本 名:吴道子
别 称:画圣
字 号:道子，道玄
所处时代:唐朝
民族族群:汉族
出生地:阳翟(今河南禹州)
出生时间:约公元680年
去世时间:公元759年
主要作品:《送子天王图》等
主要成就:开创“兰叶描”
后世尊称:画圣
信 仰:道教
吴道子山水画造诣多高 他是哪朝人
吴道子是中国历史上非常著名的绘画大师，更是唐朝画家中的第一人。吴道子生于唐朝，最初随张旭和贺知章学习书法，后来改攻绘画，并根据公孙大娘的舞剑表演领悟出用笔之道，才名逐渐显露，并为当时的皇帝唐玄宗所欣赏，被召入宫廷担任画师。吴道子在画史上以佛教题材画和人物画像而著称，除此以外，吴道子山水画造诣也非常高，堪称中国独立山水画祖师。
吴道子山水画
吴道子山水画多存于寺院的墙壁之上，现在大多绝迹，我们只能从历史文献中感受这些画作的艺术风貌。吴道子山水画行笔纵放，风格肆纵豪放、气势磅礴。吴道子画山水注重线条，并充分运用笔线体现“疏体”风格，描绘有骨气的写意山水。关于吴道子山水画民间也有很多的传说，最为著名的是吴道子一日画尽三百里嘉陵风光的故事。
传说天宝年间，唐玄宗想看嘉陵江的绮丽山水，命吴道子去写生。吴道子非常高兴，尽情的游历观光，等回到长安时两手空空，唐玄宗问其缘由，吴道子说：“我没画在纸上，都记在心中。”果然，不出一日，吴道子就凭借记忆在大同殿的墙壁上画出了三百余里嘉陵江山水风光。
可见，吴道子画山水不是单纯的临摹和复制，而是注重本身对山水景物的感受与融合，并通过感受作画，他的这种创作方式被后来的画家张璪总结为“外师造化，中得心源”。在我国绘画发展史上，吴道子一位了不起的改革家，他以豪气的写画开创了盛唐豪迈的画风，成为了开宗立派的一代大师，遗憾的是吴道子真迹世间所剩无几，山水画作品更是近乎绝迹。
大画家吴道子是哪朝人
吴道子是中国历史上非常著名的画家，画史界尊称其为“画圣”。吴道子的画作对后世影响很大，流传于世的经典作品也很多，但是对于吴道子本人，尤其是他的生平往事，历史上的记录很少，那么，吴道子是哪朝人，又有哪些生平事迹呢?
吴道子石像
根据吴道子的生卒年来看，吴道子是哪朝人这个答案是显而易见的，吴道子生于公元680(永隆元年)，卒于公元758(乾元元年)前后，是标准的唐朝人。不仅如此，历史上还明确记载了吴道子因为画功了得在开元年间被唐玄宗召入宫廷任职，并历任供奉、内教博士、宁王友等等，由此也可以佐证，吴道子到底是哪朝人。
吴道子自幼贫苦，曾追随书法大家张旭和贺知章学习书法，但他由于醉心画艺，改习绘画，并尽得绘画的精髓和奥义，未及弱冠便已“穷丹青之妙”。入侍唐玄宗以后，唐玄宗命他“非有诏不得画”，只得在宫内作画或是随玄宗四处游历时作画。吴道子之后的际遇生平，史书上没有记载，只是记载了去世的大致时间。
吴道子的绘画艺术不仅有张旭和贺知章的书法精粹，更有在公孙大娘舞剑时领悟到的用笔之法，再加上吴道子本身的刻意求新，勇于创作，因而取得了卓然超群的成就。吴道子不仅注意个人艺术修为，还热衷于弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给后人，他的弟子卢稜伽、李生、张藏等人都尽得其真传，并小有成就。
吴道子天王送子图特色是什么
吴道子是中国画界的大师级人物，被尊为画圣，民间画工更是尊奉他为“祖师”。吴道子擅长人物画，主要从事宗教题材画作，吴道子天王送子图就是他的经典代表作之一。
吴道子天王送子图局部
吴道子的《送子天王图》是纸本手卷，长35.5厘米，宽338.1厘米，又名《释迦降生图》，是吴道子根据佛典《瑞应本起经》所绘，原稿已丢失，现藏于日本国大阪市立美术馆的是宋人临摹版本。
吴道子《送子天王图》共分两部分，前一部分是两神骑着瑞兽之神奔驰而来，天王双手及膝，神态威严。身后的侍女态度安详，武将则剑拔弩张。第二部分净饭王小心翼翼的抱着初生的释迦，王后紧跟其后，一神惊慌拜迎。画中人物虽多，但表情各异，张弛有度，很有节奏感和叙事感，吴道子对于人物身份、心理以及形态的刻画细致入微，既富有想象力又不缺乏神韵。独树一帜的“吴家样”线条，粗细顿挫，随心流转，将人物、鬼神表现的生动贴切，入木三分。
《送子天王图》是吴道子画风的充分体现，他开创了兰叶描，奉行“行笔磊落，挥霍如莼莱条，圆间折算，方圆凹凸”。他从公孙大娘舞剑中悟出用笔之道，着意于绘画中笔力的起伏变化，态势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量。吴道子的画作，用色简淡，甚至不着色，很有点表现主义的味道。
吴道子的人物画像极具个人特色，与顾恺之、陆探微等大为不同，“笔不周而意足，貌有缺而神全”，笔势圆转，衣服飘举，盈盈若舞，形成了“吴带当风”的艺术风格，风行一时，对后世影响深远。
画圣吴道子何许人也
唐朝是一个盛产人才的朝代，无论是诗仙李白，还是诗圣杜甫等等，他们都是这一时期著名的大诗人。然而很多人都只知道唐朝诗歌繁荣，却忽略了唐朝的绘画艺术。有画圣这一美称的吴道子便可以作为这一时期的典型代表。当今，也有很多吴道子的作品流传于民间，被爱好古玩书画的人所收藏。
画圣吴道子剧照
画圣吴道子，又名吴道玄。公元680年出生在今天的河南省禹州市。小时候吴道子的家庭是十分清贫的，但好在父母都是知书达理之人。所以吴道子也才能一直有接受教育的机会。他曾经和书法家张旭，贺知章等人求学，练习书法。但后来出于对绘画的热爱，吴道子毅然决然的放弃书法，潜心钻研绘画，并辞去了自己当时担任的县尉这一官职，四处游历，感受大自然，为画画做准备。
开元年间，吴道子在四处游历的过程中，名气也渐渐传播开来。于是他便被当时的皇帝唐玄宗召见。由他为唐玄宗主画的《金桥图》，更是受到了画坛的极高评价。画圣吴道子是一位敢于创新，不拘泥于形式和规定的人，“兰叶描”便是他所发明的一种绘画新手法。在吴道子的作品中，由于他画的人物大都衣袂飘飘，画中似乎有风。所以人们又把他的这种绘画风格称之为“吴带当风”。《送子天王图》、《梁武帝》以及《地狱变相图》等，这些都是画圣吴道子有名的代表作品之一。公元759年，这位一生具有传奇色彩的人物，于长安逝世。
吴道子钟馗捉鬼图介绍
吴道子是我国历史上著名的画家，也是唐朝画家第一人，被画界尊称为“画圣”。吴道子少年学画，习有所成，被唐玄宗所赏识，召入宫中任职，历任供奉、内教博士、宁王友等等，成为了唐玄宗的专属画师，没有诏令不能随意作画。吴道子钟馗捉鬼图就是吴道子奉唐玄宗之命所画的作品。
吴道子钟馗捉鬼图
根据历史书籍记载，有一次，唐玄宗从骊山回宫，身体抱恙，太医们束手无策，病了一个月也不见好转。某天晚上，唐玄宗在病中昏昏欲睡，只见一个长着牛鼻子，穿着绛色衣衫的小鬼进入殿内，小鬼光着一只脚，穿一只鞋，腰间还挂着一只鞋，后脖领处插有一把扇子，小鬼伸手偷走了杨贵妃的香囊和玄宗的玉笛。
唐玄宗正要大喊侍卫前来护驾驱鬼，又见一大鬼奔入殿中，大鬼长的异常丑陋和恐怖，蓬发虬髯，头系角带，穿着蓝袍，一个胳膊暴露在外，脚上穿着皮革，一伸手就把小鬼抓住，挖了小鬼的眼珠就吞了下去。
大鬼说，我是终南山的钟馗，在武德年间曾赴长安应试武举，因相貌丑陋而未被录用。出于羞愤我撞死在殿前的阶石上，幸得高祖赐我绿袍安葬，我感激不尽，发誓要替大唐除尽天下虚耗妖魅。唐玄宗醒后，身体不治而愈，他随即命吴道子根据他的梦境画一幅《钟馗捉鬼图》。画好后，唐玄宗大为惊异，感叹到，难道你也和朕做了一样的梦吗?为什么画的这么像?
随后，唐玄宗命大臣将吴道子所画的《钟馗捉鬼图》镂板印刷，并将画卷和缘由广颁天下。吴道子钟馗捉鬼图由此流入民间，甚至流传于世，为后人所称道。
吴道子的作品介绍
吴道子是唐代有名的画家之一，虽然出生于唐朝的画家不在少数，除了吴道子之外，还有颜真卿，欧阳询等这样的大家。但在后人的评价当中，“画圣”这一称号却唯独给了吴道子。由此，也可以看出，吴道子这一生不仅创作的作品丰富，而且他的绘画技术也确实达到了一定的境界。那么吴道子的作品又都有哪些呢?
吴道子画照
吴道子的第一部作品是享有“时谓三绝”美称的《金桥图》，这是他与韦无添，陈闳三个人一起创作的一部作品。后来，随着吴道子的名声见涨，一时间请他作画的人也不在少数。在与人物画有关的作品中，出于吴道子笔下的主要有《送子天王图》、《梁武帝》、《朱云折槛图》、《汗光武帝燎衣图》以及《明皇受篆图》等等。由于吴道子最擅长的是画与佛教有关的壁画，所以他在宗教壁画方面给后人留下的作品也是很多的，主要代表作品有《托塔天王图》、《大护法神像》、《孔雀明王像》、《宝积宾伽罗佛像》以及《嘉陵江山水三百里图》等。
其中他还画过一幅《地狱变相图》，凭借这部作品，吴道子在唐朝迅速成为无人不知，无人不晓的名字。在人物写真方面，吴道子的作品还有《玄元真》、《孔子按几 坐像》、《李林甫像》、《杨国忠像》、《一行大师真》以及《颜子像》等等。山水以及其他方面，还有一些如《华清宫图》、《双林图》以及《南岳图》等这些有名的作品流传下来。
吴道子简介 唐代民间画工尊为祖师画圣吴道子生平
吴道子（约680～759年），唐代画家。汉族，阳翟（今河南禹州）人。画史尊称吴生，被唐玄宗赐名道玄。被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。少孤贫。初学书后转习绘画，二十岁才崭露头角。曾任兖州瑕丘县尉。后流落洛阳，开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。笔迹落落，气势雄峻。作壁画三百余间，“奇迹异状，无一同者”。画佛像圆光、屋宇柱梁、弯弓挺刃、皆一笔挥就。早年行笔较细，风格稠密，中年雄放，变为遒劲，线条富有运动感，粗细互变，线型圆润似“莼菜条”，点划之间，时见缺落，有笔不周而意周之妙。后人把他与张僧繇并称“疏体”，以别于顾恺之、陆探微劲紧联绵较为古拙的“密体”。所写衣褶，有飘举之势，与曹仲达所作外国佛像，衣纹紧窄。喜用焦墨勾线，略敷淡彩于墨痕中，足显意态，又称“吴装”，名作有《地狱变相图》。他兼工山水，描绘蜀道怪石崩滩很有名气。张彦远认为“山水之变，始于吴，成于二李”。苏轼认为“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。”吴是“画塑兼工”，善于掌握“守其神，专其一”的艺术法则。画作有《明皇受篆图》、《十指钟馗图》入《历代名画记》；《孔雀明王像》、《托塔天王图》、《大护法神像》等93件入《宣和画谱》；传世作品有《天王送子图》皆为后人托名摹本。
吴道子大约生于唐高宗朝（约685年左右），卒于唐肃宗朝（约758年左右）。少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。曾在韦嗣立幕中当大吏，做过兖州暇丘县尉。漫游洛阳时，唐玄宗闻其名，任以内教博士官，并官至宁王府友，改名道玄，在宫廷作画。开元年间，玄宗知其名，召入宫中，让其教内宫子弟学画，因封内教博士；后又教玄宗的哥哥宁王学画，遂晋升为宁王友，从五品。道教中人更呼之为“吴道真君”、“吴真人”。苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），文至于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”一代宗师，千古流传。
吴道子任瑕丘县尉后不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。
据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于世。吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练，“笔才一二，象已应焉”，有疏体之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为画圣，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，莫高窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
吴道子天王送子图特色是什么
吴道子是中国画界的大师级人物，被尊为画圣，民间画工更是尊奉他为“祖师”。吴道子擅长人物画，主要从事宗教题材画作，吴道子天王送子图就是他的经典代表作之一。
吴道子天王送子图局部
吴道子的《送子天王图》是纸本手卷，长35.5厘米，宽338.1厘米，又名《释迦降生图》，是吴道子根据佛典《瑞应本起经》所绘，原稿已丢失，现藏于日本国大阪市立美术馆的是宋人临摹版本。
吴道子《送子天王图》共分两部分，前一部分是两神骑着瑞兽之神奔驰而来，天王双手及膝，神态威严。身后的侍女态度安详，武将则剑拔弩张。第二部分净饭王小心翼翼的抱着初生的释迦，王后紧跟其后，一神惊慌拜迎。画中人物虽多，但表情各异，张弛有度，很有节奏感和叙事感，吴道子对于人物身份、心理以及形态的刻画细致入微，既富有想象力又不缺乏神韵。独树一帜的“吴家样”线条，粗细顿挫，随心流转，将人物、鬼神表现的生动贴切，入木三分。
《送子天王图》是吴道子画风的充分体现，他开创了兰叶描，奉行“行笔磊落，挥霍如莼莱条，圆间折算，方圆凹凸”。他从公孙大娘舞剑中悟出用笔之道，着意于绘画中笔力的起伏变化，态势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量。吴道子的画作，用色简淡，甚至不着色，很有点表现主义的味道。
吴道子的人物画像极具个人特色，与顾恺之、陆探微等大为不同，“笔不周而意足，貌有缺而神全”，笔势圆转，衣服飘举，盈盈若舞，形成了“吴带当风”的艺术风格，风行一时，对后世影响深远。
吴道子的作品介绍
吴道子是唐代有名的画家之一，虽然出生于唐朝的画家不在少数，除了吴道子之外，还有颜真卿，欧阳询等这样的大家。但在后人的评价当中，“画圣”这一称号却唯独给了吴道子。由此，也可以看出，吴道子这一生不仅创作的作品丰富，而且他的绘画技术也确实达到了一定的境界。那么吴道子的作品又都有哪些呢?
吴道子画照
吴道子的第一部作品是享有“时谓三绝”美称的《金桥图》，这是他与韦无添，陈闳三个人一起创作的一部作品。后来，随着吴道子的名声见涨，一时间请他作画的人也不在少数。在与人物画有关的作品中，出于吴道子笔下的主要有《送子天王图》、《梁武帝》、《朱云折槛图》、《汗光武帝燎衣图》以及《明皇受篆图》等等。由于吴道子最擅长的是画与佛教有关的壁画，所以他在宗教壁画方面给后人留下的作品也是很多的，主要代表作品有《托塔天王图》、《大护法神像》、《孔雀明王像》、《宝积宾伽罗佛像》以及《嘉陵江山水三百里图》等。
其中他还画过一幅《地狱变相图》，凭借这部作品，吴道子在唐朝迅速成为无人不知，无人不晓的名字。在人物写真方面，吴道子的作品还有《玄元真》、《孔子按几 坐像》、《李林甫像》、《杨国忠像》、《一行大师真》以及《颜子像》等等。山水以及其他方面，还有一些如《华清宫图》、《双林图》以及《南岳图》等这些有名的作品流传下来。
吴道子的故事分享
吴道子是中国画史上的著名大师，堪称唐代画家第一人，被尊称为画圣，唐玄宗赐名道玄。吴道子擅长多种绘画，无论是宗教、人物、山水，甚至是花鸟鱼虫都独树一帜，别具匠心。历史上对于吴道子的记载很少，但是民间流传的关于吴道子的故事却很多。
吴道子画像
民间传说中吴道子的故事有很多，有些故事甚至具有一定的神话色彩，下面小编就给大家介绍两个比较著名的小故事。
第一个是传神之笔的故事。《卢氏杂记》记载了这样一个故事，吴道子去拜访一位僧人，并想讨杯茶水喝，但是僧人对他很不礼貌，吴道子非常生气，临走时在僧人房里的墙上画了一头驴。到了晚上，墙上的驴居然活了，甚至还抬起驴蹄子把僧人的房间踩了个稀巴烂。僧人知道这是吴道子画的驴，就去哀求吴道子把驴擦掉，这才相安无事。
第二个关于吴道子的故事叫落笔生光。传说吴道子观景归来，路过一座茅草房，只听得里面有纺车的声音，却看不到一点光亮，非常奇怪。后来他才知道里面住着一个孤零零的老婆婆，依靠纺线为生，根本没钱买灯油，晚上只能摸黑防线，吴道子甚为同情，决定送老婆婆一幅画。吴道子研磨铺纸，将蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，在纸上缀满亮晶晶的小点，随后又用笔在小点上轻轻涂几下，再画上几个圆圈儿就大功告成了。他让老婆婆把画贴在墙上，老婆婆照做了，等到天一黑，老婆婆发现，画中竟是圆月和繁星在闪耀，屋子里被照得恍如白昼一般。
这两个故事应该都是杜撰的，其目的就是想突出吴道子画艺的惟妙惟肖和形象逼真，这也不难看出在当时人们的心中吴道子是何等的厉害和传神。
吴道子字画价格是多少
吴道子是我国唐代的著名画家，擅长画佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木以及楼阁等，他的画作尤其以佛道、人物最为见长，同时他还擅于壁画创作，被尊称为画圣。吴道子的画作为当时的皇帝唐玄宗所欣赏，唐玄宗将吴道子召入宫廷任职，奉唐玄宗的诏令作画。那么，吴道子字画价格是多少呢?
吴道子《八十七神仙卷》(局部)
吴道子少年时研习书法，后改攻绘画，并根据公孙大娘舞剑悟出用笔之道，自成一家，被画界称为“吴家样”。吴道子善于创新，不断琢磨，无论是山水人物还是宗教题材，他都独树一帜，锐意求新，创造出独特的画风和画意。他善于抓住和把握复杂物体中的精髓，把复杂事物以“线”的形式予以表现，并结合物体的运动，描摹出物体的性格。吴道子的线条根根传神，根根美妙，是附着着画意和韵律的灵魂线条。吴道子的这种画风和画艺对后世影响很深，直到宋元年间都有许多画家效仿和借鉴吴道子的作品。
对于吴道子字画价格，目前是没有明确统一答案的。一方面字画的价格本身就不是明码标价的，虽说吴道子的画作不存在欣赏与不欣赏的问题，但市场变动和出手时机都会影响作品的价格。另一方面，吴道子的画作传世非常少，真迹就更是少之又少，如果有一幅吴道子的画作真迹，那可以说是无价之宝，即使是资深的专业人士也很难估量吴道子字画的价格。
吴道子真迹还剩多少
吴道子，又名道玄，祖籍河南阳翟，也就是现在的河南禹州，唐代著名画家，史称“画圣”。吴道子是一位优秀画家，更是一位全能画家，无论是人物、鬼神、山水、楼阁，还是花木、鸟兽无所不能，无一不精。
吴道子画
吴道子一生作品无数，但吴道子真迹流传下来的很少。这主要是由两方面的原因，一是毁于战火离乱。吴道子为唐玄宗所赏识，被召入宫廷，“非诏不得作画”，而安史之乱期间，乱军攻入长安，玄宗外逃，皇室的书画毁损散失不计其数，不少名画流散民间。后来又经历数个朝代的兴亡更替与战火离乱，字画真迹损失与毁坏难以估量。近代，清朝被外国入侵，大量字画珍宝被外敌掠走，流失海外。二是毁于打击佛教。因为吴道子真迹画作有很多都是寺庙中的宗教壁画，很多朝代中都出现过，当权者下令毁灭佛教、佛龛的活动，吴道子的很多壁画作品在数次打压佛教的行动中随着佛寺和佛像的损毁而消失，即使有个别被保存下来的，也是屈指可数。
根据宋代画痴宋徽宗赵佶主持编纂的《宣和画谱》记载，到宋代宣和年间宫廷收藏的吴道子真迹画作仅为93件。目前，我国现存的吴道子真迹有徐悲鸿老先生的遗孀捐赠给国家的《八十七神仙卷》，台湾的《宝积宾伽罗佛像》《关公像》《百子图》，壁画真迹有《云行雨施》《维摩诘像》《万国咸宁》等等。
画圣吴道子何许人也
唐朝是一个盛产人才的朝代，无论是诗仙李白，还是诗圣杜甫等等，他们都是这一时期著名的大诗人。然而很多人都只知道唐朝诗歌繁荣，却忽略了唐朝的绘画艺术。有画圣这一美称的吴道子便可以作为这一时期的典型代表。当今，也有很多吴道子的作品流传于民间，被爱好古玩书画的人所收藏。
画圣吴道子剧照
画圣吴道子，又名吴道玄。公元680年出生在今天的河南省禹州市。小时候吴道子的家庭是十分清贫的，但好在父母都是知书达理之人。所以吴道子也才能一直有接受教育的机会。他曾经和书法家张旭，贺知章等人求学，练习书法。但后来出于对绘画的热爱，吴道子毅然决然的放弃书法，潜心钻研绘画，并辞去了自己当时担任的县尉这一官职，四处游历，感受大自然，为画画做准备。
开元年间，吴道子在四处游历的过程中，名气也渐渐传播开来。于是他便被当时的皇帝唐玄宗召见。由他为唐玄宗主画的《金桥图》，更是受到了画坛的极高评价。画圣吴道子是一位敢于创新，不拘泥于形式和规定的人，“兰叶描”便是他所发明的一种绘画新手法。在吴道子的作品中，由于他画的人物大都衣袂飘飘，画中似乎有风。所以人们又把他的这种绘画风格称之为“吴带当风”。《送子天王图》、《梁武帝》以及《地狱变相图》等，这些都是画圣吴道子有名的代表作品之一。公元759年，这位一生具有传奇色彩的人物，于长安逝世。
公认画圣吴道子擅长画什么画
吴道子是中国历史上非常著名的画家，画史界尊称其为“画圣”。吴道子的画作对后世影响很大，流传于世的经典作品也很多，但是对于吴道子本人，尤其是他的生平往事，历史上的记录很少，那么，吴道子是哪朝人，又有哪些生平事迹呢?
吴道子石像
根据吴道子的生卒年来看，吴道子是哪朝人这个答案是显而易见的，吴道子生于公元680(永隆元年)，卒于公元758(乾元元年)前后，是标准的唐朝人。不仅如此，历史上还明确记载了吴道子因为画功了得在开元年间被唐玄宗召入宫廷任职，并历任供奉、内教博士、宁王友等等，由此也可以佐证，吴道子到底是哪朝人。
吴道子自幼贫苦，曾追随书法大家张旭和贺知章学习书法，但他由于醉心画艺，改习绘画，并尽得绘画的精髓和奥义，未及弱冠便已“穷丹青之妙”。入侍唐玄宗以后，唐玄宗命他“非有诏不得画”，只得在宫内作画或是随玄宗四处游历时作画。吴道子之后的际遇生平，史书上没有记载，只是记载了去世的大致时间。
吴道子的绘画艺术不仅有张旭和贺知章的书法精粹，更有在公孙大娘舞剑时领悟到的用笔之法，再加上吴道子本身的刻意求新，勇于创作，因而取得了卓然超群的成就。吴道子不仅注意个人艺术修为，还热衷于弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给后人，他的弟子卢稜伽、李生、张藏等人都尽得其真传，并小有成就。
吴道子擅长画什么
吴道子是我国画界公认的大师，他不仅画功扎实，画艺卓绝，更勇于开拓创新，别出心裁，被尊为画圣，那么，吴道子擅长画什么呢?
吴道子画像
吴道子生于公元680，卒于759年，祖籍阳翟，也就是现在的河南禹州，是唐代画家第一人，唐玄宗赐名道玄。吴道子自由贫苦，曾随张旭和贺知章学习书法，年少时就颇有画名。吴道子曾在兖州瑕丘县尉，但是没多久就辞职了，随后到洛阳从事壁画创作，后来被唐玄宗所赏识，召入宫廷任职，历任供奉、内教博士以及宁王友等等，唐玄宗曾命他“非有诏不得画”。
吴道子擅长画什么呢?吴道子堪称是全能画家，无论人物、鬼神，还是山水、鸟兽，他都无所不能，无一不精，但吴道子最擅长的还是画鬼神、人物。
吴道子的绘画独具一格，他的山水画一改前人的旧风，有变革之功，他所画的人物衣袂飘飘，线条遒劲，飘洒俊逸。人们经常将吴道子和南北朝时期的曹仲达相比，称为“曹衣出水，吴带当风”，由此也可见吴道子笔下的人物大袖飘飘，线条流畅。传说现在我们所广为认可的孔子画像就是根据吴道子的孔圣像临摹、拓印而来的。吴道子笔下的线条滑溜细腻，波浪起伏，线条的宽窄变化与人物的凹凸浑然一体，画面极具立体感，吴道子的人物绘画对后世影响很深，直至宋元时期仍有画家为吴道子的画风所感。
吴道子的作品
吴道子是唐代有名的画家之一，虽然出生于唐朝的画家不在少数，除了吴道子之外，还有颜真卿，欧阳询等这样的大家。但在后人的评价当中，“画圣”这一称号却唯独给了吴道子。由此，也可以看出，吴道子这一生不仅创作的作品丰富，而且他的绘画技术也确实达到了一定的境界。那么吴道子的作品又都有哪些呢?
吴道子画照
吴道子的第一部作品是享有“时谓三绝”美称的《金桥图》，这是他与韦无添，陈闳三个人一起创作的一部作品。后来，随着吴道子的名声见涨，一时间请他作画的人也不在少数。在与人物画有关的作品中，出于吴道子笔下的主要有《送子天王图》、《梁武帝》、《朱云折槛图》、《汗光武帝燎衣图》以及《明皇受篆图》等等。由于吴道子最擅长的是画与佛教有关的壁画，所以他在宗教壁画方面给后人留下的作品也是很多的，主要代表作品有《托塔天王图》、《大护法神像》、《孔雀明王像》、《宝积宾伽罗佛像》以及《嘉陵江山水三百里图》等。
其中他还画过一幅《地狱变相图》，凭借这部作品，吴道子在唐朝迅速成为无人不知，无人不晓的名字。在人物写真方面，吴道子的作品还有《玄元真》、《孔子按几 坐像》、《李林甫像》、《杨国忠像》、《一行大师真》以及《颜子像》等等。山水以及其他方面，还有一些如《华清宫图》、《双林图》以及《南岳图》等这些有名的作品流传下来。
吴道子真迹
吴道子，又名道玄，祖籍河南阳翟，也就是现在的河南禹州，唐代著名画家，史称“画圣”。吴道子是一位优秀画家，更是一位全能画家，无论是人物、鬼神、山水、楼阁，还是花木、鸟兽无所不能，无一不精。
吴道子画
吴道子一生作品无数，但吴道子真迹流传下来的很少。这主要是由两方面的原因，一是毁于战火离乱。吴道子为唐玄宗所赏识，被召入宫廷，“非诏不得作画”，而安史之乱期间，乱军攻入长安，玄宗外逃，皇室的书画毁损散失不计其数，不少名画流散民间。后来又经历数个朝代的兴亡更替与战火离乱，字画真迹损失与毁坏难以估量。近代，清朝被外国入侵，大量字画珍宝被外敌掠走，流失海外。二是毁于打击佛教。因为吴道子真迹画作有很多都是寺庙中的宗教壁画，很多朝代中都出现过，当权者下令毁灭佛教、佛龛的活动，吴道子的很多壁画作品在数次打压佛教的行动中随着佛寺和佛像的损毁而消失，即使有个别被保存下来的，也是屈指可数。
根据宋代画痴宋徽宗赵佶主持编纂的《宣和画谱》记载，到宋代宣和年间宫廷收藏的吴道子真迹画作仅为93件。目前，我国现存的吴道子真迹有徐悲鸿老先生的遗孀捐赠给国家的《八十七神仙卷》，台湾的《宝积宾伽罗佛像》《关公像》《百子图》，壁画真迹有《云行雨施》《维摩诘像》《万国咸宁》等等。
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