皇帝之命寻访施耐庵时，发现了施耐庵写的《水浒传》，并带给了皇帝。朱元璋看过后，认为 “此倡乱之书也，是人胸中定有逆谋，不除之必贻大患。”密令当地官吏逮捕施耐庵。

施耐庵被关押一年多后被释放，但是身体已经不行。虽然有罗贯中的帮助，但是返家途中又染病不起，只好在淮安养病。第二年，也就是1372年客死于淮安。

备注：历史上的今天时间推算，根据1962年出土的其子施让墓的“施让地券”记载，位于施家桥的施耐庵墓地是其孙施文昱在景泰四年从淮安迁葬与此。墓地西面有芦苇荡，相传“水泊梁山”的描写，多取材于此。其后人每年三月初一(忌日)和十月初二(生日)都会来此扫墓。一直延续到1937年抗日战争爆发。查寿星万年历农历三月初一是1296年4月4日，十月初二是1372年10月28日。

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