本 名：文彦博

别 称：文潞公、文忠烈

字 号：字宽夫 号伊叟

所处时代：北宋

民族族群：宋人

出生时间：1006年10月23日

去世时间：1097年6月16日

主要作品：《文潞公集》

主要成就：历仕四朝，出将入相

祖 籍：汾州介休(今山西介休)

官 职：太师，平章军国重事

封 爵：潞国公

谥 号：忠烈

信 仰：佛教

北宋的“老人政治”：名臣文彦博年过八旬出任宰相

　 我国古代文献有“七十曰老”的说法，宋代官员致仕(即退休)即以70岁为限，比起如今的60岁，年限可谓很宽松。但70岁退休并非绝对。北宋时期，一些“邦国重臣”或受到皇帝恩宠的官员虽到了70岁，却仍然可以“安位若素”。

原来，宋代致仕制度还规定：官员退休时，须先向朝廷递呈申请，获准后方可解职。个别元老大臣不受70岁年龄的限制。凡因病退休而后痊愈者、提前退休者、正常退休者，在朝廷需要时都可再度入仕，称为“落致仕”(类似今天的退休返聘)。这样，有一些被皇帝倚重的老臣可能多次请求致仕而不被批准，而一些特定时期致仕的“重臣”会被再次授予要职。

这些老年官员中不乏老当益壮者。北宋朝宰相最高寿者当推文彦博(1006—1097)，享91岁。他是四朝(宋仁宗、英宗、神宗、哲宗)重臣，任将相五十年，名闻四夷。神宗末年(1083年)文彦博已经获准退休，在洛阳准备要安度晚年。哲宗即位初(1086年)，当政的司马光看重“宿德元老”文彦博的才能与威望，极力推荐。就这样，已过80岁高龄的文彦博“落致仕”，被授予“平章军国重事”一职，再担大任。他思维敏捷、处理政务井井有条，时人评价他“其综理庶务，虽精练少年有不如；　其贯穿古今，虽专门名家有不逮”。真宗朝的老将范延召(927—1001)更是勇猛不减当年。咸平二年(999年)，北部边防吃紧，契丹人南下来犯，73岁的范延召毅然随驾北征，“与(契丹敌兵)战瀛洲西，斩首二万级，逐北至莫州东三十里，又斩首万余，夺其所掠老幼数万口，契丹遁去”。

这些年过70仍被朝廷重用的官员，其经验智慧被视为国家的财富。鉴于不能忽视的年龄与健康因素，君主们常常对这些老臣加以特殊礼遇。如：前文已提及的文彦博，元祐元年(1086年)拜太师、平章军国重事时，已是81岁高龄，被特许“六日一朝，一月两赴经筵”，后来又改为“十日一赴都堂，一月一赴经筵”，能保证机要政务参与决策即可。两朝重臣吕公著元祐三年(1088年)拜司空、同平章军国事时，也已是71岁高龄，被特许“一月三赴经筵，二日一朝；出入都勿拘时；常行文书免签书；别建府第，许执政往议事”等。枢密使张昇70岁时“请老”(申请退休)，英宗极力挽留，声称“太尉勤劳王家，讵可遽去？”特许他“五日一至枢密院”，还免除其觐见皇帝时复杂的礼节“进见毋舞蹈，受赐勿跪”等。

可怜一些“耆德”老臣，被皇帝所倚重、累请致仕而不得，终日被机要政务缠身，劳心劳力而“卒于任”。两朝元老向敏中(949—1020)居大任三十年，“时以重德目之，为人主所优礼，故虽衰疾，终不得谢(退休)”，72岁死于宰相任上。哲宗初年，老臣孙固(1016—1090)屡请致仕，太皇太后诚意挽留“卿，先帝在东宫时旧臣。今帝新听政，勉留辅导；或体中未安，取文书于家治之可也”。孙固得此知遇之恩，不便再提致仕之请，只得“强起视事”，又忙碌了两三年，75岁死于任上。宋神宗在位期间，重视守边大臣的挑选，老臣孙沔被授予边地重职，可怜已71岁高龄的他，终因年老力衰受不了远途跋涉之苦而死于赴任途中。

孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”70岁的老人已经完全成熟了，进入了人生的又一个高级阶段，多年积累的经验堪为后辈推崇，一些关键问题的咨询是必要的；同时，“人生七十古来稀”，这又是一个超脱物欲、名利追逐的阶段，回归自我，颐养天年。而二者的协调是不容易把握的，北宋老年官员们的荣耀与尴尬正说明了上述两点，给后人以思考与启发。

北宋名臣文彦博：出将入相五十年 威震异邦的名臣

　　文彦博简介：北宋前期，名相辈出，赵普、李沆、寇准、富弼、文彦博、司马光等人如群星璀璨，层出不穷，他们以过人才识担当朝廷柱石的重任，不仅赢得了个人荣宠，也使国家维持了安定兴盛的局面。文彦博是其中福禄寿三者俱全的典型，让我们透过他的一些事迹，来见识一下这位名臣的风采。

　　文彦博字宽夫，汾州介休人（今属山西），出身官宦世家，其祖先据说可追溯至春秋时期齐国的陈公子完，本姓敬氏，后来因为避皇帝讳而改姓文。文彦博小时就展示了过人的聪颖。一次，他和小伙伴一起在玩皮球，皮球无意中掉进了树洞里面，树洞很深，不能顺利拿出来。其他小孩抓耳挠腮，一时间都没有想出好的主意。这时，文彦博跑到一边，取来打水工具，将水灌入洞穴，随着洞内水位升高，皮球自然浮出了洞口。这个故事与我们耳熟能详的司马光砸缸故事齐名，充分体现了俩小孩遇事镇定，应变敏捷的非凡之处，称得上今天常说的神童故事。

　　21岁那年，文彦博考中进士，从此开始了他的仕宦人生。文彦博从知县做起，到被任命为参知政事（即宰相）只花了二十年的时间，可以说仕途十分顺畅，他能取得如此成就，客观原因是北宋王朝对进士出身的官员特别看重，而且当时的政治比较清明，有才能者不愁没有晋身的机会；主观原因则是他的个人才干，文家虽是官宦世家，但入宋以来，并无显宦，因此无门荫可言。文彦博的个人才干大致可以归纳为三个方面：机智过人、勇于担当、临事果断。

　　文彦博入仕不久就审理了一件大案，也藉此使自己声名鹊起，这就是“审理刘平案”。刘平案发生在北宋与西夏第一次战争期间，当时刘平身为边关大将，他身先士卒，奋勇杀敌，然而他的监军黄德和却临阵脱逃，引发全军溃败。刘平虽杀敌无数，但最后还是身负重伤，力尽被擒（宋方以为刘平已经战死沙场），这次战争以北宋失败而告终。为了逃脱罪责，黄德和以重金收买刘平的部属，毁谤刘平投降胡人，致使刘平一族二百多人蒙冤入狱。文彦博当时担任监察御史，奉诏查勘此案，经过仔细调查，他终于弄清了事情的真相。然而，黄德和打仗不行，做官却颇有一套，其党羽遍布朝廷，为了推翻判决，他居然说动了朝廷指派其他的御史来代替文彦博。文彦博当时官阶甚低，但他面对压力，凛然不惧，对前来接任的御史说：“朝廷是担心我无法做成判决，才派你来代替。现在我已经做成判决，如果有任何差误，我愿意承担一切过失的责任，同你没有任何关系。”结果，黄德和及被收买的刘平部属全部被处死。

　　宋仁宗庆历年间，贝州爆发了王则领导的农民起义。朝廷派明镐领兵镇压，贝州城墙坚固，易守难攻，明镐率兵攻打了很久，都不能攻破。朝廷打算更换统帅，这时文彦博主动请缨，他使用“明修栈道、暗渡陈仓”的计谋，一方面指挥官兵猛攻贝州北城，另一面却派人在城南挖掘地道通往城内。战争过程非常简单，只用了十来天，地道竣工，官兵顺利攻破贝州城，王则被捕，起义被平息。文彦博因此功升为同中书门下平章事、集贤院大学士。

　　　文彦博为官，常有深谋远虑，对于一些看似不起眼的事情，能预见其未来发展，从而早做准备。在担任河东路转运副使时，看到河东路所管辖的鄜州城与西夏相邻，然而往城内运送粮饷的道路却迂回绕远，不易行走。城外的银城河边有一条唐朝时修建的道路，是通往鄜州最近的坦途，可惜荒废已久无人治理，人们也从不由此通行。文彦博上任以后，亲自带人修复了这条故道，使通往鄜州城的路途近而好走，同时他还命人在城里积聚了很多粮草，当地官民都不明白他此举的深意。后来西夏元昊果然准备率军来进攻，却看到鄜州城早有准备，只好撤兵而去。

　　　文彦博任宰相时，北宋与辽国达成了和平协议，数十年间国家都没有发生大的战争，然而军队数量却年年有增无减。文彦博认为在和平时期国家没有必要保持庞大的军队，军队过多会给财政带来沉重负担，造成国家财力衰竭，因此，他找到枢密使庞籍，一起讨论淘汰冗兵减省冗费的事情。裁军一事被提交朝堂讨论的时候，许多大臣提出了反对意见，他们指出：往年朝廷担心灾荒年间会发生灾民暴动，于是便在灾区大规模征兵，现在如果执意裁军，恐怕这些被裁减之人会聚为盗贼，危害社会安定。宋仁宗听了这两种不同意见后迟疑不决。文彦博决然地说：现在国家公私困竭，冗兵是个重要的原因，如果因为裁汰冗兵而发生变故，我甘愿朝廷治我的死罪。最终朝廷采纳了文彦博的意见，裁汰冗兵达八万之多，国家财力得到大大舒缓，裁军后也没有发生任何变故。

　　文彦博多年身居高位，但他为人谦退、宽厚，从不以势骄人，在是非面前却不计个人得失，敢于秉公直言。宋神宗熙宁二年，拜陈升之为相，当时文彦博担任枢密使（最高军事长官）。神宗以文彦博朝廷重臣，资格老，功劳大，所以把陈升之在朝堂上觐见的位置安排在文彦博后面（宋代重文轻武，按常理应该是文官的位置排在武官之前）。文彦博对此优待坚辞不就，他说：自我朝开始，从来没有枢密使位次居于宰相之前的，只有曹利用任枢密使时狂妄自大，悍然站位在宰相王曾等人前列。我本人还稍稍知道一点礼节，不敢效法他的做法而紊乱朝纲。

　　御史唐介曾经以“结交宫掖”的名义参去文彦博的相位（具体所指为文彦博送蜀锦给皇帝宠妃，从而获得高位），后来唐介自己被贬，等到有人提出起复任用他的时候，文彦博正在宰执高位。按照一般理解，即使文彦博对此事不言不语，不推波助澜，皇帝也会顾及他的颜面而放弃起复一个小臣。然而文彦博不仅没有趁机落井下石，反而对皇帝说：唐介这个人自担任御史以来，其议论多数时候还是中肯的，虽然偶尔也有风闻参劾的失误，但总的来看做御史还算称职，建议皇帝同意对他起复任用。当时的舆论对文彦博的胸襟十分佩服。

　　在宋仁宗生病期间，文彦博曾经和富弼一起建议请求早立储君，仁宗答应了他们的意见。此事因故推延，后来直接促成英宗登基的是韩琦等人（注：英宗乃仁宗参考文彦博等人的意见从宗室之子中选定的）。英宗知道文彦博曾经建议立自己为太子的旧事，当面对他说：“朕之立，卿之力也。”文彦博连连推辞，对英宗说：陛下能够当上皇帝，完全是先帝和皇太后的意思，而且陛下登基的时候，我还在京城以外，是韩琦等人依照先帝的遗愿拥立的，我不敢自居功劳。英宗说：话虽如此，但此事最初是你的提议，所以你还是对我有恩。文彦博仍然不肯居功。到了神宗时期，有人提起仁宗立嗣的缘由，神宗说起这件事情，文彦博用以前对英宗的回答来回复神宗。宋神宗说：你和韩琦等人在我先父继位这件事情上，就好像西汉丙吉、霍光等人拥立汉宣帝，虽然各自具体工作不一样，但都应该是此事的功臣。神宗下旨加封文彦博两镇节度使，文“辞不拜”。

　　文彦博早年曾经上书朝廷，说王安石等人“恬退守道”，希望皇帝下旨褒奖以厉风俗。后来王安石名声鹊起，成为宋神宗最为属意的宰相人选。然而当神宗询问老臣韩琦、富弼等是否可以任命王安石为相的时候，这两人都表示反对，富弼更是直接推荐文彦博为宰相的最佳人选。王安石由原来被文彦博奖励提携的后进一跃成为他政治上的最大对手，然而文彦博对此不以为意。在王安石为相期间，文彦博与他同朝为官，身处嫌疑之地。很显然，如果这时文彦博对王安石的变法新政有所议论，难免会贻人口实，说他有攻击政敌之嫌。然而文彦博并不忌讳这点，遇到自己觉得不合理的事情，他依然就事论事，该说就说。当时朝廷里一些官僚看见他们政见不同，就有人自分门派，互相攻击。神宗皇帝支持王安石变法的决心非常坚决，处分了好几个攻击变法的大臣，但却从来没有怀疑文彦博是这些反对者的幕后首脑，依然对他褒赏有加。文彦博的为人得到了最高统治者的高度信任。

　　文彦博晚年定居洛阳，作为四朝元老，多年辅弼，可谓穷贵极富，然而他待人接物十分谦和，尊德乐善，惟恐不及。与道学大家邵雍、程颢、程颐兄弟宾主来往，如布衣之交；与富弼、司马光等十三人组成“洛阳耆英会”，平时诗词唱和，互相酬答，“序齿不序官”（按年龄而不是按官职高低来排定座次）。

　　文彦博任将相五十年，就连宋朝的邻邦之人对他的大名都非常熟悉。宋哲宗时，契丹使者耶律永昌、刘宵来宋朝公干。当时苏轼负责接待这些外国使者，他带着这两人去见皇帝。两个契丹使者远远看见文彦博站在朝堂门口，马上原地站立，恭恭敬敬地问苏轼：这位就是你们的潞国公文彦博大人吗？得到肯定回答后又说：想不到潞国公还是这么身体健壮、精神矍铄啊！当时文已是古稀之龄，苏轼对使者说：你们还只是看见他的颜容，而没有听到他的言谈。潞国公其人，处理政务的时候，即使是精炼少年也比不上他；而且学识渊博，贯穿古今，即使是潜心钻研学问的名家也有所不及。使者听完拱手说：“天下异人也。”

　　西羌有个首领叫做温心，有一匹名贵的宝马，温心觉得宝马一定要德才超众的人才够资格拥有，最后他上书大宋朝廷，请求准许他将宝马献给文彦博，宋朝答应了他的请求。从这件事足以看出文彦博在邻邦的受敬重程度。

　　史书称赞文彦博“立朝端重，顾盼有威”，德望“足以折冲御侮于千里之表”，为人“忠直亮，有大臣之风”，即使在退居乡里的时候，依然“朝野倚重”。异哉斯人！

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