中文名称：推古天皇

外文名称：すいこてんのう

别名：丰御食炊屋姬尊、额田部等

国籍：日本

民族：大和族

出生日期：公元554年

逝世日期：公元628年4月15日

职业：君主

信仰：神道教

主要成就：推古朝改革

陵所：矶长山田陵

父亲：钦明天皇

母亲：苏我坚盐媛

丈夫：敏达天皇

兄弟：敏达天皇等

推古天皇——日本历史上第一位女天皇

推古天皇，原名额田部，是日本第33代天皇、日本历史上第一位女天皇、女帝。公元576年，额田部皇女成为敏达天皇的皇后。

公元592年，崇峻天皇遭苏我马子所指使的人杀害后，额田部被苏我马子拥立为天皇。即位之初，推古天皇立圣德太子为皇太子，总摄朝政。推古天皇在位36年间，以圣德太子为中心，推行一系列政治改革，是谓推古朝改革。苏我马子是推古天皇的舅父，公元624年曾要求割让朝廷直辖地葛城县，被推古天皇坚决拒绝。推古天皇在位的前期和后期，曾数次发兵攻打朝鲜半岛的新罗。

公元571年(钦明天皇32年)，额田部皇女成为异母兄敏达天皇的妃。公元576年(敏达天皇5年)3月，皇后广姬去世，额田部皇女被册立为皇后。公元585年9月15日(敏达14年8月15日)，额田部皇女35岁之时，敏达天皇去世。

公元586年(用明天皇元年)夏5月，穴穗部皇子侵入敏达天皇的殡宫，额田部皇女被敏达天皇的宠臣三轮君逆所救，而三轮君逆被杀。

用明天皇在位两年左右，于公元587年(用明天皇2年)4月9日(《古事记》记载为4月15日)病逝后，拥立穴穗部皇子的物部守屋与拥立崇峻天皇的苏我马子发生战争，以苏我氏的胜利告终。于是，皇太后(额田部皇女)下诏，泊濑部皇子(崇峻天皇)即位。但是5年后的公元592年(祟峻5年)11月3日，崇峻天皇被苏我马子指使的刺客暗杀。

　　即位

公元592年12月8日，苏我马子拥立上上代的皇后额田部皇女于丰浦宫即位，当时额田部皇女39岁，是日本历史上最早的女帝(神功皇后、饭丰青皇女在此之前就是日本历史上的掌权者，但没有正式即位)。其中的背景是:皇太后当时希望拥立自己的儿子竹田皇子，但是拥立敏达天皇的第一任皇后广姬所生的押坂彦人大兄皇子(舒明天皇之父)的反苏我氏的势力也很强大，所以苏我马子和皇太后没有拥立竹田皇子，而是以皇太后即位为过渡性天皇(但是，竹田皇子不久就去世)。

圣德太子摄政

公元593年4月10日，推古天皇以侄子厩户皇子为皇太子，进行摄政。圣德太子之父是推古天皇的同母兄用明天皇、圣德太子之母是推古天皇的异母妹(而且圣德太子之母与推古天皇两人的生母是亲姐妹)。在竹田皇子去世后，圣德太子成为了与推古天皇的血亲中的最亲信的人。

征讨新罗

公元600年(推古八年)春2月，新罗与任那(当时被日本控制)相攻。推古天皇以境部臣为大将军、穗积臣为副将军，率领万余军队，渡海为任那进攻新罗。倭军攻下新罗五城，新罗王求和，割让多多罗、素奈罗、弗知鬼、委陀、南迦罗、阿罗罗六城。推古天皇招回朝鲜半岛上的军队后，新罗重新进攻任那。

公元602年(推古十年)春2月，以来目皇子为击新罗将军，率军二万五千人准备进攻新罗。夏四月，击新罗将军来目皇子到达筑紫，进屯岛郡，聚集船舶运军粮。六月，来目皇子病重，以至此次新罗征伐中止。

　　兴建佛寺

公元605年(推古十三年)夏4月，推古天皇诏令圣德太子、大臣及诸王、诸臣，共同发誓愿，以造铜、绣丈六佛像，各一躯。并命令鞍作鸟为造佛的工匠。当时，高句丽大兴王听说推古大造佛像，送上黄金三百两。公元606年(推古十四年)，位于元兴寺金堂的铜、绣丈六佛像建成。5月，推古天皇敕令鞍作鸟:"朕欲兴隆内典，所才建佛刹，肇求舍利。以前你的祖父司马达等便献舍利。又因为当时日本国无僧尼，于是你的父亲多须那为用明天皇出家，恭敬佛法。你的姨母岛女初也出家，是日本诸尼之师。今朕为造丈六佛，以求好佛像。你所献的佛像很合朕心。这是你的功劳。"因此，朝廷赏赐鞍作鸟大仁位的官位和近江国坂田郡水田二十町。

就这样，在公正的女帝之治下，圣德太子充分的发挥了其才能依次制定了冠位十二阶(公元603年)、十七条宪法(公元604年)，进行了法令、组织的整备。公元607年(推古天皇15年)，派遣小野妹子为遣隋使(实际上倭国在600年派遣过遣隋使。但这也可能是有12年误差的遣唐使)。过去倭国向中国派遣使节，是为了从中国皇帝那里获赐政权的正统性，此次小野妹子出使，第一次是以强调日本的独立性为目的。第二年开始让留学生、留学僧与入隋使节同行。

晚年及逝世

公元620年(推古天皇28年)，圣德太子和苏我马子编纂并献上了《天皇记》、《国记》。公元622年(推古天皇30年)，圣德太子在49岁时去世。

推古天皇头脑清晰，在皇太子厩户皇子和大臣苏我马子的势力之间搞平衡，不招致豪族的反感，巧妙的筹划王权的存续。推古天皇在位时是苏我氏的最盛期，但推古天皇对外戚、重臣苏我马子不会作出有损国家利益的让步。公元624年(推古天皇32年)，苏我马子希望取得葛城县(苏我马子本来的根据地)的支配权时，推古天皇说:"你是我的舅舅，所以，将国家的土地让给私人，后世会评价我是个愚蠢的女人，你也会被讥谤为不忠"，拒绝了这个要求。

公元626年(推古天皇34年)，苏我马子也去世了。

公元628年4月15日(推古天皇36年3月7日)，推古天皇以75之龄在小垦田宫去世。

去世的前一天，女帝把敏达天皇的嫡孙田村皇子叫到枕边，告诫要行事谨慎，明察事理，又将圣德太子之子山背大兄王也叫到枕边，告诫要采纳他人的意见，并没有指定后继者。推古天皇是日本8位女天皇中政绩最为显赫的，至今仍被日本社会广泛称道。

人物影响

美国科奈尔大学的亚洲历史研究者约翰・皮戈特认为推古天皇这种女性天皇和圣德太子这种男性摄政的组合，是以祭祀职责和行政实务之间的对位法性的关系为基础的相补型共同统治。芝加哥大学名誉教授、宗教史学者约琴夫・北川认为推古天皇具有萨满的性质，通过有血缘关系的男性来进行长期的统治的被动性的女性最高权力者，与邪马台国的卑弥呼类似。

她是日本史上第一位女帝，开启了“飞鸟时代”

在中国古代有武则天这样的女皇，在日本古代也出现过很多女天皇，比如皇极天皇、持统天皇、元明天皇，他们有的仁德开明、有的风流昏庸，但是有一位女天皇既开创了盛世，却又私生活混乱，她就是日本第一位女天皇推古天皇，她开启了“飞鸟时代”，却嫁给自己的亲哥哥。

推古天皇是是日本第29代天皇钦明的公主。18岁时，美貌的推古被自己同父异母的哥哥敏达天皇纳为妃子，后成为皇后。敏达天皇死后发生的一件大事却将她推上了天皇的宝座。公元592年，在位的崇峻天皇被权臣暗杀身亡。在平息叛乱之后，推古的儿子竹田皇子和侄子圣德太子为争皇位闹得不可开交。由于两派人马实力相当，相持不下，最后只好达成妥协，两人都不当天皇，只能推举38岁的推古做天皇了。

推古天皇开启了飞鸟时代，因为当时天皇的宫殿都在奈良明日香村一带的飞鸟地方而得名，飞鸟时代是日本历史从绳文时代开始的第四个时代，从苏我家拥立推古即位(592年)开始直到元明迁都平城京(710年)开创奈良时代为止。也就是从隋文帝开皇年间直到唐睿宗即位这段时间。

日本的飞鸟时代与此前的时代相比，吸收了中国文化从物质技术转向思想制度，有了质的飞跃;与其後的奈良时代相比，生成文化的手段以生硬模仿为主，尚缺乏灵活的创意。飞鸟文化是围绕佛教而展开的。随着佛教的传入，对佛典的研究也日渐开展，其中圣德太子最典型。

在飞鸟时代开始的时候，贵族势力很大，天皇的权力比较弱，这个时代天皇就是向唐朝学习，建立中央集权律令制的过程，其中最重要的人物就是圣德太子，天武天皇和天智天皇。圣德太子的新政，就是引进佛教、儒家学说，改造日本文化，制定十二阶冠位，打破门第，改革组织制度，带来了繁荣兴盛。

推古天皇和武则天有很多相似之处，都是自己国家的第一位女皇，都是有大智慧的人。但是也有很多不同之处。

推古天皇本来就是钦明天皇的公主，是属于天皇的血脉，而武则天则并非纯正的皇室血脉，只有母亲是出身于隋朝皇室，是她自己使手段一步步爬上高位，为了帝位还杀了不少唐朝宗室贵族，甚至还改了国号。因此相比武则天对皇室的迫害，推古天皇并没有敌视与自己儿子争皇位的圣德太子，还起用他为摄政王，在位期间皇室内部因为她的管理制衡而恢复稳定。形成了“飞鸟时代”。

私生活混乱是属于私人的事，从推古天皇为国家做出的贡献来看，她是一位了不起的天皇，得到了日本国民的尊敬。

推古天皇和武则天的对比 对推古天皇的评价

推古天皇和武则天分别是日本和中国历史上的第一位女皇帝，两人在位期间的各项改革举措也都分别给日本和中国带来了不可磨灭的影响，但政绩显赫的两个女皇帝还是有明显的不同。　

　推古天皇故居

推古天皇和武则天在很多方面都不同。第一，推古天皇从属于延续至今的日本天皇血脉，本来就是钦明天皇的公主，被同父异母的敏达天皇纳为妃子从而一步步被推上日本皇室的统治核心。而身在朝代更替之地的武则天则并非纯正的皇室血脉，只有母亲是出身于隋朝皇室，是她自己使手段一步步爬上高位，为了帝位还杀了不少唐朝宗室贵族，甚至还改了国号。因此相比武则天的专制狠绝，推古天皇并没有记恨与自己儿子争皇位的圣德太子，还起用他为摄政王，在位期间皇室内部因为她的管理制衡而恢复稳定，即使是面对拥护自己为皇的外戚苏我氏，推古天皇毫不犹豫地拒绝了其割让土地占为己用的要求。

但推古天皇和武则天一样在政治上见识长远，她积极推广佛教和主张学习中国的先进文化，多次派遣留学生、留学僧随使团访隋，支持圣德太子推行冠为十二阶制和“宪法十七条”，以德、仁、礼、信、义、智为标准任人唯贤，以中国儒、佛、法三家思想作为道德守则管理国家，移风易俗的举措大大改善了日本社会精神面貌，为后来的深化改革奠定了基础。

　　推古天皇评价

作为日本历史上的第一位女皇帝，推古天皇对日本的贡献功不可没，无论是日本还是外国的史学家，他们对推古天皇评价颇高，其在位期间的各项改革举措给日本和中国带来了不可磨灭的影响，尤其是在日本文化以及精神信念方面，影响可谓持久深远。　　

推古天皇画像

推古天皇从属于延续至今的日本天皇血脉，本来就是钦明天皇的公主，被同父异母的敏达天皇纳为妃子从而一步步被推上日本皇室的统治核心。尽管已身居高位，万人之上，推古天皇并没有因此惩罚与自己儿子争皇位的圣德太子，反而还起用他为摄政王。在位36年间推古天皇不仅让争斗的皇室内部恢复稳定，还较好地协调了各派政治势力。

日本历代8位女皇帝中推古天皇评价最高，因为她在政治上见识长远，把国家利益放在首位。她积极推广佛教和主张学习中国的先进文化，多次派遣留学生、留学僧随使团访隋，支持圣德太子推行冠为十二阶制和“宪法十七条”，以德、仁、礼、信、义、智为标准，任人唯贤，以中国儒、佛、法三家思想作为道德守则管理国家，移风易俗的举措大大改善了日本社会精神面貌，为后来的深化改革奠定了基础。即使是面对拥护自己为皇的外戚苏我氏，推古天皇毫不犹豫地拒绝了其割让土地占为己用的要求。因此日本后人对推古天皇评价大多是政绩的各种称赞。

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