本 名：藤原高子

别 称：二条后

所处时代：日本平安时代

民族族群：大和民族

出生地：平安京(今日本京都市)

出生时间：承和9年(842年)

去世时间：延喜10年3月24日(910年5月6日)

二条后也是“昼颜”妻?藤原高子是个怎样的人

清和天皇的女人，阳成天皇的母亲，被尊为二条后的藤原高子，她的形象一直被在原业平遮挡，人们常常在谈起那位有女伴三千之众的多情才子时才会想到她。能引诱清和天皇的女人私奔，好像成了证明在原业平魅力的最有力说明。男人可以风流倜傥，可以处处留情，人们在茶余饭后津津有味的讨论着一桩桩艳闻，却没有人关心这位出身望族藤原家，“不听话”的小姐高子，究竟是经历了怎样的人生呢?!

平安时代的藤原家族，操纵朝野近三百年，为了巩固家族地位，藤原家的女儿们几乎无一例外的成为政治婚姻的祭品。嫁给皇族权贵，是她们从出生开始就被赋予的人生使命。早在清和天皇幼年时，比天皇年长的藤原高子就在父兄的安排下出入宫廷，成功地接近天皇。因为天皇年纪尚幼，高子需要在娘家住到天皇“元服”的年龄才可以正式入宫。可就是高子滞留娘家的这段时间，偏偏遇到了貌比潘安、才胜相如的歌仙在原业平，在原业平也被高子的美貌所吸引。真是“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，怎么办?不顾众人的反对，二人决定私奔。

藤原家怎么可能允许多年的计划被打乱，高子的哥哥藤原基经和藤原国经带领族仆连夜追回了二人。为了掩饰这段丑闻，藤原基经渲染出一个充满神话色彩的故事，说高子尚待字闺中时，自己曾经梦到有一团神秘之气从她腹部升起，升入天空化作太阳，说明高子早有得承龙恩，孕育圣胎的凤鸾瑞相。然而，《大镜》毫不留情的指出基经费尽心机地附会的这段故事，是一出自导自演的把戏，只为把名声受损的高子顺利“处理”给清和天皇：“后在家日，在原业平密通之，盗而夜奔，兄国经、基经追取之⋯⋯所谓以选入宫者，盖讳之也。”

真相已经淹没在历史的长河中，现在的人们能看到的，只有江户时代著名的浮世绘画师月冈芳年创作过的一幅画作，描绘的就是一个大风起兮的月圆之夜，在原业平背负着藤原高子私奔的情景。月朗星稀，暮色苍茫，芦苇丛中，二人回头张望，整幅图画意境幽美，充满想象力，不见追踪者临近的狼狈仓惶，不见私相授受的苟且不堪，反而透出一派花好月圆的浪漫气息。画师这样的处理手法，不知是出于对市井阶层八卦好奇心理的迎合，还是对无法掌握自己命运的高子的同情。

藤原家的女儿，是政治博弈的棋子，公元865年，藤原高子听从哥哥的安排，乖乖嫁给清和天皇。一年后，顺利诞下了清和天皇的第一个皇子，就是日后的阳成天皇，藤原家的势力也更加巩固和强大。清和天皇性情淡然，公元876年，他释然的放下了尘世的纠葛，退隐山林，四处云游，留下他年仅八岁的儿子阳成天皇和处处受到哥哥钳制和危胁的藤原高子在权利的角斗场中挣扎。高子确实母凭子贵成为皇后，但是她和她的儿子都只不过是基经掌控时局的工具。孤儿寡母怎么会是权倾朝野的藤原基经的对手!九年之后，基经决定牺牲掉这个不听话的妹妹的利益，完全无视她的诉求，逼迫阳成天皇退位。退位后的阳成天皇放诞癫狂，尚且自顾不暇，“不听话”的高子的处境又是如何寂寞凄凉，更可想象一二。

就在高子似乎已经被历史遗忘的时候，“宽平八年，以与东光寺僧善佑奸废”，这则记载在《扶桑略记》和《日本纪略》中的丑闻，仿佛一道闪电划破历史的宁静夜空。公元896年，藤原高子因为与和尚通奸的事情败露而被废黜。深深庭院的夜晚漫长又凄凉，即使美貌多才如藤原道纲的母亲，虽然得到“本朝三美人”之一的盛名，却也只能忍受寂寞难耐的空闺，“独眠到晓时”。在那些丈夫流连花间的夜晚，依靠写作《蜻蛉日记》，熬过“迢迢怨遥夜”的痛苦。面对那些孤独凄凉的夜晚，高子没有压抑自己的欲望，就像年少时那次无所顾忌的夜奔，她放肆又大胆的跟随着内心的呼唤，点燃了灵魂和肉体的烟花。

当时的藤原家登上权力巅峰，可以只手遮天，天皇也不过是他们手中的棋子，然而，作为藤原家的女性，那些普通人眼中令人羡慕的“白富美”，从出生那一刻起就被父兄规划好了人生，她们只能乖乖听话。即使有朝一日贵为皇后，依然没有任何选择的余地。而高子那些“出格”的所作所为，是沉沦还是觉醒?她究竟是风流成性的荡妇还是勇于反抗政治交易的盗火者?

藤原高子：高高在上的皇母也有鲜为人知的一面

藤原高子出生于承和9年(842年)，为家中次女。父为时任从四位下藏人头的藤原长良，母为藤原乙春。出生的同年朝廷发生了被称为“承和之变”的政变，高子出身的藤原氏在这次政变中成为最大赢家，为将来开创摄关政治打下基础。

高子的父亲长良虽然是其父亲藤原冬嗣的长子，但在兄弟之中仕途最顺的是二叔藤原良房。藤原良房只有一位妻子源洁姬，与妻子之间也只生有一个女儿藤原明子(染殿后)，因此高子的同母兄长藤原基经成为了二叔的养嗣子。

清和天皇尚在东宫时，高子以女官的身份出仕于皇太后藤原顺子(五条后)的宅邸。贞观元年(859年)9岁的清和天皇即位，在一代天皇只举行一次的大尝祭上，高子被选为五节舞的舞姬，并叙从五位下。之后高子可能转而出侍清和天皇之母侍奉染殿后藤原明子，因此得以经常出入宫廷，是以在清和天皇元服两年后于贞观8年(866年)入内，当时高子24岁，清和天皇16岁。贞观8年(866年)12月，高子获封女御，九年，晋位正五位下。与清和天皇之间生有贞明亲王(阳成天皇)、贞保亲王、敦子内亲王等二男一女。贞观11年(869年)，晋从四位下 ，贞观13年(871年)，又晋从三位。

清和天皇的后妃很多，其中“有专房宠”的是和高子差不多同时入宫的堂姐妹藤原多美子，她是高子的三叔藤原良相的女儿。高子的哥哥藤原基经也将两个非嫡出的女儿赖子、佳珠子送入了清和天皇的后宫，其他还有很多皇族的女王和源氏出身的女御、更衣等。值得一提的是在原业平的侄女在原文子也是清和天皇的后宫之一。

贞观18年11月29日(876年12月18日)，清和天皇让位于年仅9岁的皇太子贞明亲王，高子由此成为天皇之母，封皇太夫人，称中宫。

成为国母时，儿子阳成天皇尚年幼，政权由高子与清和太上皇、摄政藤原基经共同辅佐。不久后清和太上皇于元庆4年12月4日(881年1月7日)驾崩，高子与兄长藤原基经之间渐生嫌隙。清和天皇去世后不久是高子的四十大寿，但因天皇驾崩，因此推移到了第二年即元庆六年(882年)三月举办。阳成天皇设宴清凉殿，王公贵族皆列席，更衣在原文子所生皇子贞数亲王献上了兰陵王之舞，高子通过重用在原文子母子，表达了亲近在原氏的态度。

同元庆六年(882年)，阳成天皇加封母亲高子为皇太后。按照日本的礼法，非前任天皇正配的天皇之母只能封为皇太夫人而非皇太后。但孝子之心、外戚势力的膨胀以及仁明、文德、清和三天皇都未正式册立皇后，使这一礼法未能严格遵守。因此文德天皇的母亲藤原顺子、清和天皇的母亲藤原明子都在册立皇太夫人不久后，又晋皇太后，高子也不例外。

元庆7年(883年)11月，据《日本三代实录》记载，阳成天皇在宫中杀害了自己的乳母纪全子的儿子源溢。前所未闻的天皇在宫内杀人事件成为藤原基经逼迫阳成天皇退位的理由，因此，阳成天皇自称生病于元庆8年2月4日(884年3月4日)下诏退位，时年仅15岁。阳成天皇成为太上皇后，高子仍称皇太后。母子二人被迫远离政治，皇统改由阳成天皇的叔公、仁明天皇次子时康亲王继承，是为光孝天皇。

宽平八年(896年)，54岁的藤原髙子因为被怀疑与自己创建的东光寺的座主善祐私通而被废除了皇太后的地位。但是4天后，朝廷又给了她四百户的封户。这是光孝天皇的儿子宇多天皇时代的事。宇多天皇退位由其子醍醐天皇即位后，高子在延喜10年3月24日(910年5月6日)薨，享年68岁 。

天庆6年5月27日(943年7月2日)，在高子已死去33年、皇位已轮到醍醐天皇的儿子朱雀天皇继承时，高子的皇太后称号终得恢复。

恢复皇后的诏书，由菅原文时所作，《本朝文粹》收录，全文如下：

诏。朕以菲虚，忝嗣鸿业。思施德义之政，以致治理之风。元庆皇太后，在昔停徽号，称前皇太后。椒庭之月长闲，芝砌之霜多改。未及涣汗，早断德音。往事在耳，朕犹恸焉。故追复本号，以慰芳魂。青苔故宫，纵无增光於雨露之影，白杨荒隧，庶更变风於山陵之声。普告天下，俾知朕意。主者施行。

在原业平：史上最牛花花公子，与3733个女子有染

史上最牛花花公子在原业平 --- 在原业平是日本平安时代最有名的风流人物，要说是才子加流氓，恐怕一点不为过。这位贵族公子不折不扣出身豪门，父亲是阿保亲王，爷爷是平成天皇，太爷爷是大名鼎鼎的桓武天皇，他自己也当过一些官职，曾任右马头、左近中将、相模、美浓守之类奇怪的职务。但他可不是块从政的料，花花公子当得比较称职。

首先，他的名气体现在诗歌才华方面，是当时“六歌仙”(在原业平、小野小町、僧正遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰法师)之首，也是三十六歌仙之一。此外，以诗歌为中心的歌物语《伊势物语》是以在原业平所作歌稿为中心而编成的，主人公即是虚化现实生活中的在原业平。 其次，他的名气体现在当时混乱的男女关系上。据说这位贵族才子风流倜傥，传说与3733个女子发生过关系，这样算一下，如果他从16岁开始和女人交往，按照每天交往一个计算，大约得将近11年，中间除去感冒发烧过敏之类的小毛病，这辈子几乎天天都在换情人，实在是后世多个花花公子所叹为观止!当然这只是一种传闻，真假且不论，至少能说明平安时代是个浪漫的时代，充满爱情的时代。

他的情人里，最有名的据传说就是藤原高子。藤原高子18岁的时候被送进皇宫，嫁给年仅9岁的清和天皇，这一切都是养父藤原良房的主意，是一个典型的政治牺牲品。据说，嫁给天皇之前，藤原高子已经和在原业平好上了，成为皇后之后，夫君是个九岁的小屁孩，与在原业平继续保持情人关系，也是可以想到的。传说，二人的地下恋情被发现后，在原业平就离开了京都，漫游各地，《伊势物语》里的浪漫爱情故事，就根据在原业平的泡妞原型杜撰的，“伊”指“女性”，“势”指“男性”，“伊势物语”即男女之间的故事。

《伊势物语》记载主要是和歌的方式，来串联一些小故事，其表白都显得十分纯真。 举例来说，第五十一话中曾记载了这样一个故事：从前有一个男子，他的一个亲爱的朋友，于五月五日端午节上，送他一些用菖蒲叶包成的粽子。他回敬他一只雉鸡，附一首歌道：“君采菖蒲行沼地，我为猎雉走荒郊。” 想必大部分读者都能从中闻出中国味道，那就是《诗经》的味道。 也不知是借了汉语古典文化的魅力，还是风流才子头衔的好运，在原业平的名字刻在了今天经济最发达最现代的国度——美国。在美国西雅图市区 Farmer Market 对面的人行道上嵌入有一块方形的金属牌，上面刻有用汉字书写的“在原业平”四个字，以及用英文书写的在原业平的一首诗作，英文部分的内容为： “ I have always known That at last I would take this road But yesterday I did not know that It would be today. ——Narihara” “难闻终逝路，此路必由之。昨日同今日，何须有可思。”

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