中文名：乌鸡国太子

饰 演：王海宁(央视版)

阿帕尔江(张纪中版)

登场作品：《西游记》

性 别：男

国 籍：乌鸡国

职 业：太子

孙悟空为什么不直接告诉乌鸡国太子他父亲被杀的真相？

好大圣，拔了一根毫毛，吹口仙气，叫声"变!"变做一个红金漆匣儿，把白玉圭放在内盛着，道："师父，你将此物捧在手中，到天晓时，穿上锦襕袈裟，去正殿坐着念经，等我去看看他那城池。端的是个妖怪，就打杀他，也在此间立个功绩;假若不是，且休撞祸。"三藏道："正是!正是!"行者道："那太子不出城便罢，若真个应梦出城来，我定引他来见你。"

三藏道："见了我如何迎答?"行者道："来到时，我先报知，你把那匣盖儿扯开些，等我变作二寸长的一个小和尚，钻在匣儿里，你连我捧在手中。那太子进了寺来，必然拜佛，你尽他怎的下拜，只是不睬他。他见你不动身，一定教拿你，你凭他拿下去，打也由他，绑也由他，杀也由他。"三藏道："呀!他的军令大，真个杀了我，怎么好?"行者道："没事，有我哩，若到那紧关处，我自然护你。他若问时，你说是东土钦差上西天拜佛取经进宝的和尚。他道有甚宝贝?你却把锦襕袈裟对他说一遍，说道：'此是三等宝贝，还有头一等、第二等的好物哩'。但问处，就说这匣内有一件宝贝，上知五百年，下知五百年，中知五百年，共一千五百年过去未来之事，俱尽晓得，却把老孙放出来。

我将那梦中话告诵那太子，他若肯信，就去拿了那妖魔，一则与他父王报仇，二来我们立个名节;他若不信，再将白玉圭拿与他看。只恐他年幼，还不认得哩。"三藏闻言大喜道："徒弟啊，此计绝妙!但说这宝贝，一个叫做锦襕袈裟，一个叫做白玉圭，你变的宝贝却叫做甚名?"行者道："就叫做立帝货罢。"三藏依言记在心上。师徒们一夜那曾得睡。盼到天明，恨不得点头唤出扶桑日，喷气吹散满天星。

这就是孙悟空深知人性的做法，如果直接说出来，对方不一定相信的，因为唐僧在宝象国就吃过一次这样的亏。直接说出奎木狼是妖怪，反而被奎木狼变成了老虎。所以孙悟空的做法和猪八戒他们不同，总是多一个心眼。只有安排得水到渠成才能让对方相信。这是一个高度艺术化的过程，首先孙悟空知道人人都有好奇心，对未知的世界的探索的欲望。而且人人都喜欢宝贝，而且只相信他看见的和拥有过的东西。如果孙悟空不拿多几个宝贝，还会让乌鸡国太子以为他们偷了乌鸡国王的信物而不会相信父王被杀的事实。这样真相就很难浮现出来。所以孙悟空还要变几件宝贝就是要告诉乌鸡国王，我们不是偷宝贝的人，我们有的是宝贝，不稀罕你父亲的。所以孙悟空要做成一件事，要做好充分的准备。而做成这个事要转好几个弯，才能避免不必要的麻烦。

乌鸡国太子为什么要阻拦妖王杀害唐僧？原因是什么

不知大家还记得乌鸡国太子吗?就是孙悟空变成“立帝货”小人，点化被妖道蒙蔽的哪位太子爷。为了验证父王真伪，这位小爷竟在猴子撺掇下偷偷跑去内宫见母后，当面就问她床笫之事。小子愣，当母亲的更愣，如此隐晦之事竟也告诉儿子。儿子仅凭“冷淡”母后这一条就认定父王是假，随即迅速与母后达成一致意见：除掉妖王。

除掉妖王后谁为新国主?那自然是英明神武的太子爷了。因为在计划之初，包括去捞取真国王尸首的孙悟空都没有想过死而复生的事。救活那冤死鬼，的确属于意外事件。

太子的计划是自己上位当皇帝，猴子的考虑只是除掉妖怪，二人有一定的契合度但并不完全一致，所以在行动中太子要力争掌握主动权，这才导致了他阻拦猴子出手打杀妖怪的事情。

那时，唐僧师徒来到大殿面见妖道假扮的国王，太子就侍立一侧伺机而动。猴子是来砸场子的，所以不叩不拜，蛮横的很。妖怪恼怒，既令官员武士将唐僧师徒拿下，却不想都被猴子定身法定住。那妖气恼非常，跳下龙床就要亲自来拿。悟空等的就是妖怪出手，正暗自叫好却被太子突然搅了局。只见太子急上前扯住那魔王的朝服，跪在面前道：“父王息怒。”妖精问：“孩儿怎么说?”

太子道：“启父王得知，三年前闻得人说，有个东土唐朝驾下钦差圣僧往西天拜佛求经，不期今日才来到我邦。父王尊性威烈，若将这和尚拿去斩首，只恐大唐有日得此消息，必生嗔怒。你想那李世民自称王位，一统江山，心尚未足，又兴过海征伐。若知我王害了他御弟圣僧，一定兴兵发马，来与我王争敌。奈何兵少将微，那时悔之晚矣。父王依儿所奏，且把那四个和尚，问他个来历分明，先定他一段不参王驾，然后方可问罪。”太子的意思是这涉及国际关系，先礼后兵才是正确处理方式，让唐僧等人把话说完再依律处置方可。

书中写太子这么做是怕妖怪伤了唐僧，但这绝对是一派胡言，太子绝没有那么好心。他之所以阻拦孙悟空，只因为除妖的时机不到。除妖的最佳时机就是其身份败露之时。唐僧师徒刚来到殿上，还没谈及真假皇帝就大打出手，即便除了妖那也是死无对证，群臣怎能信服，百姓可愿接受。弄得不好，还可能传出太子暗结东土妖僧在金銮殿上弑杀君主、篡位夺权的谣言来。到那时节人心浮动、议论纷纷，即便有个母后支持也怕江山不稳。

不要以为太子想的多，作为政治家就需要有个大局意识，遇事通盘考虑。事情果如他的盘算，未等孙悟空说完真假国王的故事，那妖怪就自己泄了气，畏罪潜逃而去。文武百官虽被定身，但听得明白、瞧得仔细，自然会站到王位合法继承者太子这一边。只是他没想到，孙猴子实在是不按规矩出牌，除妖之外还救活死人，亲生父王又回来了，自己还得老老实实做回太子储君。

见到了死而复生的父王，太子殿下少不得要落泪，只是不知这泪水中，有多少是喜，又有多少是悲。

乌鸡国事件:文殊菩萨谎言隐藏的真相

乌鸡国国王之死，看上去像是因为国王把文殊菩萨在水中浸了三天而得到的报应，但其实没有那么简单。乌鸡国国王其实是佛道斗争下的牺牲品，青毛狮子也是文殊菩萨布局之下的牺牲品。

整个乌鸡国事件中有这样几个疑点，我为大家一一梳理下：一：笃信佛教的乌鸡国曾经大旱三年。原文中说：天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。如此三年，只干得河枯井涸。二：青毛狮子是从终南山来的全真道士。原文有说：忽然锺南山来了一个全真，能呼风唤雨，当即请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。寡人只望三尺雨足矣，他说久旱不能润泽，又多下了二寸。就与他八拜为交，以兄弟称之。三：青毛狮子和乌鸡国王曾经和谐相处两年。原文中曾说：“朕与他同寝食者，只得二年”。先放下疑点不提，我们再说说另一个事件，几乎是乌鸡国的翻版——车迟国斗法。笃信佛教的车迟国大旱，“二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨”。僧道同时向天求雨，“僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事”。虎力大仙求雨成功，“后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。”车迟国改信道教，“文武官员好道，大男小女见我等拜请奉斋，这般都不须挂齿，头一等就是万岁君王好道爱贤。”乌鸡国和车迟国如果分开来看，是看不出什么名堂的，但是这样对比来看是不是就更清晰了呢?大家是不是已经发现了，青毛狮子和车迟国三妖都是来自终南山，求雨用的都是五雷法。这样一来，乌鸡国事件的三个疑点就都解开了。

接下来就是见证真相的时刻。乌鸡国笃信佛教，并敕建宝林寺，这惹恼了天庭道教一派。道家是主管风雨的，西天是管不了这些的，于是道家用“风不调雨不顺”来整治这些信佛的民众。干旱持续了三年，造成民皆饥死，甚是伤情。道家觉得时机已经成熟了，于是派在终南山学道的青毛狮子下山，准备在乌鸡国兴道灭佛。在车迟国，道门采取的也是这种套路。青毛狮子的确曾经劝乌鸡国王针对佛家，而且乌鸡国王也照做过。在悟空一行初到宝林寺时，发现灰尘把宝林寺的牌匾都覆盖的看不到字迹了，“奈何门虽有字，又被尘垢朦胧”，“行者闻言，把腰儿躬一躬，长了二丈余高，用手展去灰尘”，然后才看到字迹。这里就很奇怪了，为什么这些和尚懒到连大门的牌匾都不擦?我认为是不敢擦，他们很可能之前被乌鸡国王整治过，虽然现在的国王(青毛狮子)不对和尚们下手了，但是保不住拿天心血来潮就把他们再整治一遍。从乌鸡国太子言语中，我们可以发现，宝林寺不受宠应该很久了。“太子道：我知之矣。向年间曾记得我父王在金銮殿上差官赍些金帛与这和尚修理佛殿佛像，不期今日到此”。两年间，青毛狮子的工作初见成效。佛家很快反应过来，这是道门在下绊子啊。文殊菩萨很快就开始布局了。文殊菩萨化身僧人，亲临乌鸡国，被青毛狮子怂恿乌鸡国王浸在水里三天。文殊菩萨脱逃，并暗中与青毛狮子斗法，青毛狮子哪里是文殊的对手，结果被文殊菩萨给骟了。青毛狮子只能听从文殊的安排，将国王推入水井，然后化身乌鸡国王，停止了对佛门弟子的迫害，静待取经团的到来。

在与悟空斗法时，青毛狮子不是敌手，向东北方向逃窜也就是文殊的道场五台山所在。他是不能回终南山的，不仅任务失败，还被人骟了，不敢回去，也没脸回去。他现在只能求助文殊菩萨。至此，一场长达8年的佛道争斗，终于在西天的胜利下告终。但是对于黎民百姓、乌鸡国王、青毛狮子的伤害却无可弥补。这场争斗真的是令人心惊胆寒。可以算是西游记中最为精妙的布局了。

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