中文名称：太原雪斋
外文名称：(平假名)たいげん せっさい，(罗马字)Taigen Sessai
别名：太原崇孚，九英承菊
国籍：日本
民族：大和族
出生日期：1496年
逝世日期：1555年11月23日
职业：僧侣
今川义元的军师：太原雪斋的生平事迹简介
太原雪斋，日本战国武士，今川家家臣，雪斋是他的道号，担任今川义元军师，功绩卓著。在太原雪斋的帮助下，今川氏成为地跨三国的战国大名，死后今川氏迅速衰亡。
太原雪斋，生于明应五年〈1496年〉。父亲为骏河大名今川氏亲的重臣庵原左卫门尉，母亲是同为今川家重臣的兴津氏的女儿。"雪斋"是个道号，又称"太原崇孚"，实际名字已不可考。他幼时即被父亲送往附近的善得寺修习学问，自那时起，雪斋已然觉悟到终生要过着禅僧的生活。直至永正六年〈1509年〉，十四岁的雪斋进入京都建仁寺，拜常庵龙崇为师，正式出家为僧，改称"九英承菊"。
太原雪斋的少年时代，就在建仁寺中度过。后来在大永二年〈1522年〉奉今川氏亲之命，回到骏河善得寺，负责五男芳菊丸的教育工作。顺带一提，当时的武家，大多会仿效足利将军家的惯例，家督的儿子中除了嗣子外，把其余的儿子都送到寺院，出家修行;如此一来，就可以避免出现兄弟争权的情况。而这个芳菊丸，就是后来取名"栴岳承芳"、有"东海第一弓"之美誉的东海道巨人--今川义元。
此后，二人在今川氏亲的允许下，重返建仁寺继续修行;学成后，再到同是位于京都的妙心寺跟随名僧大休宗休钻研学问、佛理;而这段期间，太原雪斋凭藉自身的才学，逐渐在家中崭露头角，受到氏辉和寿桂尼的器重。如是者，过了几年，今川氏亲病逝，由长子氏辉继位。氏辉继位时年仅十四岁，政务多由生母寿桂尼亲自处理，倒能维持今川氏亲辛苦经营出来的繁盛局面。而氏辉在位期间最大的敌人，莫过于甲斐的武田信虎。双方最激烈的一场战役，发生在天文四年〈1535年〉六月，今川、武田军于甲骏边界的万泽口交战，今川军抵挡不住强悍的武田军，完全落于下风。身为今川家的军师的太原雪斋，连忙遣使至小田原城，要求北条氏纲进攻甲斐东部，以解今川之急。谁料，武田信虎亦致书扇谷上杉朝兴，邀其攻打小田原城，以牵制北条氏纲。因此，今川、武田两军陷于胶着状态，直至秋收才各自收兵，算是结束了战事。
三国同盟
然而，在今川义元上洛的雄图背后，也有重大的隐忧;这个隐忧，就是相模的北条氏康〈其时北条氏纲已死〉的动向。北条氏康自今川、武田结盟后，不断的对边境地方的村子和寺院烧杀劫掠，造成滋扰。太原雪斋为了消除后顾之忧，遂致书诱使山内上杉宪政夹击北条，而山内上杉宪政亦联络了扇谷上杉朝定，一同攻击北条纲成所守的河越城;而义元自己则率军包围骏东郡的长久保城。北条氏康纵有伟略，亦自忖难以抵御各路大军，何况今川义元的目标只有上洛，并不想跟北条家争霸;结果由于武田信玄居中斡旋，今川义元、上杉宪政、北条氏康三家言和。这三角同盟，称为"三方轮"。和谈后，北条氏康尚未放心，不得已的把骏东、富士两郡划分给今川家，期望能暂时消弭今川家的敌意，给自己减少一个敌人。但这个和议只能维持短暂的时间。不久爆发了著名的河越夜战，北条氏康大破进犯关东的扇谷上杉、山内上杉及古河公方足利晴氏的联军，声名大噪。
天文十九年〈1550年〉，今川义元的正室，亦即武田信虎的女儿逝世;为了不让两家的良好关系就此断绝，义元于天文二十一年〈1552年〉十一月把长女嫁给信玄的嫡子义信，维持了同盟关系。同年，北条氏康击败山内上杉宪政，迫使宪政逃到越后。氏康此时的力量已然不同往昔，为报当年割地之仇，决定出兵骏河。这时的今川义元，正在为上洛战作准备，氏康突然来袭，令今川家上下都感到愕然;而身为今川家盟友的武田信玄得知消息，立即自富士川出兵支援义元。
太原雪斋认为如果北条氏康来犯，将会是个难缠的对手，亦会阻碍上洛的计划。于是他强烈建议对北条家进行议和。今川义元接纳了雪斋的提议，并于同年三月在幼时与雪斋一同修行的善得寺会见武田信玄和北条氏康，进行和谈，史称"善得寺会盟"。雪斋凭着其卓越的外交才干，终能说服北条氏康达成和议。会盟后，武田信玄之女〈黄梅院〉嫁给北条氏康之子氏政，氏康之女〈早河殿〉嫁给今川义元之子氏真。至此，"甲相骏三国同盟"正式成立。
弘治元年〈1555年〉十月，太原雪斋圆寂，享年六十。死后获赐"宝珠护国禅师"的谥号。
评价
太原雪斋既身为禅僧，一方面又参与今川家的政治工作，终生扶持义元，以自己的才干把今川家的势力推至最高峰，得以与邻近大名分庭抗礼。他在军事、政治和外交上都有非凡的成就。虽然甲相骏同盟在义元葬身桶狭间之后便云散烟消，但至少在雪斋在位期间，义元能专心一致实践其上洛的计划，没有后顾之忧，这一点雪斋的确居功至伟。就是当代名将武田信玄和北条氏康，对雪斋都是敬重有加，可见雪斋在当时甲相骏地方是何等举足轻重了。
今川氏真：日本战国时代的"阿斗"
天文七年(1538年-1615年1月27日 )生于骏府，父为今川义元，母为武田信虎之女定惠院，幼名五郎、彦五郎。为日本战国大名今川家的末代家督，一向被认为是日本战国时代的"阿斗"。
义元安排氏真与北条氏康之女(早川殿)于天文二十三年(1554)成婚，同时也把一些内政交予氏真接管;虽然氏真终日出入于侍女名闺群之间，其中包括松平元康(德川家康)的正室筑山殿(鹤姬)，传闻家康的长女龟姬即为今川氏真的女儿。但氏真的内政也是受到群臣的赞赏，包括积极发展三国的经济及农产,对义元上洛的军费带来不少的贡献。
今川义元攻织田信长于桶狭间之战战死后，今川氏真于1560年接任家督，新为家督的氏真却未有如重臣所望为义元报仇。虽然今川氏真常被指责沉迷于女色、蹴鞠及和歌之中，但实际上他屡次派兵阻拦松平元康对东三河及远江的攻击，只是所用非人，成效不彰。而这段期间，除了松平元康(德川家康)以冈崎城为根据地脱离今川家控制之外，松平元康还与织田信长结盟。
永禄八年(1565)七月，今川氏真颁布免除御用商人松木氏的商税，翌年三月，下达《五条定书》对寺庙僧侣作出制订及治安强化令，诸上的政策吸引无数的商人来到远骏，加快了经济发展，同时氏真于同年四月三日立下(富士大宫之乐市朱印状)，成为第一个订下乐市政策的战国大名，此项政策更使国内的发展迈进一大步，后来也为信长所采用。
可惜，那么繁荣的肥肉自然吸引敌人的侵占，永禄十年(1567)八月十七日，由于氏真不满信玄暗中协助叛党，于是停止运送海盐予甲斐的政策，致使信玄不得不出兵以保护其命脉。永禄十一年(1568)二月，出兵骏河，氏真在兵力不足下由骏府逃到家臣朝比奈泰朝的挂川城，当时逃亡人数由二千人减至最后一百人。但信玄未肯罢休，同年十二月十三日，出兵攻打骏府城，并与氏真大战于萨埵峠，但氏真势迅速溃败，氏真立即请娘家北条氏康出兵援助，但最后骏府失守，氏真带余部逃到远江。
1569年德川家康进攻挂川城，挂川城却在老将朝比奈泰朝的指挥下负隅顽抗，形成拉锯战，永禄十二年(1569)三月五日，德川家康亲率兵马与挂川方大战于城西的天王山，正当战事正酣，信玄乘机入侵远江以坐收渔利，家康认为不利，立即向氏真表达和议要求，但五月十五日氏真等已逃到伊豆户仓城，十七日挂川开城投降，今川家到此灭亡。
之后今川氏真投靠北条氏康并居于伊豆，后投靠德川家康并担任牧野城主;1573年今川氏真出家，法号宗暗。之后，氏真在京都与公卿贵族钻研和歌艺术，在京期间，氏真于天正三年(1575)三月十六日于相国寺会见了织田信长，并把今川家的香炉"千鸟"送予信长，二十日，于信长面前表现了厉害的足球球技，令信长大为赞誉，面见之后，信长对氏真再不忌惮，让他生活于京都。
德川家康接掌天下后把今川氏真送到品川城居住，并尊称其为"品川殿"为旗本;庆长十九年(1614)今川氏真于品川城病死，终年七十七岁。氏真得四子，除末子澄存出家及长子范以之外，其余二子则因德川幕府的命令而改姓为品川(高久)及西尾(安信)，而今川氏也由远江今川氏存续。
主要贡献
今川氏真虽然昏庸类似中国之李后主，作和歌一千七百首，其和歌与艺术造诣却颇为时人与史家所肯定，今川氏真也是好读书之人，其蹴鞠(古代的足球)的技术更是一流。值得一提的是今川氏真以《五条定书》首创乐市鼓励贸易，加速经济发展，促进领内的富裕;而这一方式后来也被织田信长等战国大名采用。武艺方面，曾向名剑豪学习新当流剑术，之后自身开创了今川流剑法。在甲相骏三国同盟中的三国(武田氏、后北条氏、今川氏)，在战国乱世中后来都灭亡了，今川氏是最早从战国大名的地位中下来的，讽刺的是在这三国同盟的政治婚姻中，今川氏真与其正室早川夫人的婚姻是最幸福的，跟武田胜赖、北条氏政相比也是活最久的一位。懂得观察时势，正是他能在战国乱世能活的久的原因。
僧侣太原雪斋为什么能受到氏辉和寿桂尼的器重
提起太原雪斋，很多人会问太原雪斋是谁?太原雪斋道号是雪斋又称太原崇孚，但是实际的名字已经没有史料来参考了。幼时被送去过禅僧的生活，一直到永正六年进入京都建仁寺，拜常庵龙崇为师，正式出家并改称九英承菊。
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天文四年，今川、武田两军交战，身为军师的太原雪斋通过邀请上杉朝兴攻打小田原城，使今川和武田两军陷入僵持状态，并到秋收双方守军结束战役。天文五年，在今川氏辉和彦五郎相继死后，雪斋以梅岳承芳作为号召来拉拢家臣。今川义元继位后召太原雪斋为自己的军师，从此太原雪斋的才能得以展现，今川家也在太原雪斋有生之年处于鼎盛时期。
天文十五年，尾张的织田信秀发动对三河的侵略，并劫走了松平竹千代。天文十六年，织田信秀再次入侵三河，太原雪斋被任当时军队的总大将军，最终击退了织田军。天元十八年，雪斋率领大军俘获了守将织田信广，并用守将织田信广换回了被劫走的松平竹千代，这样不仅控制了松平家，而且可以随意进出三河区域，极大地方便战略的部署。天元十一年，今川义元为了维持同盟关系，把长女嫁给武田信玄的嫡子武田义信。义元在太原雪斋的建议下对北条家进行议和，之后义元把女儿黄梅院嫁给了氏康的儿子北条氏政，而氏康的女儿嫁给了义元的儿子今川氏真，从此“甲相骏三国同盟”就正式成立了。
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在弘治元年，太原雪斋逝世。享年60岁，死后获赐“宝珠护国禅师”的谥号。
太原雪斋的评价
太原雪斋又名太原崇孚，九孚承菊，既是僧侣，又是日本的战国武士，今川家的重臣。其凭借自身的才学，受到氏辉和寿桂尼的器重。那么历史上对太原雪斋的评价是怎样的呢?
在氏辉死后辅佐其弟梅月承芳继位，就是后面改名的今川义元，并且终生扶持义元。从太原雪斋多次权力争夺战中，从他极力拉拢众家臣和周边诸势力中，能够看出他所立下的功劳，实不可抹。在他的协作下，在他的有生之年，今川家达到了最鼎盛时期。
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在压制织田上，三国同盟中等。从义元对雪斋的建议毫不避讳，广泛采纳，可以知道雪斋在义元心中的地位无可代替。虽然义元葬身楠狭间之后，甲相骏同盟便烟消云散，但是雪斋在位期间，义元能过没有后顾之忧，专心致志实践对上洺的计划，足以表明义元对雪斋的信任，雪斋的功不可没。
从花仓之死，压制织田，三国同盟中，显示出他的军事和外交有着非凡的才干，卓著的功绩，在他的帮助下，今川氏成为地跨三国的战国大名，太原雪斋深谋远略，他强烈建议对北条家进行议和，史称“善德寺会盟”。以此说明北条氏康达成和议，更加肯定了他的卓越外交才干。同时获得当代名将武田信车和北条氏康的敬重。也足以看出太原雪斋当时的声望。太原雪斋圆寂后获赐“宝珠护国禅师”也就不难理解了。
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