中文名：谈迁
别 名：原名以训，字仲木，号射父
国 籍：中国(明朝)
民 族：汉族
出生地：浙江海宁枣林
出生日期：1593年
逝世日期：1658年
职 业：史学家
主要成就：历经艰险完成明朝编年史《国榷》
代表作品：《国榷》、《枣林杂俎》、《北游录》
明末清初史学家谈迁简介 谈迁生平都经历了什么事情
谈迁(1594～1658)，明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。浙江海宁(今浙江海宁西南)人。明诸生。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。
他自幼刻苦好学，家贫，靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图记室，出谋划策，力图恢复，很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务，他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就。后回家隐居。
谈迁博鉴群书，善诸子百家，精研历史，尤重明朝典故。他立志编撰一部翔实可信的明史，从明天启元年(1621)开始，历时20余年，前后“六易其稿，汇至百卷”，完成一部编年体明史，共500万字，取名《国榷》。清顺治四年(1647)，《国榷》手稿被窃。他时已53岁，发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。顺治十年，携稿随人北上，在北京两年半，走访明代故臣搜集明代遗闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛。十四年，去山西平阳祭奠先师张慎言，病逝于旅舍。《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。著作另有《枣林杂俎》、《北游录》、《枣林集》等。
人物生平
基本信息
明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。浙江海宁(今浙江海宁西南)人。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。喜好博综，子史百家无不致力，对明代史事尤所注心。天启元年(1621)始，以明实录为本，遍查群籍，考订伪误，按实编年，序以月日，历时六年，完成《国榷》初稿。南明弘光元年(清顺治元年，1644)为内阁大学士高弘图幕僚，为高弘图和张慎言所器重，荐为中书舍人、礼部司务，参与修史，但不愿“以国之不幸博一官”，力辞未就。清顺治二年(1645)回原籍，增补《国榷》中崇祯、弘光两朝史事。四年，全稿被窃，愤而重写。十年，应弘文院编修朱之锡聘，携稿赴京，探求公私著述，访询故明遗老，尤重邸报和公文等政府档案才料，校补厘订《国榷》。对清初赋役制度混乱繁重，曾上书户部，建议“立法定制”、“轻徭薄赋”。十三年夏，南归海宁。次年夏又应沈贞亨聘，去山西平阳(今山西临汾)作幕，是年冬病死于幕所。其他著述有《枣林杂俎》、《枣林外索》六卷、《枣林集》十二卷、《枣林诗集》三卷、《北游录》、《西游录》二卷、《海昌外志》八卷、《史论》二卷等。当是时，人士身经丧乱，多欲追叙缘因，以显来世，而见闻窄狭，无所凭藉。闻迁有是书，思欲窃之为己有。迁家贫，不见可欲者，夜有盗入其室，尽发藏橐以去。迁喟然曰：“吾手尚在，宁遂已乎?”从嘉善钱氏借书复成之。阳城张慎言目为奇士，折节下之。慎言卒，迁方北走昌平，哭思陵，复欲赴阳城哭慎言，未至而卒，顺治十二年冬十一月也。黄宗羲为表其墓。自幼刻苦好学，家贫，靠缮写、代笔或作记室(秘书)维持生活。一生未曾做官，靠替人抄写、代笔或作记室(秘书)来维护生活。用我的话说，是真正献身学术的人，自学成才，然后私人写史。不计报酬，不慕虚名，贫寒一生，活的很有骨气、很有节气、很有使命感和责任感的史家。
史学生涯
谈迁博览群书，家境贫寒，善诸子百家，精研历史，尤其是明代典故。他立志撰写一部翔实可信的明史。从天启元年(1621)27岁开始，历时20余年，“六易其稿，汇至百卷”，始完成这部编年体明史，全书约400万字，取名《国榷》。清顺治四年(1647)手稿被窃，时已53岁，他很快从痛苦中挣脱出来，发奋重写，经四年努力，完成新稿。顺治十年携稿北上，在北京走访降臣、皇室、宦官和公侯门客，搜集明朝逸闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛。十四年，去山西平阳(今临汾)祭奠先师张慎言，病逝于客地。谈迁祖籍汴梁(今开封)，随宋室南渡，定居于盐官西南枣林村，后江沙坍落，迁至马桥麻泾港西。著作另有《枣林集》、《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》、《史论》、《海昌外志》等。
历史典故
关于《国榷》的故事
天启元年(1621年)，谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部翔实可信符合明代历史事实的明史的志愿。在此后的二十六年中，他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿。以后陆续改订，不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400多万字的巨著《国榷》。岂料书稿即将付印前(清顺治四年1647年8月)书稿被小偷盗走，他每日以泪洗面，茶饭不思，夜难安寝。可是，他却没有放弃，并决定重新撰(zhuàn)写。当时谈迁已经是个体弱多病的老人了。经4年不懈努力，日夜奔波，终于完成新稿。顺治十年(1653年)。
《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。书中对满清颇多贬责，当时无法流传。直至建国后，里人张宗祥着手整理校订，编为108卷，1958年由中华书局出版。谈迁重编《国榷》的事迹也被苏教国标版语文第九册(五年级上册)列入课文，作者蒋光宇，题目为《厄运打不垮的信念》。
《厄运打不垮的信念》内容为：
明末清初，浙江出了一位史学家谈迁。谈迁自由刻苦好学，博览群书，尤其喜爱历史，立志要编写一部翔实可信的明史。但由于他家境贫寒，只得四处借书抄写。有一次，为了抄一点史料，竟带着干粮走了一百多里路。经过20多年的奋斗，6次修改，谈迁终于在50多岁时完成了一部400多万字的明朝编年史——《国榷》。
面对这部可以流传千古的巨著，谈迁心中的喜悦可想而知。可是，就在书稿即将付印前发生了一件意想不到的事情。一天夜里，小偷溜进他家，见到家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。从此，这些珍贵的书稿就下落不明。20多的心血转眼之间化为乌有，这对任何人来说，都是致命的打击。更何况此时的谈迁已经是体弱多病的老人了。他茶饭不思，夜难安寝，只有两行热泪在不停的流淌。很多人以为他再也站不起来了，但厄运并没有打垮谈迁，他很快从痛苦中挣脱出来，下决心从头撰写这部史书。
经过4年的努力，他完成了新书的初稿。为了使这部书更加完备、准确，59岁的谈迁携带着书稿，特地到了都城北京。在北京的那段时间，他四处寻访，广泛搜集前朝的逸闻，并亲自到郊外去考察历史的遗迹。他一袭破衫，终日奔波在扑面而来的风沙中。面对孤灯，他不顾年老体弱，奋笔疾书，他知道生命留给自己的时间已经不多。又经过了几年的奋斗，一部新的《国榷》诞生了。新写的《国榷》共104卷，428万4千字，内容比原先的那部更加翔实、精彩，是一部不可多得的明史巨著。谈迁也因此名垂青史。
在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
为人操守
谈迁一直是靠给别人抄写谋生的，这是很艰苦的。尽管艰苦，他也从不为钱财和骨气而放弃了自己的原则。
崇祯十五年冬，有商船从日本走私人参，价值十万金。在海宁登陆，前往嘉兴。邑令刘宪模抓了私贩，但不上报，企图侵吞这批人参，肯托谈迁写信给浙江巡抚，买通关节。谈迁认为此事重大，隐瞒不住，拒绝写信，后果然事情败露，刘宪模被罢官。
顺治十二年，谈迁在北京。自己的同乡，新科的进士杨雍建托谈迁的老友沈仲嘉，转求谈迁代拟两份信稿。谈迁很不情愿的答应了。后来杨雍建又派人来找他，谈迁一口拒绝了。在日记中写道：我年纪老了，不受年轻人的侮辱。姓杨的虽然是海宁同乡，却让我干这干哪。无非是仗着自己的进士头衔，你做你的高官，我当我的穷书生，我们毫不相干(大意如此)。
但是他却肯为一些人写东西，不计报酬。史可法在扬州督师的时候，那篇《史相国誓师文》就出自谈迁之手。此外，还为史可法拟过一篇《乞援文》。
南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室，出谋划策，力图恢复。颇受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就，引退回家隐居。
有关于谈迁的传记有哪些 谈迁在作书时遇到什么困难
人物传记
《清史稿·谈迁传》
谈迁，字孺木，原名以训，海宁人。初立，以中书荐，召入史馆，皆辞，曰：“余岂以国家之不幸博一官耶?”未几，归里。迁肆力经史百家言，尤注心於明朝典故。尝谓：“史之所凭者，实录耳。实录见其表，其在里者，已不可见。况革除之事，杨文贞未免失实;泰陵之盛，焦泌阳又多丑正;神、熹之载笔者，皆逆奄之舍人。至于思陵十七年之忧勤惕厉，而太史遯荒，皇宬烈焰，国灭而史亦随灭，普天心痛，莫甚於此!”乃汰十五朝实录，正其是非。访崇祯。
十七年邸报，补其缺文，成书，名曰国榷。当是时，人士身经丧乱，多欲追叙缘因，以显来世，而见闻窄狭，无所凭藉。
闻迁有是书，思欲窃之为己有。迁家贫，不见可欲者，夜有盗入其室，尽发藏橐以去。迁喟然曰：“吾手尚在，宁遂已乎?”从嘉善钱氏借书复成之。阳城张慎言目为奇士，折节下之。慎言卒，迁方北走昌平，哭思陵，复欲赴阳城哭慎言，
未至而卒，顺治十二年冬十一月也。黄宗羲为表其墓。
精品诗选
渡江
大江骇浪限东南，当日降帆有旧惭。击楫空闻多慷慨，投戈毕竟为沉酣。
龙天浩劫馀孤塔，海岳书生别旧庵。闻道佛狸曾驻马，岂因佳味有黄柑?
广陵
南朝旧事一芜城，故国飘零百感生。柳影天涯随去辇，杨花江上变浮萍。
远山依旧横新黛，断岸还看散冷萤。今日广陵思往事，十年(前)亦号承平。
明朝年史
简介
《国榷》，记载明代重要史实的编年体史书。谈迁撰。谈迁专长于史，鉴于明代历朝实录经史官垅断，曲笔聚讼，多忌讳失实，而各家编年史书又多伪陋肤冗，艰辛寻访各种资料，广徵博采，力求徵信。天启元年(1621)始编著，先后六易其稿，初稿六年完成。顺治四年(1647)全稿被窃，又发奋重写，以4年多编成《国榷》一书。
史学价值
该书记叙从元文宗天历元年(1328)九月明太祖朱元璋诞生，到顺治二年五月清兵入南京、福王政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。书中敢于直书《明实录》避而不谈的明朝一些重要史实﹔对一些重要事件，常以个人和诸家的评论并列于后。其史实注意考订精审，材料有相当的可靠性或参考价值。万历以后七十多年的历史，以及建州女真的发展和后金同明的关系的记载，尤为他书所少见。根据邸报、方志和官吏遗民口述材料编补的崇祯朝十七年的史实，也有重要的史料价值。但书中叙事有的过于简略，有的事件前后记叙重复且说法不一。另外，封建正统史观、儒家天命论、佛道等迷信思想，在书中也有浓重反映。《国榷》原稿称百卷，谈迁死后仅有抄本传世，后经浙江海宁张宗祥据蒋氏衍芬草堂抄本和四明卢氏抱经楼藏抄本，及崇祯一朝十卷本互相校补，加以标点，分为一百零四卷，又卷首别作四卷，共一百零八卷。1985年由古籍出版社分六册出版。
成书经过
天启元年(1621年)，谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部真实可信符合明代历史事实的明史的志愿。用二十六年之不懈努力，撰成了百卷400多万字的巨著《国榷》。岂料两年后，1647年8月，书稿被小偷盗走，他满怀悲痛，发愤重写。经4年努力，终于完成新稿。1653年，为了使新书更加翔实，59岁的他，携第二稿远涉北京，在北京两年半，走访明遗臣、故旧，搜集明朝逸闻、逸文以及有关史实，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛，使这部呕心沥血之巨作得以完成。
著名历史学家谈迁是在什么情况下写国榷的?
谈迁生于一五九四年死于一六五七年。他是我国古代明末清初时期著名的历史学家。他的祖籍为汴梁，也就是如今我们所说的开封地带。他的家境极其的贫寒。但是他却从来都没有抱怨过，反而是奋发图强，立志在将来要做出一番作为。
谈迁像
他从很小的时候，便很喜欢看涉及到方方面面的书籍，并且对于历史类的书刊是尤为的喜爱。但是由于他家庭条件的不足，他根本无法畅快的看各种书籍，要看的书籍只能够去向别人借，然后自己在进行抄写才能够无后顾之忧的看。而伴随着宋室南渡，他也在盐官西南的一个村庄定居，后来由于洪涝灾害，又再次搬迁至如今海宁的宁马桥这个地方。
谈迁的一生都没有做过一官半职，维系生活的费用全靠着他抄写所得来的那点费用。生活的极其艰难。但是，尽管如此，他却没有被繁琐且毫无章程的艰苦生活所打垮。仍然保持着他的梦想，自学成才，一个人写史。并且在他经过多年的努力之下，完成了一部有着四百多万字的拥有巨大历史意义的书籍——《国榷》。
因为《国榷》这部记载了许多在明朝时候的真实历史史实的书籍，他自己也从此名垂青史。由他所编写、经过他多次修改过的这部书籍，记录了很多在明朝时候避而不谈的事情，很多都是当时的历史社会所不能允许的，被被看作是有违道德伦常，邪门歪道，为此甚至还将《国榷》设为禁书。
谈迁写国榷
只要是学习过历史的人，大多都知道谈迁这个人。谈迁是我国古代明末清初时候的著名历史学家。
《国榷》
谈迁的出生极其贫寒，但是生活的艰难困苦却并没有将他打磨的甘于命运，甘于生活。相反的他从小就勤学好问，喜爱看书，尤其是对于历史类的书籍表现出极大的兴趣。并且还立志要编写出一部记录明代具体历史史实的书籍。
可是他的家里实在是太穷了，而在那个时代书籍又很贵，他的家里根本就没有钱给他去买书看。因此，他要看书的话，只能够去想别人借，然后自己在进行抄写。甚至有的时候，他需要跑到很远很远的地方去借书。中途只能吃一些干粮来抵御饥饿，有的时候还无法吃饱。
在这样的情况下，经过他差不多二十来年的努力奋斗，几经三番的修改，在他五十多岁的时候终于完成了这部记录了四百多万字的关于明朝的编年体史书——《国榷》。
面对这样一部很有可以会流传千古的鸿伟巨作，谈迁的喜悦心情自然是不言而喻。但是，就在他即将把书稿资料拿去复印的前一晚，一个小偷来到他的家，发现什么都没有，只有一个上了锁的竹筐。误以为那是很值钱的东西，便将他的书稿给偷走了。
面对这样的巨大的打击，谈迁可谓是悲痛欲绝。
很多人都认为他就此将是一蹶不振，可是，让众人感到意外的是，没过多久，谈迁便重新振作精神，再次提笔，开始创作。并且这一次，为了能够让史实更加的准确，他还走访多地，进行考究。就这样花费了四年的时间，终于完成了一部比之前丢失的还要准确的历史史书——新的《国榷》。
谈迁名言
对于谈迁，其实我们都并不会感到陌生。因为，在历史书籍上我们都曾经了解过他，知道一些关于他的事迹
谈迁像
他生于一五九四年死于一六五七年，是我国古代明末清初时期著名的历史学家。在他的一生之中，从来没有做过一官半职，一生的生活条件都极为艰苦。但是他的意志、精神却是极其的的高尚。并且在历史上还有着一些关于他的名言警句。
首先是他自己说的，基本的意思是这样：完全的了解人生要比稀里糊涂混人生的人活的快活。人活着，不仅仅只是为了享受，也还有其他的一些如：实现自我人生的价值意义的需要，经历越多，懂得的也就越多，那么阅历也就要比什么都没经历过的强悍。一个人有着什么样的胸襟，就可以怀揣什么样的梦想;有着多大的能力，就只能做多大的事情……
还有其他的一些可以体现谈迁精神的句子，如：
一为上天如果要派巨大的任务给你，首先必须要考验你是不是心强志坚。二为一个良好的机会对于懒惰的人来说是没有用的，但是勤劳的人却是可以将很平常的事转变成机遇。三是刻苦勤奋是好的运气的来源。四是懒惰如果慢慢行进的话，那么贫穷很快就将超越他。五是无论是天才，还是才能，在没有勤奋为前提的条件下，一切都是空话。六是一个人品格的高低决定了他的高贵程度。七是只有勤奋或是只有灵感都不可能成为天才，只有两者兼具才能称之为天才。
谈迁的资料
对于谈迁，只要是学过历史的人都应该知道。虽说我们不一定知道他的出生年月，但是却知道《国榷》是由他编写的。
谈迁像
谈迁是在一五九四年的时候出生的，在一六五八年的时候离开人世。他的祖籍是汴梁，也就是如今的开封地区。伴随着宋室南渡，在盐官西南的一个村庄定居，后来由于洪涝灾害，又再次搬迁至如今海宁的宁马桥这个地方。
他名字中的“迁”字，是对于他当时身处在明朝即将灭亡之际，迁是他在国破家亡之后才改的，寓意为当时所处的境遇。
他自从很小的时候，便极其的喜欢读书，但是由于他的家庭原因，而没有经济能力满足他愿望。所以即使他很喜欢看书，也只能够去向别人借，然后自己在进行抄写。
即使是谈迁长大之后，他的家境也没有什么改变，而谈迁也一直都是凭借着为别人抄写的工作来维持生活。在那个时候，这一类的工作是很辛苦的。在那个年代，只有生活的很艰难的人才会出来做这样的工作。
谈迁的一生都没有做过一官半职，维系生活的费用全靠着他抄写所得来的那点费用。生活的极其的艰难。但是，尽管如此，他却没有被繁琐非常的艰苦生活所打垮。仍然保持着他的梦想，自学成才，一个人写史。
并且在他经过多年的努力之下，完成了一部有着四百多万字在中国历史上拥有巨大的历史意义的文学作品典籍——《国榷》。
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