中文名：王诜(shen)

别 名：王晋卿

国 籍：北宋

民 族：汉族

出生地：太原(今属山西)

出生日期：1036年

逝世日期：1093年后

职 业：登州刺史、驸马都尉

主要成就：诗歌 山水画

代表作品：《忆故人》 《渔村小雪图》《烟江叠嶂图》《溪山秋霁图》

性 别：男

王诜简介 北宋时画家左卫将军驸马都尉王诜生平

　　王诜（1048-1104后），北宋画家。字晋卿，太原（今属山西）人，后徙开封（今属河南）。熙宁二年（1069年）娶英宗女蜀国大长公主，拜左卫将军、驸马都尉。元丰二年，因受苏轼牵连贬官。元祐元年（1086）复登州刺史、驸马都尉。擅画山水，学王维、李成，喜作烟江云山、寒林幽谷，水墨清润明洁，青绿设色高古绝俗。亦能书，善属文。其词语言清丽，情致缠绵，音调谐美。存世作品有《渔村小雪图》《烟江叠嶂图》《溪山秋霁图》等。

　　官驸马都尉及定州观察使、利州防御使。元丰二年（1079年）坐罪落驸马都尉，责授昭化军节度行军司马，均州安置，移颍州。元祐元年（1086年），复登州刺史、驸马都尉。卒諡荣安。能诗善画，亦工词，词风清丽，然欠丰容宛转。今有赵万里辑《王晋卿词》。

　　其家筑“宝绘堂”，藏历代法书名画日夕观摩，精于鉴赏，苏轼为之记。广交苏轼、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟等众多文人雅士，“析奇赏异”，酬诗唱和，李公麟曾画《西园雅集图》以纪胜，其风流蕴藉有王谢家风气。能诗，亦工山水，学李成皴法，以李思训金碧统之，溶两家法规而出新意，在水墨勾皴基础上，“不古不今，自成一家”，独具风貌。喜画“烟江远壑，柳溪渔浦，晴岚绝涧，寒林幽谷，桃溪苇村”等他人难状之景，将锦绣河山展现画幅中，深得好评。苏轼谓其“得破墨三昧”，有“郑虔三绝居有二，笔执挽回三百年”句。兼写墨竹，学文同。亦工书，真、行、草、隶皆精。《宣和画谱》著录御府藏其作品有《幽谷春归图》《晴岚晓景图》《烟岚晴晓图》《烟江叠嶂图》等35件。传世作品有《渔村小雪图》卷，现藏故宫博物院；《烟江叠嶂图》卷，藏上海博物馆。

　　王诜妻宝安公主（1051年－1080年），宋英宗第二女，母宣仁圣烈皇后。

　　嘉祐八年（1063年），封宝安公主。宋神宗即位，进舒国长公主，改蜀国长公主，下嫁左卫将军王诜。

　　王诜母卢氏寡居，公主住在近处，每天给婆婆进献美食。卢氏生病，公主亲自调和汤剂奉上。皇帝厚待姊妹，因此公主府第池花园服饰珍玩极其华丽。公主因不能每天在宝慈宫服侍宣仁皇后，常常郁郁不乐。有时干热不雨，宋神宗减少享受以祈祷，公主也是如此，说：“我的俸禄皆出于朝廷，固应同同喜同悲。”宋神宗为慈圣光献皇后居丧，哀伤过度，公主说：“吾与皇上同母所生，视此亦复保聊！”马上遣散歌舞三十人。

　　元丰三年（1080年），公主病笃。公主性不妒忌，王诜以是放纵自己，曾经被贬官。高太后亲临探病，公主已不省人事，太后大哭，公主很久后稍能说话，说自己必定好不起来了，握着母亲的手哭泣。宋神宗随后到达，亲自为公主诊脉，端着粥喂公主，公主勉强为皇帝都吃了。皇帝赐公主金帛六千，再问有什么要求，公主只是请恢复王诜官职而已。这时，宋神宗命王诜官复原职，来安慰公主。第二天，公主薨逝，年三十岁。宋神宗未没有吃饭即驾往，望第门而哭，辍朝五日。追封越国长公主，谥贤惠。后进封大长公主，累改秦、荆、魏三国大长公主。

　　公主好读古文，喜笔札，周济亲属，朝野内外称贤。王诜不拘小节，和小在公主身边为非作歹，小妾常常触犯公主。公主去世后，乳母告发，宋神宗命彻底追查，杖打八妾并把她们婚配兵卒。公主既葬，贬谪王诜到均州。子王彦弼，三岁去世。

王诜借走了苏东坡画给米芾的画，再也没还过

苏东坡画墨竹，文同是他的老师。文同是苏东坡的表兄，字与可，曾任湖州知州，因此世称文湖州。文同是苏东坡的兄长，是老师，也是最好的朋友。李公麟《孝经图》卷上有一个场面，描绘两个文人在花园里相遇，彼此间行礼如仪，很符合苏东坡与文同彼此间的恭敬与揖让，尤其背景中的山石与竹子，更是对二人品格的暗喻。

文同开创了艺术上著名的“文湖州画派”，他画竹，以淡墨为叶青，以深墨为叶面，这一技法，不仅为苏东坡、米芾所延续，到了元明，依然为画家所遵奉。苏东坡说：“吾墨竹尽得可与法。”

近代画家黄宾虹在《古画微》一书中说：

自湖州画怪木疏篁，苏东坡写枯木竹石，胸次之高，足以冠绝天下;翰墨之妙，足以追配古人。其画出于一时滑稽谈笑之余，初不经意;而其傲风霆、阅古今之气，常可以想见其人。

文同有一种“病”，每逢心头不快，只要画上一幅墨竹，“病”就好了。有人想得到文同画的墨竹，就预先在他能见到的地方摆上笔墨纸砚，等着文同来“治病”。但文同不会轻易上钩，有一人用这个别人传授的秘招等了一年，也没有等来文同的墨竹，文同说：“我的病好了。”

这故事后来传到苏东坡耳中，他笑言：“与可这病好不了，一定会时不时发作的。”

文同是元丰二年(公元1079年)死于湖州知州任上的。那时，苏东坡刚好在湖州担任知州，也是乌台诗案之前的最后时光。听到噩耗，苏东坡三天三夜无法入眠，只能独自枯坐。后来坐得倦了，才昏昏睡去，醒来时，泪水已浸透了枕席。

那一年七月初七，天朗气清，是一个晒画的好日子。苏东坡把自己收藏的书画一一翻找出来，摆在透明的光线里。本来，苏东坡有着很好的心情，只因无意间，他看到文同送他的那幅《偃竹图》，心中突然怀念起这位亡友，他们一起作画、相互取笑的日子，永远也回不来了。想到此，苏东坡失声痛哭。

今天看来，文同的竹画，与苏东坡有所区别。一个最直观的区别，是文同的竹画中，一般没有石头。而石头，却始终是苏东坡最不舍的视觉符号。苏东坡绘画中的“木石前盟”(将石头与竹子相结合的图像构成)，也在以后的时代里延续，成为中国绘画的经典格式之一，在后世绘画中被一次次重述。

这些绘画有：元李衎《四清图》卷、《竹石图》轴、元高克恭《墨竹坡石图》轴、元赵孟頫《古木竹石图》轴、元柯九思《清閟阁墨竹图》、元倪瓒《梧竹秀石图》轴、元顾安《风雨竹石图》卷、《幽篁秀石图》轴、《墨笔竹石图》轴、明夏昶《半窗春雨图》卷、《画竹图》卷、《潇湘春雨图》卷、《淇园春雨图》轴、《墨竹图》轴、明姚绶《竹石图》轴、明文征明《竹石图》扇页、《兰竹图》卷……

元顾安《幽篁秀石图》

明夏昶《半窗春雨图》

明文征明《兰竹图》八米芾32岁那年，干了一件胆子挺大的事：拜访当时两位文坛大佬。一位是曾经的帝国宰相、文化宗师王安石;另一位，虽被贬官，影响力却很大，他就是在黄州“劳动改造”的苏东坡。

那时的米芾，还不是那个写下《研山铭》的米芾;那时他只是一位小小的基层干部，但他有胆量孤身从他任职的长沙出发，去金陵拜见王安石，又去黄州造访灯青孤馆、野店鸡号中的苏东坡，艺术史里的那个米芾，已在不远处等他。

那时的王安石，已经从国家领导人岗位上退下来，没有警卫，没有任何排场，只在金陵城东与钟山的半途筑起几间瓦舍，起名半山园，连篱笆也没有。所以年轻狂妄的米芾比我们今天所有人都幸运。当他小心恭敬地打开那扇门，坐在面前的，是每日“细数落花因坐久”的王安石。

就像王安石建起半山园，那时，苏东坡已经拥有了一座“雪堂”，用来接待远道来访的客人。这座号称“雪堂”的建筑，它在元丰五年(公元1082年)正月里的漫天大雪中建成，所以苏东坡给它起了这个名字。一如唐代王维建在长安城边的辋川别业，杜甫在成都郊区、锦江边上筑起的草堂，苏东坡的雪堂，不见锦绣华屋，而只有五间普通的农舍，但里面有苏东坡亲笔画的壁画，倘放在今天，那是无与伦比的奢侈。画面上，雪大如席，在山间悠然飘落，让他置身黄州的夏日火炉，却能体验北方山野的荒寒冰凉。

苏东坡对此心满意足，在《江城子》里写：

雪堂西畔暗泉鸣，

北山倾，

小溪横。

南望亭丘，

孤秀耸曾城。

都是斜川当日境，

吾老矣，

寄余龄。

只是，在今天的黄州，已不见当年的雪堂。

它不过是一场宋代的雪，早已融化在九百多年前的黄州郊外。

故宫博物院藏着南宋画家夏圭一幅《雪堂客话图》，画的虽然不一定是苏东坡的雪堂，但从上面所画的江南雪景中，可以窥见苏东坡黄州雪堂的影子。画面上，有一水榭掩隐于杂树丛中，轩窗洞开，清气袭来。屋内两人正在对坐弈棋，虽只对其圈脸、勾衣，寥寥数笔，却将人物对弈时凝神注目的神情表现出来。远处山顶与近处枝权之上有未融化的积雪零星点缀。由于经过近九百年的氧化，绢已发黄、变暗，使得用蛤粉点染的白雪历久弥新、晶莹璀璨。画面右下角为细波荡漾的湖面一隅，一叶小舟漂于湖面之上。画面左上角留出的天空，杳渺无际，把观者引入深远渺茫、意蕴悠长的境界。

南宋夏圭《雪堂客话图》

苏东坡就应该在这样的雪堂中，与访友弈棋、饮酒、观林、听风。

米芾一出现时，苏东坡就能从他身上感觉到他未来的气象。那是直觉，是一个艺术家对另一个艺术家的敏感。它来自谈吐，来自呼吸，甚至来自脉搏的跳动，但它并不虚渺，而是沉甸甸地落在苏东坡的心上。

才华横溢的米芾，眉目轩昂，气度英迈，浑身闪烁着桀骜的气质。他喜欢穿戴唐人冠服，引得众人围观，而且好洁成癖，从不与人同巾同器，《宋史》上说他“风神萧散，音吐清扬”，即使面对他无限崇拜无限敬仰的苏东坡，也“不执弟子礼，特敬前辈而已”，这事见宋代笔记《独醒杂志》。或许，正因米芾没有执弟子礼，所以后世也没有把他列入苏门学士(“苏门四学士”为黄庭坚、秦观、张耒、晁补之)。但苏东坡对此并不在意。他只在意米芾的才华，就像当年欧阳修对自己一样。

无须掩饰内心的喜悦，苏东坡拿出自己最心爱的收藏——吴道子画佛真迹请米芾欣赏。对访客来说，这无疑是一种特殊待遇，因为这幅吴道子真迹，苏东坡平日里是舍不得轻易示人的。

米芾当然知道这幅画的分量，所以虽只一面之缘，却终生不忘。晚年写《画史》时，依旧回味着苏东坡为他展卷时的销魂一刻：

苏东坡子瞻家收吴道子画佛及侍者志公十余但，破碎甚，而当面一手，精彩动人，点不加墨，口浅深晕成，故最如活。

后来，苏东坡把这幅他挚爱的画捐给了成都胜相院收藏。

那一次临别时，酒酣耳热之际，苏东坡检出一张观音纸，叫米芾帖在墙上，自己面壁而立，悬肘画了一幅画。

九将近一千年后，当我坐在自己的房间里，在歌手王菲“明月几时有”的轻吟浅唱中想念苏东坡，最想见的，不是号称“天下第三行书”的《寒食帖》(台北故宫博物院藏)，不是故宫博物院藏的《春中帖》，不是苏东坡的任何一件书法作品，而是那张在东坡雪堂的墙上出现又消失的画。

在米芾后来的回忆里，苏东坡笔下的草石树木，无不朴拙卑微，平淡无奇。

既不像隋唐绘画那样绚烂恣肆，也没有“米氏云山”的玄幻迷离、缠绵浩大。

但那自然界的石头上旋转扭曲的笔触，却象征着士人天性里的自然放纵、狂野不羁。

连对苏东坡不大待见的朱熹，在友人张以道收藏的苏东坡《枯木怪石图》上写下题跋时，也承认“苏公此纸，出于一时滑稽诙笑之余，初不经意，而其傲风霜、阅古今之气，犹足以想见其人也”。

米芾表情庄重，把那幅画小心翼翼地卷起来，带走。

他没想到，一个名叫王诜的人出现了，截断了它的去路。

王诜，字晋卿，是宋朝开国功臣王全斌之后，娶了宋英宗的女儿贤惠公主，成了驸马，却对书画情有独钟，是苏东坡的铁粉、大收藏家，也是大画家。今天的故宫博物院，收藏着苏东坡为王诜写的《跋王诜诗词帖》册页，也收藏着王诜的《行草自书诗卷》。

北宋苏轼 《行书题王诜诗帖》

他的《渔村小雪图》，是美术史上的名作。这幅画卷，以白粉为雪，树头和芦苇及山顶、沙脚微梁金粉，又以破墨晕梁，表现雪后初晴的轻丽阳光，这是他独创之法。2015年故宫博物院举办“皇家秘藏·铭心绝品——《石渠宝笈》故宫博物院九十周年特展”，把这幅画展了出来，可见王诜的重要。至于他后来因受苏东坡“乌台诗案”连累被贬，贤惠公主积郁成疾，最终撒手人寰，都是后话了。

北宋王诜《渔村小雪图》

那时王诜听到苏东坡给米芾画画的消息，自然浑身颤抖，把持不住，跑到米芾那里，死皮赖脸借走了这幅画，从此再也没有还给米芾。

对此，米芾一直耿耿于怀，在《画史》中特别加了一笔：“后晋卿(王诜)借去不还”，算是泄了私愤。

再往后，我就查询不到它的下落了。

我只知道，那时，是苏东坡前往沙湖看田归来后不久，也是苏东坡谪居黄州的第三年。

宋英宗之女宝安公主的悲剧婚姻：宝安公主与王诜

　　宝安公主是宋英宗的第二女，母亲是皇后。宋英宗只在位四年就死了，后由公主的亲哥哥宋神宗即位。出于手足之情，皇帝对妹妹特别爱护，公主宅第的装修家具器玩园林，都是最好最华美的。魏国大长公主(1050年—1080年)，宋英宗第二女，母高皇后。嘉祐八年(1063年)，封宝安公主。宋神宗登基，进舒国长公主，后改为蜀国公主，下嫁左卫将军王铣。

　　嫁给风流艺术家

　　女人爱上艺术家是很惨的，尤其是家里外头时时刻刻都当自己是艺术家的艺术家。

　　宝安公主(后封蜀国公主)爱王铣。王铣是画家，但公主不是，所以进不去丈夫的圈子——连娼妓歌姬酒廊女等“下三滥女人”都是所谓“艺术圈”的人，但公主不是。还有比这更悲凉的吗?

　　王铣的本职是官员，但他更像专职画家。就好比宋徽宗的本职是皇帝，但他更像专职画家一样。

　　宋徽宗和王铣是书画上的朋友，蔡绦《铁围山丛谈》说：“徽宗初与王晋卿(诜)、宗室大年(赵令穰)往来。二人者，皆善文辞，妙图画。而大年又善黄庭坚书，故佑陵作庭坚书体。后自成一法。时亦就‘端邸’(即端王府)内知客吴元瑜弄丹青。元瑜者，画学崔白，书学薛稷，而青出于蓝者也。”

　　简单地解释就是：宋徽宗博采众家之长，书画造诣很高，其中就受到王铣的影响。

　　夫君王铣的糜烂生活

　　王铣跟苏轼、米芾、黄庭坚、秦观等人都是好友，这些朋友都自视才高行为不羁，喝酒赏月写词作画是他们的共同爱好，狎妓更是他们的共同爱好。

　　狎妓成瘾其实跟吸毒成瘾一样，是一种恶习，是一种心理疾病。王铣家里经常高朋满座，开夜宴，喝花酒。歌姬妓女来来往往，家里跟酒吧夜总会差不多。不少歌姬妓女日子混久了，就成了王铣的小妾。

　　王铣十分喜爱书画金石收藏，他的很多藏品，连皇帝也没有，早年宋徽宗就经常到他家里来看藏品。收藏书画需要耗费大量资财，公主少不了从自己的生活费里倒贴，驸马要多少就拿多少。公主并不是没文化的娇纵女孩儿，她爱读书，写得一手好诗词好文章。而且，公主比王铣小十余岁。从任何方面来讲，她都应当得到王铣的尊重和爱护，但事实却不是这样。

　　王铣是寡居的母亲卢氏养大的，公主做了媳妇之后，把卢氏当亲妈侍侯。卢氏生病，公主搬到婆婆的隔壁居住，每天安排老人家膳食，而且亲自配药尝药，服侍老人喝药。这些付出，只换来王铣一刻钟的感动——或者他根本认为这是媳妇的本分，没什么感动不感动的。

　　王铣被贬官

　　宋神宗任用王安石变法，苏轼反对变法被贬，王铣是苏轼密友，也受牵连，被贬官——按说可贬可不贬的，但是宋神宗不是艺术家，他的兴趣是做政治家，对王铣一干人很看不惯。再说，王铣对公主不好，皇上也十分不满，贬王铣的官。

　　王铣复职

　　后来公主病重，太后亲自去看望。公主料想这一病，怕是好不了了，只拉着母亲的手痛哭，太后也伤心难过，问公主有什么要求，只管提。

　　公主说：“没什么要求，只求母后跟皇上说说，恢复驸马的官职……”

　　到这个时候了，公主依旧把自己摆在无关紧要的位置，只求驸马的生活质量不要下降。

　　皇帝马上恢复了王铣的官职，一切都跟过去一样。这对皇帝来说，是微不足道的小事，而对公主来说，却是天大的心愿。

　　公主弥留之时，皇帝去看望，这位年青的皇帝亲自给公主诊脉，还亲自端着一碗粥，一勺一勺地喂姐姐吃下去。公主其实早已不能进食了，但为了皇上不担心，还是勉强把粥吃了下去。

　　皇上十分高兴，表扬公主气色好多了，第二天一定会好起来的。又问想什么要什么，只管提，没有什么是办不到的。

　　公主看上去确实好多了，说：驸马已经官复原职，不想什么不要什么了，感谢皇上。

　　公主逝世

　　第二天，宝安公主就去世了。皇上正准备临朝，早饭还没有吃，就听到报公主的死讯。他立刻宣布辍朝五日，驾车赶往公主宅，还没进门，远远看见大门，皇帝就大哭起来。

　　乳娘不平王铣对公主的不公待遇

　　公主从宫廷里带来的乳娘宫女，更是哭得伤心。公主温柔懂礼，对婆婆丈夫下人亲眷都很好，这样的好女人，怎么就得不到驸马的尊重，怎么就活不长哩?倒是驸马的那些小妾，个个粉面桃花，钗环叮当，站在那里假模假式地哭。公主一死，她们不是活得更鲜亮更嚣张了吗?

　　为了不违背公主的遗愿，皇上本来不想对王铣怎样。但公主的乳娘实在气不过，她私下里甚至认为：公主是被驸马害死的。至少他从来不关心公主的感受;公主生病后，他又不闻不问，加速了她的死。

　　乳娘边哭边向皇上告状，很多“丑事”皇上都是第一次听说。想必乳娘也是第一次向人说。如果不是伤心气愤极了，简直说不出口——对方是年轻的皇帝耶!

　　王铣娶了八个小妾，他本性风流不羁，又欺负公主肯宽谅，跟小妾亲热时从来避讳公主在场。后来甚至发展到跟公主同床时，中途把小妾叫来，当着公主的面跟小妾XXX——甚至一次跟多个小妾XXX。

　　公主忍不住斥责小妾几句，这些小妾知道公主能受气能忍耐，又不敢把这等事说给别人听，就十分放肆。

　　小妾们说的无非是：“我们也是过了门，又不是偷情——哟，公主也就是一普通人嘛，也没看出比我们贱人美到哪里去!”

　　王铣再次被贬

　　宋神宗真是气死了!这个王铣，还要保住他的官吗?从朝廷里拿了俸禄，无非是拿去多养些小妾罢了!

　　王铣被狠狠地贬官，罪状跟公主之死有很大的关联。宋神宗手诏说：“王诜内则朋淫纵欲而失行，外则狎邪罔上而不忠，由是公主愤愧成疾，终至弥笃。”皇上认为公主不到三十岁就去世，完全是因为这些年来被王铣气的。多年的情绪压力郁积不散，终于使她一病不起，无法救治了。

　　那些小妾，全部被杖责一顿，配给了士兵。

　　王铣回京

　　宋神宗去世后，王安石新法被废。苏轼王铣等人被召回京城。京城还是那个灯红酒绿的京城。王铣还想着那些散给了旁人的小妾呢!他很想把她们都一一召回来。大家聚在一起，不要再提起各自被贬官被遣散的流落伤心往事。只要弹弹唱唱，再捡回当初的日子。左边看：桃腮杏脸，急管繁弦;右边看：翠袖艳衣，闲倚栏杆。自己依然跟两三好友、红颜知己“相携宴赏”，“行乐随处”。

　　他真的去寻访这些小妾。其中有一位嗓子特别婉转甜美，艺名叫“啭春莺”，改嫁给了一位姓马的军人。他去找过她，她还是那么美，但是她已经不能，也不愿意再回去。王铣无奈，只有写下“佳人已属沙吒利，义士今无古押衙”，然后黯然独自回家。(这两句是套用“章台柳”的典故。名妓柳惜春嫁给韩翊，后被“沙吒利”夺走，义士“古押衙”又抢回来，把名妓还给韩翊)

　　王铣的家

　　其实王铣的家，已经不复存在了。母亲死了，公主死了，公主所生的儿子三岁时就死了。王铣的余生，仅剩的快乐是鉴赏他收藏的宝贝书画。偶尔也画几笔山水。他的画，流传下来的甚少，著名的有《渔村小图》。王铣五十六岁时去世。

　　主好读古文，喜笔札，赒恤族党，中外称贤。诜不矜细行，至与妾奸主旁，妾数抵戾主。薨后，乳母诉之，帝命穷治，杖八妆以配兵。

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