本 名:孙绍
所处时代:东汉末三国
民族族群:汉人
出生地:吴郡富春(今浙江杭州富春)
国 家:吴
亲属关系:长沙恒王孙策之子,吴帝孙权之侄
封 爵:吴侯→上虞侯
封 地:吴县→上虞县
后 人:孙奉
孙策的儿子是谁? 孙策儿子孙绍是怎么死的?
导读:孙策的儿子是孙绍。孙绍的父亲是孙策,母亲是大乔,叔叔是孙权。
关于孙绍,历史上有这样的记载:
孙绍是东吴孙坚长子长沙桓王孙策之子。吴大帝孙权之侄。孙权称帝时,被封为吴侯,后改封上虞侯。死后,其子孙奉继嗣。孙皓时,谣言称孙奉当称帝,被诛。
前面的第一句话很好理解,就是说孙绍是孙坚的孙子,孙策的儿子,孙权的侄子。
后来,孙权三分天下,成为吴国的皇帝之后,孙绍被封为了吴国侯爷,后来又给他加封了,封为了虞侯。
孙绍死后,孙绍的儿子孙奉继承了孙绍的爵位。这时的吴国君主皇帝是孙皓,孙皓听说了民间流传自己已死,孙奉和孙奋可能会当皇帝,就命人杀了孙奉。
跟着孙权混的东吴大将谋士 竟然都离奇死亡!
在《三国演义》中,孙权是个不温不火的角色。他没有曹操东征西讨的魄力,也没有刘备白手起家的奋斗经历,但在他的执政下,却打过不少有名的硬仗。
比如,周瑜指挥的赤壁之战,成为历史上以少胜多的经典神话;吕蒙策划的白衣渡江一战击败关羽,是三国史上最经典的奇袭战之一;还有陆逊指挥的夷陵之战火烧连营七百里,是中国古代战争史上一次著名的积极防御的成功战例。
这三场战役,说起哪一个不是威震华夏?可是,在孙权手下效力的这些将士们却一个个死得非常蹊跷,不是英年早逝,就是突然疾发而死,连历史记载都那么潦草,一笔带过。不得不怀疑,这里面另有隐情。
首先说说周瑜,他是孙策的托孤之臣,孙策死前留下话:外事不决问周瑜。也就是说,军事上的事情完全可以相信周瑜这个人。孙权在赤壁之战上完全放手让周瑜大展拳脚,一举击败曹操百万大军。可赤壁之战后东吴并没有捞到多少好处,尤其在荆州的问题上,让刘备坐收渔翁之利。周瑜又劝说孙权实施美人计,失败,之后周瑜就莫名其妙地死了。年仅36岁,属于英年早逝。
再说吕蒙,他也曾受到重用,在白衣渡江战役中足见其智谋过人,不仅击败了关羽,还夺回了荆州。这样的功劳可谓不小。想想看,在当时,连曹操都拿荆州的关羽没办法,而吕蒙却兵不血刃夺下了荆州。可是他在刘备大举报仇的时候却因“蒙疾发”,不治而亡,享年42岁。
还有陆逊,他跟随孙权时间较久,功劳巨大,孙权还把孙策之女嫁给了陆逊。吕蒙死后,陆逊成为抗拒魏、蜀两国的主要支柱。但孙权对陆逊的重用,主要在军事方面,始终没有交给陆逊军政大权。最后陆逊因太子之事被孙权逼死。
你看,在孙权手下的干将,没一个得到善终的。武将这样,那文官呢?说实话,文官也好不到哪儿去。
鲁肃大家都知道,是东吴重要的战略家和谋略家,和周瑜关系不错。赤壁之战后,周瑜还没处理好荆州的事情就死了,鲁肃无数次地向关羽讨要荆州,最后无功而返。然后也就莫名其妙地死了,这么重要的人死得太过潦草。
还有张昭,他也是孙策的托孤重臣。孙策死前留下话:内事不决问张昭。孙策想告诉弟弟,张昭这个人是完全可以信任的。可是孙权也并不怎么重用张昭,表现得最直接的就是,孙权两次要设立丞相时,众人都推举张昭,孙权以张昭敢于直谏、性格刚直为由没有采纳,而是先后任命了孙邵、顾雍。最后张昭以年老多病为由,把官位还给了孙权,从此不参与政事,逍遥自在去了。最后张昭寿终正寝,享年81岁。也只有张昭认得清形势,早早退出官场,才落得一个好下场。其他人,都免不了兔死狗烹的下场。
看了这些人的结局,我只想说,孙权真的不是一个好领导。在他手下做事的人,干活的时候出人出力,拼死拼活,等到做出来成绩了,还没等分享劳动成果,就一个个都死于非命了。周瑜、吕蒙、陆逊、鲁肃莫不如此,就一个张昭活到81岁寿终正寝,那也是他自己看得明白,早早交出手中的权力,不和任何人争夺什么,才保住了一条老命。
真是细思极恐啊!
相比而言,刘备就算是一个好领导,在他手下工作的五虎上将和谋士诸葛亮,除了关羽和张飞死于非命外,其他人都是寿终正寝。生前享受荣华富贵,死后也追封侯爵。
三国告诉我们的职场道理是:跟对领导,你的人生才会精彩;跟错领导,你将会死得很难看。
揭孙权与勾践的小同大异:都曾用美人计
导读:三国中,孙权和勾践都是能够“屈身忍辱,任才尚计”的英雄豪杰。正式因为曾经忍辱负重,孙权勾践都能知人善任,他们都曾有杀害功臣之举,而且在战略上两位都使用过“美人计”等相似之处。那么,孙权与勾践两位豪杰究竟谁用的“美人计”更强呢?
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东汉建安五年(200年),东吴版图的奠基人孙策在临终前,将印绶交给其弟孙权并嘱咐道:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”事实证明,孙权不负兄望,在弱肉强食的军阀混战时代,不但终其一生未失江东寸土,而且使基业不断拓展,算得上一位成功的守业之主。也许正是因为这一点,陈寿在《三国志?吴主传》中对其评曰:“孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之英奇,人之杰矣。”
如果将此二人放回各自的历史环境中,对他们的行为做一下客观的比较,就会发现孙权在“屈身忍辱”和“任才尚计”方面和勾践有着本质区别,可谓小同而大异。
越王勾践是中国古代“屈身忍辱”的典型代表。越王勾践三年(前494年),吴王夫差大破越师于夫椒,接着围困勾践及余部五千人于会稽山上。勾践走投无路,派大夫文种求和于吴:“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事:勾践请为臣,妻为妾。”又曰:“愿以金玉子女赂君之辱,请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士。”也就是说,如果吴王夫差乐意,越国举国女子都可以按“门当户对”的原则去侍候吴国的男人。这样,“屈身忍辱”的并非勾践一人,越国所有君臣都将蒙受奇耻大辱!吴王夫差听信谀臣太宰嚭答应求和后,勾践果真偕妻子及范蠡等大臣三百人入吴为奴。勾践不仅亲自为夫差驾车养马,甚至在夫差生病时主动尝其粪便以诊病情。
说孙权“屈身忍辱”,无非是因为他曾先后屈身事曹操和曹丕。建安二十二年(217年),孙权为了避免将来因夺取荆州而陷入两线作战的危险,“令都尉徐详诣曹公请降,公报使修好,誓重结婚(订盟修好之意)”。不过,这种投降只是名义上的臣服,孙权在政治、经济、军事、外交上都不受曹操节制。建安二十四年(219年),孙权袭杀关羽后,深感山雨欲来风满楼,更加屈降于曹操。黄初元年(220年),曹丕篡汉,孙权马上遣使奉贡,以表臣礼。黄初二年,孙权又遣使称臣,并送还于禁等曹魏降将。但曹丕并不满意这种有名无实的藩属关系,遂向孙权征质子,即要求孙权以送儿子做人质的方式来表达对魏国的忠心。孙权既不愿送儿子为人质,又不愿陷入西、北两线作战的境地,只好使了个“拖”字诀。黄初三年,曹丕终于对孙权和稀泥的做法忍无可忍,遂遣三路大军南下伐吴。此时吴将陆逊已经大破刘备,取得夷陵之战的胜利,解除了西线的威胁。于是孙权立即拔刀相向,魏吴臣属关系从此破裂。
孙权比与勾践,看起来好像是“五十步”与“一百步”的关系,其实不然。曹操打的是“天子”旗号,魏国又是代汉的正统。因此,孙权称臣于曹魏,犹如地方称臣于中央,算不得什么耻辱。只是对于孙权这样一位欲夺天下的英雄来说,臣服于他所谓的“汉贼”,确实有损颜面。“任才”不仅要重用人才,更重要的是善待人才。勾践虽然能在难时重用人才,却不能在易时善待人才。若无文种和范蠡的精心辅佐,勾践基本没有灭吴称霸的机会和可能,但功成名就后的勾践不但没有让这两位盖世功臣分享成功的喜悦,反而逼得他们或死或逃。勾践灭吴后,范蠡自知“大名之下,难以久居,且勾践为人可与同患,难与处安”,于是及时辞别勾践,变易姓名,乘舟浮海逃到齐国。文种接到范蠡劝其速逃保命的书信后称病不朝,没来得及逃走就被勾践赐剑自杀。
孙权同样也能重用人才,同样也杀害过人才,但杀人的主观原因和方式方法则不同。孙权杀害的最重要人才无疑是火烧夷陵、大破刘备的名将陆逊。但孙权在主观上绝不是要兔死狗烹,因为当时孙权还未一统天下,魏、蜀还时刻威胁着吴国的安全,吴国还需要陆逊这样的“良弓走狗”。而且孙权之所以害死陆逊,主要是因为以陆逊为首的一批大臣反对他废嫡立庶(孙权欲废太子孙和,改立鲁王孙霸)。陆逊在如此严肃的问题上和孙权较劲,加上鲁王党羽杨竺等人的不断谮毁,所以“权累遣中使责让逊,逊愤恚致卒”。尽管孙权气死陆逊有失英明仁义,但与勾践赐死文种又不可同日而语。更重要的是:孙权气死陆逊后追悔莫及:“吾前听用谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。前后所问,一焚灭之,莫令人见也。”若陆逊泉下有知,也该瞑目了。但勾践不同,他逼死良臣已经可恨,更可恨的是他杀贤害才时暴露出的麻木不仁的无耻心态。勾践在逼迫文种自_杀时竟言:“子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。”
说到“尚计”,勾践最擅长的计谋莫过于“美人计”。越王勾践三年(前494年),勾践兵困于会稽山,国破家亡之际,他马上就想到了“美人计”。君臣一番谋划后,竟派文种向吴王夫差求和:“愿以金玉子女赂君之辱,请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士。”结果由于伍子胥识破其计,力主灭越,第一次“美人计”没有奏效。但越国君臣没有气馁,他们听说吴国的权臣太宰嚭贪财好色,于是“饰美女八人纳之太宰嚭,曰:‘子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。’”黄天不负有心人,第二次“美人计”终于有了效果,在太宰嚭的强谏下,夫差终于答应了越国的求和。后来,为了用女色迷惑夫差,以乱吴政,“越王勾践得采薪二女西施、郑旦,以献吴王”。这是第三次也是民间最广为流传的一次“美人计”。
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勾践为达复仇目的,不断采用女色诱敌的手段,他每前进一步,都要以女色作为开路的利器,都要以牺牲越国女子的幸福作为代价。孙权也曾使用过一次似是而非的“美人计”。说它似是而非,是因为严格地说,它实际是一场政治联姻,并非传统意义上靠女色迷惑对手的计策。赤壁之战后,刘琦(原荆州牧刘表长子)病死,“群下推先主(刘备)为荆州牧,治公安。权稍畏之,进妹固好”。
由此可见两人的小同大异。孙权也同样是向对手进献女子,但与勾践使用的纯粹的“美人计”又大不相同。勾践进献美女的主要目的是利用色相以迷惑和讨好敌人,美女只是供人取乐的玩物;而孙权进献妹妹的主要目的是利用结亲以拉近和刘备的关系,其妹是刘备有名有分的妻子。
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