中文名:隗(Wěi)顺
职 业:南宋首都临安的狱卒
主要成就:掩藏民族英雄岳飞的遗骨而闻名于世
性 别:男
隗顺是谁?如果没有了他岳飞可能就尸骨无存了
“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行。”1142年1月27日,宋高宗下达了这条命令。
岳飞在大理寺狱中被害,岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字:“天日昭昭,天日昭昭!”
岳飞的死讯传出,百姓们为之哭泣,金国大臣们为此酌酒庆贺。
而此时,负责看守岳飞的狱卒做了一件令无数后人敬仰的事。
这个狱卒叫隗顺,为人忠义,对岳飞一向仰慕,但无奈只是一个小狱卒,人微言轻,丝毫帮不上岳飞。
岳飞死后,隗顺冒着生命危险将遗体连夜背出城外,偷埋在九曲丛祠旁。
为了日后辩识,隗顺又把岳飞身上佩带过的玉环系在其遗体腰下,还在坟前栽了两棵桔树。
隗顺为了绝对的保密和安全,谁都没说,他坚信,朝廷终有一天会为岳元帅昭雪冤案。
他没能等到那一天。临死前才告诉儿子,并说:“岳元帅精忠报国,必有昭雪冤案的一天!”
20年后,宋孝宗赵昚即位,降旨为岳飞澄冤昭雪,谥武穆,并悬赏500贯白银寻找岳飞的遗体。
隗顺的儿子听说后,就把情况告知上面,岳飞的遗骨才得以迁葬杭州,也就是说今天的杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”。
隗顺只是一名无人知道的狱卒,但他的所作所为,却无人能比,他是一位英雄。
岳飞差点儿尸骨无存 关键时刻幸亏有狱卒隗顺
历史大多为大人物所书写,但如果你翻开史书,你会发现那些小人物的不可或缺。他们不经意的举动或想法无意识的改变了大人物的命运和成历史的走向,这才变成我们现在可以看到的模样。
隗顺,生卒年不详,南宋首都临安的狱卒。为什么忽然提起这个小小的狱卒呢?这就要从南宋高宗绍兴年间说起,也就是民族英雄岳飞以莫须有的罪名遇害的那一年。岳飞在大理寺狱中被害,岳云和张宪被斩首。岳飞只留下八个绝笔字:“天日昭昭,天日昭昭!”岳飞的死讯传出,百姓们为之哭泣,金国大臣们为此酌酒庆贺。而隗顺那时正好是监狱里一名默默无闻的狱卒,他为人忠义,对岳飞又一向仰慕,于是在岳飞死后,他冒着生命危险将其遗体连夜背出城外,偷埋在九曲丛祠旁。为了日后能够找到,他又把岳飞身上佩带过的玉环系在其遗体腰下,还在坟前栽了两棵桔树。正史记载得很简单:“岳鄂王死,狱卒隗顺负其尸,逾城葬于九曲丛祠。”
他一直死守这个秘密,他坚信终有一天会有人为岳飞平反。但后来他还是没有等到那一天,所以他在临终时嘱咐他的儿子:“岳飞系冤死,其遗体异时朝廷必求,求而不获,必悬官赏,子以是告矣。” 20年后,即绍兴三十二年,宋孝宗赵慎为顺应民意,特为岳飞澄冤昭雪,并以500贯白银的高价征寻岳飞的遗体。随后隗顺的儿子把藏尸的真相告知官府,岳飞的遗骨才得以迁葬杭州,就是现在杭州西湖畔的"宋岳鄂王墓"。
(如今的宋岳鄂王墓)
不过我总觉得西湖旁也该为隗顺塑像,不然总觉得让人遗憾了不少,为什么会有这种感觉呢?不仅因为要不是隗顺,我们今天恐怕就不能凭吊岳飞的真正遗体,还因为是通过隗顺我们才知道了当年那个统治阶级专制时岳飞含冤而死时,普通老百姓的真实反应是。在那个黑暗昏庸的南宋,好在还有有隗顺这样一个小狱卒,为那时的社会保护了良知。
隗顺是个真男人,明大义知事理有勇气。朝廷上很多做官的,面对赵老九和秦桧的淫威都噤若寒蝉呢。隗顺在做这事的时候没有想着子孙会因此得到回报,更不会想到自己会因这件事而在史册上留下一笔。他不是个大人物,但是却把他能做的都做了。
岳飞死后遭僚属落井下石 狱卒隗顺伸张正义偷埋尸体
岳飞被供奉于庙宇,享千年的烟火;秦桧被铸成铁人,在岳飞墓前长跪不起。然而在当时,岳飞作为朝廷钦定要犯,名声不如后来显赫,与之迅速划清界限的有之,检举、揭发者有之,为求个人荣华富贵而落井下石者亦大有人在。
先 说说他的僚属姚岳。南宋初,陕西陷落,姚岳逃奔四川,于绍兴二年(1132年)考中流寓进士(在寄居地考上进士)。当时,岳飞任知潭州兼权荆湖东路安抚 使、都总管。岳飞在一次偶遇姚岳后,对其非常赏识,立即辟为幕僚,引为亲信。后来,岳飞获罪,姚岳却极力避嫌,矢口否认曾为岳飞属官。为了进一步与岳飞划 清界线,他还神经兮兮地向宋高宗上书请求将地名中有一“岳”字的岳州改为纯州,其节镇岳阳军改为华容军。不想,宋高宗竟然“从谏如流”,接受了这一堪称 “史上最荒唐的建议”。《宋史·本纪·高宗》载:“(二十五年六月)癸卯,以言者追谮岳飞,改岳州为纯州,岳阳军为华容军。”看来,有怎样的昏君,就有怎 样的佞臣。
姚岳之类,在南宋初的官场,不是少数,有些人甚至助纣为虐地迫害岳飞家属。据南宋王明清《玉照新志》记载,岳飞被杀害后,除岳 云随父遭冤杀外,其余子孙亲属被流放到蛮荒之地,朝廷每月仅给少量米粮,条件恶劣,生活艰苦。即便是对于这样遭受灭顶之灾的家庭,当时仍有一位漳州知州上 书,建议朝廷取消对岳飞亲属仅有的一点米粮供应,以斩草除根,真是卑鄙龌龊至极。难怪王明清在书中评论道:“士大夫为官爵所钓,用心至是,可谓‘狗彘不食 其余’矣!”
不过,还是有一些一身正气的士大夫,敢于向邪恶说不。
枢密院编修胡铨上书宋高宗,请求斩秦桧,为岳飞鸣冤雪 耻,结果被秦桧贬谪海南。布衣刘允升、知浃纷纷上书朝廷,要求释放岳飞,被秦桧及其党羽下大理寺处死。上至朝官同僚,下至布衣百姓,他们都齐了心似的为岳 飞鸣冤,明知山有虎,偏向虎山行,他们并无丝毫畏惧和退缩,这既体现了他们不惧强权的勇气,也体现了岳飞在士大夫和老百姓心目中的地位。
处 于中间地带的人又如何呢?如韩世忠,作为与岳飞、张俊同为南宋“中兴四将”之一的他,与岳飞交情还不如同张俊深厚,张俊助秦桧构陷岳飞,韩世忠却始终不相 信岳飞谋反。《宋史·岳飞传》载,岳飞系狱,韩世忠抱不平,秦桧说:“岳云写给张宪的策反信虽未查明白,其事体莫须有。”韩世忠说:“莫须有三字何以服天 下?”这说明,韩世忠虽不偏袒岳飞,但他心存正义,希望看到证据。
就连羁押岳飞的狱卒都伸出正义之手。狱卒隗顺,非常同情岳飞遭遇,岳飞遇难后,他将岳飞尸体偷偷抱出,掩埋于杭州栖 霞岭,他担心被发现获罪,一直不敢声张。临死之际,他才把儿子叫到跟前,告诉儿子偷埋岳飞一事,还说:“将来岳飞必有昭雪的一天,到时朝廷若雪此冤案,必 悬赏求岳飞遗骨,届时你可向官府如实相告,坟上植有两棵橘树,岳飞身上有他原来佩戴的玉环,棺上铅筩刻有‘大理寺’字样,均是我埋葬时特意做的记号。”绍 兴三十二年(1162年),宋孝宗继位,随即为岳飞平反,依礼改葬,不知原葬处,果然悬赏求尸。隗顺的儿子报告,才使岳飞之墓堂堂正正地出现在后人面前。
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