本名：萧子良
字号：字云英
所处时代：南朝齐
民族族群：汉人
出生地：南兰陵
出生时间：460年
去世时间：494年
官职：太傅、尚书令
封爵：竟陵郡王
谥号：文宣
齐武帝萧赜次子：萧子良的生平
萧子良(460-494年)，字云英，南兰陵(治今常州西北)人，南北朝时期南齐宗室。齐武帝萧赜次子，文惠太子萧长懋同母弟。母武穆皇后裴惠昭。早年任刘宋邵陵王刘友的左行军参军、主簿，后升安南长史，南齐建元元年(479年)任会稽太守。次年，改任丹阳尹。在此，他开仓济贫，开垦荒田，发展农业生产。齐武帝萧赜即位后，他被封为竟陵郡王、南徐州刺史，后改南兖州刺史。次年，兼任司徒，转护军将军，镇守西州。
竟陵文宣王子良，字云英，世祖第二子也。初，沈攸之难，随世祖在盆城，板宁朔将军。仍为宋邵陵王左军行参军，转主簿，安南记室参军，邵陵王友，王名友。不废此官。迁安南长史。升明三年，为使持节、都督会稽东阳临海永嘉新安五郡、辅国将军、会稽太守。 宋世元嘉中，皆责成郡县;孝武征求急速，以郡县迟缓，始遣台使，自此公役劳扰。太祖践阼，子良陈之曰: 前台使督逋切调，恒闻相望于道。及臣至郡，亦殊不疏。凡此辈使人，既非详慎勤顺，或贪险崎岖，要求此役。朝辞禁门，情态即异;暮宿村县，威福便行。但令朱鼓裁完，铍槊微具，顾眄左右，叱咤自专。擿宗断族，排轻斥重，胁遏津埭，恐喝传邮。破岗水逆，商旅半引，逼令到下，先过己船。浙江风猛，公私畏渡，脱舫在前，驱令俱发。呵蹙行民，固其常理;侮折守宰，出变无穷。既瞻郭望境，便飞下严符，但称行台，未显所督。先诃强寺，却摄群曹，开亭正榻，便振荆革。其次绛标寸纸，一日数至;征村切里，俄刻十催。四乡所召，莫辨枉直，孩老士庶，具令付狱。或尺布之逋，曲以当匹;百钱余税，且增为千。或诳应质作尚方，寄系东冶，万姓骇迫，人不自固。遂漂衣败力，竞致兼浆。值今夕酒谐肉饫，即许附申赦格;明日礼轻货薄，便复不入恩科。筐贡微阙，总棰挞肆情，风尘毁谤，随忿而发。
及其蒜转积，鹅栗渐盈，远则分鬻他境，近则托贸吏民。反请郡邑，助民由申缓，回刺言台，推信在所。如闻顷者令长守牧，离此每实，非复近岁。愚谓凡诸检课，宜停遣使。密畿州郡，则指赐敕令，遥外镇宰，明下条源。既各奉别旨，人竞自罄。虽复台使盈凑，会取正属所办，徒相疑偾，反更淹懈。凡预衣冠，荷恩盛世，多以暗缓贻愆，少为欺猾入罪。若类以宰牧乖政，则触事难委，不容课逋上纲，偏觉非才。但赊促差降，各限一期，如乃事速应缓，自依违纠坐之。坐之之科，不必须重，但令必行，期在可肃。且两装之船，充拟千绪;三坊寡役，呼订万计。每一事之发，弥晨方办，粗计近远，率遣一部，职散人领，无减二十，舟船所资，皆复称是。长江万里，费固倍之。较略一年，脱得省者，息船优役，实为不少。兼折奸减窃，远近暂安。 封闻喜县公，邑千五百户。 子良敦义爱古。郡民朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，蠲一民给其薪苏。郡阁下有虞翻旧床，罢任还，乃致以归。后于西邸起古斋，多聚古人器服以充之。夏禹庙盛有祷祀，子良曰:"禹泣辜表仁，菲食旌约，服玩果粽，足以致诚。"使岁献扇簟而已。 建元二年，穆妃薨，去官。仍为征虏将军、丹阳尹。开私仓赈属县贫民。明年，上表曰:"京尹虽居都邑，而境壤兼跨，广袤周轮，几将千里。萦原抱隰，其处甚多，旧遏古塘，非唯一所。而民贫业废，地利久芜。近启遣五官殷沵、典签刘僧瑗到诸县循履，得丹阳、溧阳、永世等四县解，并村耆辞列，堪垦之田，合计荒熟有八千五百五十四顷;修治塘遏，可用十一万八千余夫，一春就功，便可成立。"上纳之。会迁官，事寝。 是年，始制东宫官僚以下官敬子良。 世祖即位，封竟陵郡王，邑二千户。为使持节、都督南徐兖二州诸军事、镇北将军、南徐州刺史。
永明元年，徙为侍中、都督南兖兖徐青冀五州、征北将军、南兖州刺史，持节如故。给油络车。明年，入为护军将军，兼司徒，领兵置佐，侍中如故。镇西州。三年，给鼓吹一部。四年，进号车骑将军。 子良少有清尚，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉。善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝贵辞翰，皆发教撰录。 是时上新亲政，水旱不时。子良密启曰: 臣思水潦成患，良田沃壤变为污泽。农政告祥，因高肆务，播植既周，继以旱虐。黔庶呼嗟，相视褫气。夫国资于民，民资于食，匪食匪民，何以能政?臣每一念此，寝不便席。本始中，郡国大旱，宣帝下诏除民租。今闻所在逋余尚多，守宰严期，兼夜课切，新税力尚无从，故调于何取给?政当相驱为盗耳。愚谓逋租宜皆原除，少降停恩，微纾民命。 自宋道无章，王风陵替，窃官假号，骈门连室。今左民所检，动以万数，渐渍之来，非复始适，一朝洗正，理致沸腾。小人之心，罔思前恩，董之以威，反怨后罚。兽穷则触，事在匪轻。齐有天下日浅，恩洽未布，一方或饥，当加优养。愚谓自可依源削除，未宜便充猥役。且部曹检校，诚存精密;令史奸黠，鲜不容情。情既有私，理或枉谬。耳目有限，群狡无极。变易是非，居然可见。详而后取，于事未迟。 明诏深矜狱圄，恩文累坠。今科网严重，称为峻察。负罪离愆，充积牢户。暑时郁蒸，加以金铁。聚忧之气，足感天和。民之多怨，非国福矣。 顷土木之务，甚为殷广，虽役未及民，勤费已积。炎旱致灾，或由于此。皇明载远，书轨未一，缘淮带江，数州地耳。以魏方汉，犹一郡之譬，以今比古，复为远矣。何得不爱其民，缓其政，救其危，存其命哉? 湘区奥密，蛮寇炽强，如闻南师未能挫戮。百姓齐民，积年涂炭，疽食侵淫，边虞方重。交州夐绝一垂，实惟荒服，恃远后宾，固亦恒事。自青德启运，款关受职，置之度外，不足絓言。今县军远伐，经途万里，众寡事殊，客主势异，以逸待劳，全胜难必。又缘道调兵，以足军力，民丁乌合，事乖习锐。广州积岁无年，越州兵粮素乏，加以发借，必致恇扰。愚谓叔献所请，不宜听从;取乱侮亡，更俟后会。虽缓岁月，必有可禽之理，差息发动费役之劳。刘楷见甲以助湘中，威力既举，蚁寇自服。 诏折租布，二分取钱。子良又启曰: 臣一月入朝，六登玫陛，广殿稠人，裁奉颜色，纵有所怀，岂敢自达。比天眚亟见，地孽亟臻，民下妖讹，好生噂沓。谷价虽和，比室饥嗛;缣纩虽贱，骈门裸质。臣一念此，每入心骨。三吴奥区，地惟河、辅，百度所资，罕不自出，宜在蠲优，使其全富。而守宰相继，务在裒克，围桑品屋，以准赀课，致令斩树发瓦，以充重赋，破民财产，要利一时。东郡使民，年无常限，在所相承，准令上直。每至州台使命，切求悬急，应充猥役，必由穷困。乃有畏失严期，自残躯命;亦有斩绝手足，以避徭役。生育弗起，殆为恒事。守长不务先富民而唯言益国，岂有民贫于下，而国富于上邪? 又泉铸岁远，类多剪凿，江东大钱，十不一在。公家所受，必须轮郭完全，遂买本一千，加子七百，犹求请无地，棰革相继。寻完者为用，既不兼两，回复迁贸，会非委积，徒令小民每婴困苦。且钱帛相半，为制永久，或闻长宰须令输直，进违旧科，退容奸利。 八属近县，既在京畿，发借征调，实烦他邑。民特尤贫，连年失稔，草衣藿食，稍有流亡。今农政就兴，宜蒙赈给;若逋课未上，许以申原。兖豫二藩，虽曰旧镇，往属兵虞，累弃乡土。密迩寇庭，下无安志。编草结庵，不违凉暑。扶准聚洛，靡有生向。俱禀人灵，独绝温饱，而赋敛多少，尚均沃实。谓凡在荒民，应加蠲减。 又司市之要，自昔所难。顷来此役，不由才举，并条其重赀，许以贾炫。前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极?兼复交关津要，共相唇齿，愚野未闲，必加陵诳，罪无大小，横没赀载。凡求试谷帛，类非廉谨，未解在事所以开容? 夫狱讼惟平，画一在制。虽恩家得罪，必宜申宪;鼎姓贻愆，最合从纲。若罚典惟加贱下，辟书必蠲世族，惧非先王立理之本。 尚书列曹，上应乾象。如闻命议所出，先谘于都，都既下意，然后付郎，谨写关行。愚谓郎官尤宜推择。 宋运告终，戎车屡驾，寄名军牒，动窃数等。故非分充朝，资奉殷积。广、越邦宰，梁、益郡邑，参差调补，实允事机。且此徒冗杂，罕遵王宪，严加廉视，随违弹斥，一二年间，可减太半。 五年，正位司徒，给班剑二十人，侍中如故。移居鸡笼山邸，集学士抄《五经》、百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷。招致名僧，讲语佛法，造经呗新声。道俗之盛，江左未有也。 世祖好射雉，子良谏曰: 銮举亟动，天跸屡巡，陵犯风烟，驱驰野泽。万乘至重，一羽甚微。从甚微之欢，忽至重之诫。顷郊郛以外，科禁严重，匪直刍牧事罢，遂乃窀掩殆废。且田月向登，桑时告至，士女呼嗟，易生噂议，弃民从欲，理未可安。曩时巡幸，必尽威防，领军景先、詹事赤斧坚甲利兵，左右屯卫。今驰鹜外野，交侍疏阔，晨出晚还，顿遗清道，此实愚臣最所震迫。 狡虏玩威，甫获款关，二汉全富，犹加曲待。如闻使臣频亦怨望，前会东宫，遂形言色。昔宋氏遣使，旧列阶下，刘缵衔使，始登朝殿。今既反命，宜赐优礼。 伏谓中堂云构，实惟峻绝，檐陛深严，事隔凉暑，而别为一室，如或有疑。边带广途，讹言孔炽，毁立之易，过于转圆，若依旧制通敞，实允观听。 顷市司驱扇，租估过刻，吹毛求瑕，廉察相继，被以小罪，责以重备。愚谓宜敕有司，更详优格。 臣年方朝贤，齿未相及，以管窥天，犹知失得，廊庙之士，岂暗是非?未闻一人开一说为陛下忧国家，非但面从，亦畏威耳。臣若不启，陛下于何闻之? 先是六年，左卫、殿中将军邯郸超上书谏射雉，世祖为止。久之，超竟被诛。永明末，上将射雉。子良谏曰: 忽闻外议，伏承当更射雉。臣下情震越，心怀忧悚，犹谓疑妄，事不必然。伏度陛下以信心明照，所以倾金宝于禅灵，仁爱广洽，得使禽鱼养命于江泽，岂惟国庆民欢，乃以翱翔治乐。夫卫生保命，人兽不殊;重躯爱体，彼我无异。故《礼》云:"闻其声不食其肉，见其生不忍其死。"且万乘之尊，降同匹夫之乐，夭杀无辜，伤仁害福之本。菩萨不杀，寿命得长。施物安乐，自无恐怖。不恼众生，身无患苦。
臣见功德有此果报，所以日夜劬勤，厉身奉法，实愿圣躬康御若此。每至寝梦，脱有异见，不觉身心立就沄烂。陛下常日舍财修福，臣私心颙颙，尚恨其少，岂可今日有见此事?一损福业，追悔便难。臣此启闻，私心实切。若是大事，不可易改，亦愿陛下照臣此诚，曲垂三思;况此嬉游之间，非关当否，而动辄伤生，实可深慎! 臣闻子孝奉君，臣忠事主，莫不灵只通感，征祥证登。臣近段仰启，赐希受戒，天心洞远，诚未达胜善之途，而圣恩迟疑，尚未垂履曲降尊极，岂可今月复随此事?臣不隐心，即实上启。 虽不尽纳，而深见宠爱。 又与文惠太子同好释氏，甚相友悌。子良敬信尤笃，数于邸园营斋戒，大集朝臣众僧，至于赋食行水，或躬亲其事，世颇以为失宰相体。劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。 寻代王俭领国子祭酒，辞不拜。八年，给三望车。九年，京邑大水，吴兴偏剧，子良开仓赈救，贫病不能立者于第北立廨收养，给衣及药。十年，领尚书令。寻为使持节、都督扬州诸军事、扬州刺史，本官如故。寻解尚书令，加中书监。 文惠太子薨，世祖检行东宫，见太子服御羽仪，多过制度，上大怒。以子良与太子善，不启闻，颇加嫌责。 世祖不豫，诏子良甲仗入延昌殿侍医药。子良启进沙门于殿户前诵经，世祖为感梦见优昙钵华。子良按佛经宣旨使御府以铜为华，插御床四角。日夜在殿内，太孙间日入参承。世祖暴渐，内外惶惧，百僚皆已变服，物议疑立子良，俄顷而苏，问太孙所在，因召东宫器甲皆入。遗诏使子良辅政，高宗知尚书事。子良素仁厚，不乐世务，乃推高宗。诏云:"事无大小，悉与鸾参怀。"子良所志也。 太孙少养于子良妃袁氏，甚著慈爱，既惧前不得立，自此深忌子良。太行出太极殿，子良居中书省，帝使虎贲中郎将潘敞领二百人仗屯太极西阶防之。成服后，诸王皆出，子良乞停至山陵，不许。进位太傅，增班剑为三十人，本官如故。解侍中。隆昌元年，加殊礼，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。进督南徐州。其年疾笃，谓左右曰:"门外应有异。"遣人视，见淮中鱼万数，皆浮出水上向城门。寻薨，时年三十五。 帝常虑子良有异志，及薨，甚悦，诏给东园温明秘器，敛以衮冕之服。东府施丧位，大鸿胪持节监护，太官朝夕送祭。又诏曰:"褒崇明德，前王令典，追远尊亲，沿情所隆。故使持节、都督扬州诸军事、中书监、太傅、领司徒、扬州刺史、竟陵王、新除督南徐州，体睿履正，神鉴渊邈。道冠民宗，具瞻允集。肇自弱龄，孝友光备。爰及赞契，协升景业。燮曜台陛，五教克宣。敷奏朝端，百揆惟穆。寄重先顾，任均负图。谅以齐晖《二南》，同规往哲。方凭保佑，永翼雍熙。天不慭遗，奄焉薨逝。哀慕抽割，震于厥心。今龟谋袭吉，先远戒期。宜崇嘉制，式弘风烈。可追崇假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰、领大将军、扬州牧，绿綟绶，备九服锡命之礼。使持节、中书监、王如故。给九旒鸾辂，黄屋左纛，辒辌车，前后部羽葆鼓吹，挽歌二部，虎贲班剑百人，葬礼依晋安平王孚故事。" 初，豫章王嶷葬金牛山，文惠太子葬夹石，子良临送，望祖硎山，悲感叹曰:"北瞻吾叔，前望吾兄，死而有知，请葬兹地。"既薨，遂葬焉。 所著内外文笔数十卷，虽无文采，多是劝戒。建武中，故吏范云上表为子良立碑，事不行。子昭胄嗣。
主要思想
南齐时朝政昏乱，对人民的剥削十分残酷。萧子良能够体恤民情，主张减轻赋役征发。萧子良批判折钱纳税制度的弊端，指出:"诸赋税所应纳钱，不限大小，但令所在兼折布帛若杂物，是军国所须者，听随价准直，不必尽令送钱。"他认为实行这样的政策，"于公不亏其用，在私实荷其渥"，既保证了军需国用，又照顾到人民的负担能力，公私两便。南齐时流行把征收商税的官职标高价出售给私人承包的做法，弊病很多。萧子良坚决主张"宣敕有司，更详优格"，革除商税征收中的种种弊端。萧子良积极主张免除民间欠税，指出:"今闻所在，逋余尚多。守宰严期，兼夜课切。新税力尚无从，故调于何取给?政当相驱为盗耳。"他主张"逋租宜皆原除，少降停思，微纤民命。"萧子良反对重役扰民，指出民间"乃有畏失严期，自残躯命。亦有折绝手足，以避徭役，生育弗起，殆为恒事"，主张立即采取措施减轻人民的劳役负担。
揭秘：萧子良的生平轶事
永明七年(489)的一天，萧子良的西邸宾客云集，其中既有满腹经纶的文人才子，也有精通佛法的高僧大德，范缜自然也列席其中。范缜在西邸的这一年多时间里，除了研习文学外，耳朵里听到的都是僧人们讲论佛法的声音。
其中，最令范缜反感的就是佛教的因果报应理论，因此他经常在萧子良面前表达自己的无神论思想，大力宣扬“无佛”主张。
笃信佛教的萧子良自然对范缜不以为然，二人经常围绕神灭与神不灭展开辩论。
这一天，萧子良在众多宾客面前向范缜发起了挑战，二人围绕因果报应问题展开了论战。
面对席上的范缜，萧子良首先发难，问道：“范先生，你既然不信因果报应，那么人世间为什么会有人富贵，而有人贫贱呢?”
萧子良认为，人世间的富贵与贫贱完全缘于因果报应。在萧子良看来，人之所以会富贵，就是在前世或今生做了善事，而之所以会贫贱，则是做了坏事遭到的报应。
范缜听罢，缓缓站起身来，向萧子良躬身施上一礼，慢慢答道：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而坠，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?”
范缜这句话的意思是：人生就好比是开在一棵树上的花，当这些花随风飘落之时，有的花被帘幌所招拂而坠落在茵席之上，而有的花则碰到篱墙而落在粪坑之侧。那些坠落在茵席上的花，就是高贵的殿下您啊;而掉到粪坑边上的花，便是贫贱的下官我。人世间虽有贵贱之分，但这和因果又有什么关系呢?
范缜的一席话竟然说得萧子良一时语塞，席上的众宾客也听得哑口无言。
萧子良是个怎样的人？向来宽仁博爱
齐永明十ー年(公元493年)，武帝萧赜去世，皇太孙萧昭业继位。临终之时，萧赜留下遗诏，让竟陵王萧子良辅政。萧子良向来宽仁博爱，不喜好处理政务，就向萧赜推荐西昌侯萧鸾，任命他为知尚书事，让他参与辅政。
第二年，萧子良因病去世。萧昭业即位后荒淫无道，萧鸾数次劝谏，萧昭业不仅不听，反而心生忌惮，想除掉萧鸾。新禽与征南咨议萧坦之、卫尉萧法、左仆射王晏、丹杨尹徐孝嗣等人商讨废掉萧昭业，另立新君当时，萧昭业信任萧谌、萧坦之，王晏总领尚书事务萧昭业对萧坦之说：“大家均说镇军将军萧鸾与王晏、萧谌想废黜我，说得有根有据，你听说了什么呢?”
萧坦之说：“天下会有此等事情吗?谁闲来无事要废黜天子呢?朝中的大臣不会造这样的谣，必定要谁多嘴认乱说的，不能相信!陛下如果无缘无故除掉他们三人，以后肯定会人人自危!”直阁将军曹道刚怀疑情况有变，暗中安排布置，但没有实施。当时，南阳太守萧颖基、始兴内史萧季散都被调任朝廷，萧谌想借他们二人的力量一起发动。萧鸾担心情况有变，告诉了萧坦之。
萧坦之告诉萧谌说：“废黜天子，在历史上这是天大的事情。最近听说曹道刚、朱隆之等人已经对我们有所怀疑，你如果明天还不行动，恐怕后都没有机会了。我上有百岁老母，不能坐等灾祸降临。应该考虑长远。”萧谌很是惶恐，匆匆答应了。七月二十日，萧鸾派萧谌先入宫，遇到曹道刚与中书含人朱隆之，杀掉了他们。萧昭业的后侍卫徐僧亮震怒，对众人大喊，说：“我们蒙受皇恩，今天应该以死相报!”也被萧谌杀掉。
萧鸾带兵从尚书府进入云龙门，在铠甲外面穿上朝服，由于紧张，刚进宫门，鞋子就掉了。徐孝嗣、王晏、陈显达、萧坦之、沈文季、王广之等人紧随其后。萧昭业正在寿昌殿，听说有人叛乱，还暗中写信叫萧谌来，又派人把内殿的门窗全部关闭稍后，萧甚率领土兵进入寿昌殿，萧昭业匆忙跑到徐姬屋里，用剑自杀，但没有成功。萧谌用帛裹好他的脖子，用轿子把他抬出延德殿。
萧谌刚进殿时，侍卫均拿起弓箭盾脾准备抵抗，萧谌对他们说：“要杀的另有其人，不是上，你们不要乱动!"这些侍卫平时都归萧谌管理，对他的话都很相信。等到看见萧昭业出来，又准备反抗，萧昭业竟然没有出声。萧谌走到延德殿西边的小道，杀掉了萧昭业，用轿子把尸体抬出宫，在徐龙驹的府第出殡安葬规格一如帝王。徐姬和其他被萧昭业宠幸的殡妃全部被杀。
萧鸾想假传太后懿旨，徐孝嗣从袖子里拿出提前准备好的递给他，萧鸾非常高兴。二十一日，萧鸾传后懿旨追赠萧昭业为郁林王，贬何皇后为王妃，迎立新安王萧昭文为帝。
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