本 名：王及善

所处时代：唐朝

民族族群：汉

出生地：洺州邯郸

官 职：文昌左相，光禄大夫

爵 位：邢国公

谥 号：贞

外 号：鸠集凤池、驱驴宰相

王及善人物生平，轶事典故及历史评价

王及善的父亲父王君愕于隋末率义军投唐，拜大将军，贞观十九年(645年)，王君愕随唐太宗征讨高句丽时战死辽东。年仅十四岁的王及善以父荫授朝散大夫，袭爵邢国公。

唐高宗时，调任左奉裕率。皇太子李弘居春宫时，因宴饮之乐命宫官倒行而舞，轮到王及善，他拒绝说“：殿下自有乐官，臣只应当守自己的本职，这倒行而舞不是臣的任务。臣如奉命，恐怕不属对殿下辅佐之事。”李弘道歉而让他离开。高宗听到此事而特加奖慰，赐绢百匹。不久，又授右千牛卫将军，唐高宗对他说：“朕因为你忠心谨慎，所以授你三品要职。他人非征召不能至朕所，卿佩大横刀在朕身边，卿知此官贵否?”不久，因病免职，没多久又起用任卫尉卿。

仕途变迁

垂拱年中(687年)，王及善任司属卿。当时，山东饥荒，王及善任巡抚赈给使。不久，任春官尚书，秦州都督，又调任益州大都督府长史。因年老多病请求告老还乡，准允并加授光禄大夫。

神功元年(667年)，契丹作乱，山东不安，又起用他为滑州刺史。武则天对他说：“边贼反叛，卿虽有病，可以带上妻子儿女日行三十里，慢慢地去上任，帮朕卧理此州，来阻断黄河通路。”趁此时武则天又询问朝廷得失，王及善详细陈述了治乱之宜十余条，武则天说：“彼末事，此本事，卿不可行。”于是留在朝廷任内史。

当时御史中丞来俊臣经常以飞祸陷害忠良，王侯将相被他诬陷处斩的就不可胜计。后来，来俊臣犯事被逮捕入狱，有司判为极刑，武则天想赦免他。王及善奏道“：来俊臣凶狡不轨，他所信任的都是屠夫商贩之类的小人，他所诛杀的大多是名德君子。臣认为如果不除掉首恶，恐动摇朝廷，祸从此始。”武则天接纳了他的意见。不久，武则天将要立庐陵王为太子，王及善赞成其计。等到立了太子，又请太子外朝来抚慰人心，武则天听从这意见。

去世

王及善虽无学术，在职总是以清正见知，临事坚定，有大臣之节。当时，张易之兄弟恃宠，每次内宴，都无人臣之礼。王及善多次上奏要制止这种无人臣之礼的行为，武则天不高兴，对王及善说：“卿已年高，不适宜参与这类游乐，只检校阁中事就可以了。”王及善就上书称病一个多月，武则天不再问及。他叹息说：“中书令可以一日不见天子吗?”于是上疏乞请还乡，三次上疏均未得到允许。

圣历二年(699年)，王及善改任文昌左相、同凤阁鸾台三品。不到十天就去世。享年八十二岁。武则天废朝三天哀悼，追赠益州大都督，谥号为贞，陪葬乾陵。

轶事典故

王及善才行平凡俗陋，却当上了内史，当时人说他是"斑鸠占了凤凰池"。不久改任右相，没什么政策施行，只是不许令史一类的官牵驴进入官署，成天忙着赶驴。当时称他为"驱驴宰相"。

历史评价

李治：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非搜辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎?”

《旧唐书》：“王及善在孝敬东宫，诚能奉职。当俊臣下狱，力谏除凶，是忧滥及贤良，而欲明彰羽翼，兴复之志，不谓无心。”赞曰：“及善奉职，非无智力。”

《新唐书》：“及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。”

《新唐书·王及善》原文及翻译，王及善，洺州邯郸人

原文：

王及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，率军与君廓偕来，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。

及善以父死事，授朝散大夫，袭邢国公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴于宫，命宫臣掷倒，及善辞曰;“殿下自有优人，臣苟奉令，非羽翼之美。”太子谢之。高宗闻，赐绢百匹。除右千牛卫将军，帝曰：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非搜辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎?”病免。召为卫尉卿。垂拱中，历司属卿。山东饥，诏为巡抚赈给使。拜春官尚书。出为秦州都督、益州长史，加光禄大夫，以老病致仕。

神功元年，契丹扰山东，擢魏州刺史，武后劳曰：“逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。”因延问朝政得失，及善陈治乱所宜，后悦曰：“御寇末也，辅政本也，公不可行。”留拜内史。来俊臣系狱当死，后欲释不诛，及善曰：“俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也。”后纳之。卢陵王之还，密赞其谋。既为皇太子，又请出外朝，以安群臣。

及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。时二张怙宠，每侍宴，无人臣礼，及善数裁抑之，后不悦曰：“卿年高，不宜侍游燕，但检校阁中。”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒，年八十二，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。

(节选自《新唐书•列传第四十一》有删改)

译文：

王及善，洺州邯郸人。父王君愕。深沉有智谋。高祖率领义军入定关中的时候，他与王君廓率部万人来降，被拜为大将军，后被封为新兴县公，升迁左武卫将军。王君愕跟随太宗征辽东，兼领左屯营兵马，与高丽战于驻跸山，王君愕冲锋陷阵，力战而死。被赐予左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。

王及善因父死于王事而授朝散大夫，袭爵邢国公。高宗时，调任左奉裕率。太子在宫中宴饮时命宫内大臣倒行而舞，轮到王及善时，他拒绝说：“殿下自有乐官，臣只应当守自己的本职，这倒行而舞不是臣的任务。臣如奉命，恐怕不属对殿下辅佐之事。”太子道歉而让他离开。高宗听到此事后而特加奖慰，赐绢百匹。不久，又授右千牛卫将军，高宗对他说：“朕因为你忠心谨慎，所以授你三品要职。其他人非征召不能到朕的处所，卿佩带大横刀在朕身边，卿知道这个官尊贵吗?”不久，因病免职，后又起用任卫尉卿。垂拱年中(687)，王及善任司属卿。当时，山东饥荒，王及善任巡抚赈给使。不久，任春官尚书，调任秦州都督、益州长史，并加授光禄大夫。因年老多病请求告老还乡。后来，契丹作乱，山东不安，又起用他为滑州刺史。武则天对他说：“逆贼侵犯边境，卿虽有病，可以带上妻子儿女每天走三十里，(慢慢地去上任)，替朕治理好边境，使它成为抵御敌人的屏障。”趁此时武则天又询问朝廷得失，王及善详细陈述了治乱之宜十余条，武则天说：“那是小事，这才是根本大事，卿不可前去。”于是留在朝廷任内史。

来俊臣犯事被逮捕入狱，被有司判为极刑，武则天想赦免不杀他。王及善奏道：“来俊臣凶残狡猾，不合仁义，带领亡命之徒，诬陷杀戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。臣认为如果不除掉首恶，恐动摇朝廷，祸患没有穷尽。”武则天接纳了他的意见。不久，武则天将要立庐陵王为太子，庐陵王回来后，王及善帮助他谋划。等到庐陵王成了太子，王及善又请太子到外朝来抚慰人心，武则天听从这意见。

王及善虽无学术，在职总是以清正自持，临事坚定不改变，有大臣之节。当时，张易之兄弟依仗受宠，每次内宴，都无人臣之礼。王及善多次上奏要制止这种行为，武则天不高兴，对王及善说：“卿已年高，不适宜参与这类游乐，只检校阁中事就可以了。”王及善上疏称病一个多月，武后没有过问。乞请还乡，仍未得到允许。圣历二年(699)，拜文昌左相，同凤阁鸾台三品。(不到十天)就去世。享年八十二岁。(废朝三天哀悼，)追赠益州大都督，谥号为贞，陪葬乾陵。

唐朝名相王及善被抹黑，成了不学无术的“驱驴宰相”

有唐一朝名相、贤相辈出，其中曾在则天朝担任过三年内史、文昌右相职务的王及善，便是很有名望的一位。不过王及善在任期间却得了个“驱驴宰相”的称号，很多野史、笔记小说也把他描述成不学无术的官僚，整天跟府衙中的驴过不去，真相的确是这样吗?

王及善是功臣王君愕的儿子，以父荫袭爵邢国公，并被授予朝散大夫，有爵位、品级，但没有任何职权，实际上属于被朝廷俸禄养起来的高干子弟，白吃饭不干活。大凡功臣子弟的才智都很一般，性格却骄横跋扈，但王及善却是个“异类”，这在正史关于他的三则记载中可见一斑。

王及善劝谏太子李弘，受到高宗的奖赏

王及善在唐高宗时担任左奉裕率，侍奉太子李弘。某日李弘与属官宴饮，畅快之余竟然让大家歌舞助兴，结果轮到王及善时却吃了个“闭门羹”。王及善板着脸对太子说跳舞不是属臣的任务，如果自己奉命跳了，有亏辅佐之道。太子听后倍感惭愧，赶忙向王及善道歉。事后，唐高宗特赐王及善百匹绢，不久又授予他右千牛卫将军的职务，在身边服侍自己。

孝敬之居春宫，因宴集命宫官掷倒，次至及善，辞曰："殿下自有乐官，臣止当守职，此非臣任也。臣将奉令，恐非殿下羽翼之备。"太子谢而遣之。高宗闻而特加赏慰，赐绢百匹。寻除右千牛卫将军...见《旧唐书·卷九十·列传第四十》。

武则天神功元年(697年)，契丹进犯中原，朝廷准备任用王及善为滑州刺史。在送别仪式上，武则天告诉有病在身的王及善，路上可以缓行慢走，到滑州后务必阻断黄河通路，防止敌军深入。接着又向他询问朝廷得失情况，王及善详细陈述了治乱之策十余条，让武则天大为惊叹，遂改变主意让王及善留在身边，让他担任内史(由中书令改名为来，属于宰相职务)。

武则天欣赏王及善的才能，任命他为宰相

后契丹作乱，山东不安，起授滑州刺史。则天谓曰："边贼反叛，卿虽疾病，可将妻子日行三十里，缓步至彼，与朕卧理此州，以断河路也。"因问朝廷得失，及善备陈理乱之宜十馀道，则天曰："彼末事也，此为本也，卿不可行。"乃留拜内史。引文同上。

武则天晚年宠幸张易之兄弟，二人恃宠而骄，每次参加内宴时都肆意欺凌大臣，毫无体统。王及善此时已身居宰相之职，面对此情此景曾屡次上书女皇，请求制止二张的不轨行为。武则天对王及善的上奏不厌其烦，竟然警告他不许多管闲事。王及善很气愤，上书称病一个多月，武则天也不闻不问。王及善心灰意冷之余，便向女皇乞骸骨还乡，但依然遭到驳回。

王及善劝谏武则天约束张氏兄弟，反遭忽视

时张易之兄弟恃宠，每内宴，皆无人臣之礼。及善数奏抑之，则天不悦，谓及善曰：“卿既高年，不宜更侍游宴，但检校阁中可也。”及善因病请假月余，则天都不问之，及善叹曰：“岂有中书令而天子得一日不见乎?事可知矣。”乃上疏乞骸骨，三上不许。引文同上。

从以上三则记载来看，王及善是一位正直清高、敢于谏言的贤臣，而且对于朝政的得失很有独到的见解，并非庸庸碌碌、尸位素餐的“混子”宰相。所以正史也说，王及善虽然学术素养比较浅，但在职时清高正直、临事坚定，有大臣之节(“及善虽无学术，在官每以清正见知，临事难夺，有大臣之节。”引文同上)。

王及善颇有作为，绝非庸碌宰相

王及善在相位上坐了3个年头，任内最大的贡献，便是力劝武则天诛杀酷吏来俊臣，以及复立庐陵王李显为太子。不过在政敌抹黑和野史、笔记小说的歪曲下，王及善被塑造成一位不学无术的宰相，在任期间毫无作为，唯一施行的政策，便是禁止属官将驴牵进官署，并且每天忙着赶驴，所以时人戏称他为“驱驴宰相”。不过从史实来看，属于赤裸裸的丑化、抹黑。

王及善才行庸鄙，为内，时谓“鸠集凤池”。俄迁右相，无他施设，惟不许令史辈将驴入台，终日驱逐。时号“驱驴宰相”。见《古今笑史·迂腐部》。

王及善被抹黑成“驱驴宰相”，实属不该

圣历二年(699年)，王及善转任文昌左相、同凤阁鸾台三品，但就职不到十天就去世，虚龄82岁。王及善去世后，武则天废朝三天以示哀悼，并追赠他为益州大都督，谥号为贞。

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