中文名：史进
民 族：汉
出生地：陕西，华阴县史家村
职 业：史家村少庄主、少华山寨主
主要成就：大闹史家村
二十回合战平鲁智深
三十回合战平卞祥
生擒陈达
武 器：青龙棍、朴刀、三尖两刃刀
人物出处：《水浒传》
朝 代：北宋
籍 贯：陕西 华阴县
外 号：九纹龙
星 号：天微星
排 名：23
死后追封：忠武郎
梁山职司：马军八骠骑兼先锋使第七位
师 父：王进、李忠
水浒传九纹龙史进怎么死的？九纹龙史进简介
史进，小说《水浒传》中108将第一个出场，史家村史太公之子，在梁山好汉中排名第23位，马军八虎骑兼先锋使第七名。史进是东京八十万禁军教头王进的徒弟，因身上纹有九条青龙，人称“九纹龙”。史进和朱武、陈达、杨春聚义少华山之后，由于刺华州太守未果而身陷囹圄，后于五十八回“吴用赚金领吊坠，宋江闹西岳华山”获救，少华山众全伙上梁山。梁山好汉征讨方腊时，“九纹龙”史进在昱岭关前中箭身死。
人物出身
史进是华州华阴县人，是史家庄史太公之长子，从小不务农业，母亲劝他不得被气死;史太公没办法，给他请了不少师傅教他武艺，又请了高手匠人给他绣了一身纹身，因此在江湖上人称九纹龙史进。
大闹史家庄
因犯罪而逃命的八十万禁军教头王进偶尔投宿史家庄，看见了史进在练习武艺，评论史进练得只是花棒上阵无用，史进大怒要挑战王进，被王进轻松击败，于是史进心服口服拜王进为师，半年学会了十八般武艺。又过了半年，史太公死去，史进成了史家庄之主。又三、四个月后，少华山中三位头领朱武、杨春、陈达来华阴县借粮，史进活捉了陈达，于是朱武、杨春自缚来降，史进深感其一起，遂与少华山结交。
寻师不获
史进与少华山结交之事不料被猎户李吉揭发，报告官府。华阴县县令派兵包围史家庄，史进和朱武、陈达、杨春一起杀败了官兵，史进不愿落草，远去渭州寻师。却认识了鲁达，二人一见如故，二人结为异性兄弟，又看到了开手师傅打虎将李忠，鲁达想救金翠莲，史进慷慨解囊给了十两银子。鲁达打死了郑屠，官府开始通缉鲁达和史进，史进只好逃到延州继续寻师又寻不到，回到北京住了几时盘缠用完，只好到赤松林打劫，没想到遇见已经出家的鲁智深，二人杀死崔道成、丘小乙两个恶霸，鲁智深决定去东京，史进还是决定到少华山落草，二人洒泪告别。
落草梁山
史进上了少华山后，一次劫了犯人画匠王义，原来他有个漂亮女儿被本州贺太守夺走，自己被发配偏远军州，史进单独去救人，却不慎被捉。鲁智深听说后想救史进又不慎被捉，吴用用计杀了贺太守，于是史进获救，史进获救后携少华山众人投奔梁山，想以攻打芒砀山立功，却被樊瑞妖术击败。
大聚义
史进随宋江攻打东平府，提议说自己在东平府有个故交的娼妓李瑞兰，愿意在城内做内应。却被李瑞兰出卖被捉进牢里，东平府被打破后，史进杀了李瑞兰一家。梁山大聚义时，史进星号为天微星，排位梁山23，职务为马军八虎骑兼先锋使八员。
南征北战
占童贯时，史进砍死吴秉彝。
招安后，征辽时，史进连杀楚明玉、曹明济二将。
兀颜光派琼妖纳延先锋来袭，史进出战，不敌，花荣箭射琼妖纳延下马，史进再一刀砍死。
征方腊时，史进杀死沈刚，生擒甄诚。
人物结局
在昱岭关下，由于卢俊义指挥不慎，史进被庞万春一箭射死，死后被朝廷追封忠武郎。
九纹龙史进绰号怎么来的？史进身上刺的哪九龙？
“九纹龙”是水浒中第一个出现的梁山好汉史进的绰号。
史进，华州华阴县(今陕西省华县)人氏，东京八十万禁军教头王进的徒弟，开手师父李忠。原为史家庄少庄主，为救少华山朱武、陈达、杨春，杀了告密人和两个都头，放火烧了庄院，流落江湖。后因刺杀贺太守未遂，被捕。梁山义军闹华州时被救出，同少华山好汉一起入伙梁山泊。大聚义时，石碣示其为天微星，坐第二十三把交椅，任马军八骠骑兼先锋使。征方腊时中箭身亡，封为忠武郎。
关于史进“九纹龙”绰号的由来和含义，书中已有描述：
“只见空地上一个后生脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。”……“老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒，母亲说他不得，怄气死了，老汉只得随他性子。不知使了多少钱财，投师父教他。又请高手匠人与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙，满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。”(见《水浒全传》第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”)
要说单纯解释史进的“九纹龙”绰号，也许这样就够了，但从上述描述中却隐隐透漏出某些信息，这里试解一下。
关于“刺着一身青龙”，清代程穆衡在他的《水浒传注略》中解释说：
札刺肌肤，谓之札青，盛于唐时。段成式《酉阳杂俎》：上都街肆恶少，率髡而肤札，备众物形状。今京兆尹薛公(薛元赏)，令里长潜部约三千余人，悉杖杀，尸于市。市人有点青者，皆炙灭之。其所札诸形，备于书中，不胜录。庄绰《鸡肋编》：张俊一军，择卒之少壮者，自臀而下，文刺至足，谓之花腿。京师旧日浮浪辈以此为夸。此宋时札青之俗也。
这里说的札青又叫刺青，现在叫文身，也有写作纹身的，是用刺破皮肤而在创口敷用颜料使身上带有永久性花纹。在皮肤上造成隆起条纹瘢痕的作法，有时也称为文身。在中国，近几百年间文身已比较少见，但在宋代却是一种很普遍的习俗，除了史进外，水浒中文身的梁山好汉至少还有花和尚鲁智深和浪子燕青。
历史上，文身常被代表某种身份和团伙标记。但作为民俗，主要有以下几个作用：①显示勇武;②作为精神寄托，乞求某种护佑，从而增强自己的意志和力量;③一种时尚追求，为了美观，并无什么目的性。史进“刺着一身青龙”的目的也许兼有这三个作用吧。
史进在“肩臂胸膛”上刺的“龙”是什么?龙实际上是中国人的“图腾”，所以中国人自称为龙的传人，龙在中国也自然是家喻户晓的了。然而，“华夏文化纽带工程”在国内做了一次随机抽样调查，结果却令人大跌眼睛：百分之百的人都知道龙，百分之百的人不知道龙是什么!
龙来源于“中国五千年文明史”的传说时代。黄帝成为中原部族的首领后，将各部族原有的图腾动物取其精华集于一身的一种“神兽”，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨，寓意吉祥、象征美好、代表力量的。
自然，龙的形象是在历史长河中不断演进、日渐丰满的，至少在汉代已经定型：鹿角、猪嘴、虎眼、牛耳、蛇项、蜃(大蛤蜊)腹、鲤鳞、鹰爪、鱼尾、“如意”须……，曾与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。
史进身上刺的是哪“九龙”呢?书中没有说，这让人首先想到的是“龙之九子”，这和史进的花绣也许是相配的。在中国，龙子也和龙一样，是不断发展、沿革逐渐形成的，版本不同，形象也不一样，但有一点是取得共识的：龙有九子，子子不同，都不像龙，各有所好：
好重者赑屃(bi,xi)，最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑;
好望者鸱吻(chi,wen),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽;
好吃者饕餮(hao,tie),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没;
生性好杀者睚眦(ya,zi)，嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄;
最憎恶犯罪的狴犴(bi,an)，掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法;
好香火者狻猊(suan,ni)，身有佛性，常饰于香炉盖子的盖钮上，且还是文殊菩萨的座骑;
好水者趴蝮(ba xia)，最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者椒图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾;
好鸣者蒲牢(pú láo),最喜欢音乐和吼叫,受击就大声吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
值得一提的是，很多人误认为貔貅(pi,xiu)也是龙九子之一，其实不然，它也是古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
至于龙之九子的排序，文献记载不一，限于目的这里不计较。但就水浒中史进身上刺的九条龙的形象，从“好事者”所绘的梁山好汉画像看，似乎并不是上述龙之九子的形象，而真的是九条龙!
由此想起了“九龙壁”。龙壁是我国特有的建筑形式，有一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等多种形式，而以九龙壁最为尊贵。为什么?原来，中国人自古对“九”这个数字非常重视，常把它和“天”相联系，指“天的中央八方”和天的最高处，后来特指王室。所以，九龙壁通常设计成帝后、王公居住或经常出入的宫殿、王府、寺院等建筑正门对面的照壁，现今尚存的古代九龙壁有故宫、大同和北海三处，都与“王室”有关。九龙壁上九条龙所制材料不同，但龙的形象却基本相似，都是九条巨龙腾飞于惊涛骇浪之中，每当朝阳升起，金光万道，仿佛冲破雾霭，腾身游动起来在流云中穿行，犹如真龙再现，宛然如生，煞是壮观。
这就明白了，作为水浒中第一个出场的梁山好汉，身上刺上作为“天”、“王室”象征的九龙形象，作者的意思很清楚，他在书中讲述的梁山好汉，都是朝廷法统外的，都是天上的星宿，领的是“天意”，他们的“梁山泊事业”是“天的事业”，怪不得他们打的旗帜是“替天行道”!这一点金圣叹早就看出来了，他看到史进的名字就说：“史者，史也，寓言稗史亦史也”，进者，近也，史进者，近于史也。再者，史进是“史记”的谐音，无疑，水浒作者一开始就在暗示读者：他是在讲历史，从另一个角度讲历史。
自然，朝廷法统下的我们自有我们的“角度”，所谓梁山好汉，就是“盗”，但盗亦有“道”，所以，梁山好汉中多数是英雄，但也不乏“恶魔”。金圣叹就将史进定位在“上中等”，意谓其比天神之不足比恶鬼之有余。史进应天微星，“微”有隐蔽、隐藏意，如《左传.哀公十六年》有“白公奔山而缢，其徒微之”句;又有侦察意，如《史记.孝武本纪》“使人微得赵绾等奸利事”句。作者让他第一个出场似乎是在暗喻史进只是众多“天神”中担任“侦察”者吧。
其实，我本人对史进的看法也不好，所以，在《水浒印象》里我曾写道：
宋江打东昌府，史进自告奋勇，欲为破城做内应，去娼妓家藏身，木呆呆地与那老相好相叙阔别之情，竟毫无隐瞒地泄密于李睡兰，被她家人告密让官府拿入大牢，要不是吴用及时赶到，调整了布署，险些误了大事。如此关键时刻掉链子，以后怎不销声匿迹!
我这里是针对梁山泊事业来说的。综观水浒中的事迹，史进缺陷的确是显而易见的，心高气傲任性，出场前就把他娘给气死了。父亲拗不过他，只得随他性子。现在看来，这“刺着一身青龙”就是“显摆”，人们叫他“九纹龙”是在奉承他，而他却认为天下无敌了，连王进他都敢“叉一叉”。要不是经王进一一从头点拨十八般武艺，确实难进“江湖”。父亲死后把家业交给他，因不知从哪里听说了句“大虫不吃伏肉”，就轻易着了朱武的道，很快败了家。在江湖上，“牛犊”性子不改，处处碰壁。幸亏他义气、慷慨，加上他那可爱的一身“龙纹”确实惹人喜爱，常遇“贵人相助”，才没有半路“夭折”。经过江湖“洗礼”而上梁山后，史进的性子也没收敛多少，虽积极，实难当大任，所以才有我上面的评语。
所有这些，也许都能从史进的“九纹龙”绰号隐含的信息读出吧。
史家村少庄主的史进为何落草为盗？
落草为盗
又过了半年，史太公病逝，留下好大一份遗产，再也没人管束史进，这九纹龙还不天天在家练武游戏之理?而这时候，又引出了三个好汉：神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春。
这三人本是少华山占山为王的强盗，和史进是属于两个不同的阵营——史进老父不仅是大地主，而且是当地里正，就是如今的村长兼支部书记的位置。史进也曾经号令全村人团结起来对付强人，大约是如今的联防队队长的角色。
矛盾不可避免地产生了，陈达不顾朱武和杨春的劝告，执意和史进火拼。结果现在的史进已经不是昔日吴下阿蒙，三下五除二将他生擒活捉。
朱武杨春失去左膀右臂，按照杨春的意思，就要和史进死掐----要说领导就是领导，不是靠匹夫之勇能够做到的。且看朱武的表现：
朱武道：“亦是不可;他尚自输了，你如何并得他过?我有一条苦计，若救他不得，我和你都休。”杨春问道：“如何苦计?”
这条效仿桃园结义的苦肉计，上门哭哭啼啼：“你要抓就把我们兄弟三人全抓去吧!我们生死都在一起。”
要说这史进也是从小看武侠小说看坏脑子的，脑子一热，不仅没将朱杨二人捆起来，而且还大手一挥将他们全放了，更进一步，还和他们 结成好友。
世上没有不透风的墙。由于手下的疏忽和叛徒的告秘，中秋佳节之晚，华阴县县令命督尉率领大批衙役和官兵，将史进住宅包围了。这个时候，朱武不愧是神机军师，且看： 话说当时史进道：“却怎生是好?”
朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。”
史进道：“如何使得!恁地时，是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑。若是死时，我与你们同死;活时同活。你等起来，放心，别作圆便。且等我问个来历情由。”
由此而来，史进算是彻底和政府决裂了。四人打开房门，且战且退，一起回到少华山。这时候的史进，已经是有家不能回的境地，但是却毅然拒绝朱武三人的加盟要求：
朱武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活?只恐寨小不堪歇马。”
史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了!你劝我落草，再也休题。”由此而来，史进告辞三位，来到渭州，见到推动情节发展的重要人物：鲁达。
而同时，小说一号吝啬人物，打虎将李忠也出场了。
分开人众看时，中间里一个人，仗着十来条杆棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着，插些纸标儿上面，却原来是江湖上使枪棒卖药的。
史进见了，却认得他。原来是教史进开手的师父，叫做“打虎将”李忠。
史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。”
李忠道：“贤弟如何到这里?”
鲁提辖道：“既是史大郎的师父，也和俺去吃三杯。”
李忠道：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”
鲁达道：“谁奈烦等你!去便同去!”李忠道：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。--贤弟，你和提辖先行一步。”
鲁达焦躁，把那看的人一推一交，骂道：“这厮们夹着屁眼撤开!不去的洒家便打!”
众人见是鲁提辖，一开都走了。
李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得赔笑道：“好急性的人!”
我经常想李忠这个人物，本领低微，既然是史进的开手师傅，却不值王进一棍，名号却大得惊人：打虎将。水浒里真正打死过老虎的有武松李逵解家兄弟四人，也没有一个叫他这个外号。况且108人当中光绰号以老虎为主的便有九人。你李忠这不犯了众怒么?尤其有趣的是，李忠称呼史进不是徒弟，而是“贤弟”撇开鲁李二人不谈。鲁达打死镇关西以后，又在赤松林和当强盗的史进不期而遇，书中写道：“自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了，有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此，小弟亦便离了渭州，寻师父王进。直到延州，又寻不着。回到北京住了几时，盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠。不想得遇哥哥。缘何做了和尚?”“我如今只得再回少华山去奔投朱武等三人入了伙，且过几时，却再理会。”
这就不由得让人很感慨万分了，前一时间史进还是很鄙薄当山大王的朱武等人，不肯落草。但是形势所迫，最终自己却也不得不走这条路。如此史进便在少华山坐了第一把交椅。
史进的前期故事到此告一段落。一直到小说的第五十八回：三山聚义打青州，众虎同心归水泊。才再次借朱武之口登场亮相。
朱武道：“小人等三个在此山寨，自从史大官人上山以后，好生兴旺。近日史大官人下山，因撞见一个画匠，原是北京大名府人氏，姓王，名义;因许下西岳华山金天圣帝庙内装画影壁，前去还愿。因为带将一个女儿，名唤娇玉枝同行，却被本州贺太守，原是蔡太师门人;那厮为官贪滥，非理害民。一日因来庙里行香，不想见了玉娇有些颜色，累次著人来说，要取他为妾。王义不从，太守将他女儿强夺了去，却把王义剌配远恶军州。路过这里，正撞见史大官人，告说这件事。史大官人把王义救在山上，将两个防送公人杀了，直去府里要剌贺太守;被人知觉，倒吃拿了，见监在牢里。又要聚起军马，扫荡山寨。我等正在这里无计可施!”
史进的形象越来越高大起来，虽为草寇，却侠义满怀，路见不平拔刀相助。宋江也借此由头将少华山四头领收归国有。
史进上了梁山以后，做了两件大事，一是去收伏芒砀山樊瑞、项充、李衮三人，结果大败，险些中飞刀;二是攻打东平府，进城当卧底，结果被窑姐儿告发入狱。不禁让人掩卷长叹造化不公。由此可见，史进的情商确实不咋地。
等宋江收伏董平、张清最后两员虎将以后，梁山好汉人数已经达到107人，为了暗合天象，又招聘来一个兽医皇甫端，凑足了天罡地煞之数。
英雄排座次，史进的位置也很有趣，天微星九纹龙史进，排二十三位，仅次于李逵，在雷横三阮之前。
其实不管是按照武艺还是贡献，史进的位置都偏高了，至于水浒好汉的排位技巧，不是三五千字能说清楚的。宋江之所以能成为老大，和吴用这个军师的出谋划策关系密切。
只能说史进的排名，和关胜一样，为名所助。不管怎么划分，关胜都不可能列林冲之前，只是关胜的DNA远比林冲高贵。而史进，最大可能是王进的徒弟，所以才获得如今的位置。要知道林冲的位置都是王进当剩下的。
归依招安以后，史进随大军南攻方腊，夺取润洲(今江苏镇江)城，一刀剁了擎天神沈刚，算是立了大功。一路披肝沥胆打到方腊大本营。
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