本名:萧统
别称:昭明太子
字号:字德施,小字维摩
所处时代:南朝梁
民族族群:汉人
出生地:襄阳
出生时间:501年
去世时间:531年5月7日
主要作品:主持编撰《文选》
主要成就:《昭明文选》
谥号:昭明、昭明皇帝(西梁追尊)
庙号:高宗(西梁追尊)
陵墓:安宁陵
父亲:萧衍
南北朝梁朝昭明太子萧统简介 萧统是怎么死的?
萧统是谁?萧统是中国古代南北朝时期南朝梁国太子,可是却因为年轻早逝,没有当上皇帝。萧统是中国的一代文学家,在他在世期间,著作的书籍《昭明文选》(简称《文选》)、《梁书》萧统本传等,给中国文学做出了很大的贡献。接下来咱们就一起来了解一下这个以文学王子萧统。
萧统简介:
萧统,男,字德施,小字维摩,出生于公元501年,死于公元531年5月7日,享年30岁。萧统是南朝梁国太子,父亲是梁武帝萧衍,母亲是萧衍的贵嫔丁令光,又称丁贵嫔。
萧统的妻子是太子妃蔡氏,即蔡皇后,生子萧欢。初谥敬皇后,后改谥为昭德皇后。萧统的儿子名叫萧欢,字孟孙。父亲萧统死后,萧欢进封为豫章王,534年去世,谥号安。
萧统是怎么死的?
萧统,年仅一岁就被封为太子。萧统虽然在政治上没什么作为,但是他是个才子,还是个孝子,更重要的是他拥有一颗帝王最该具有的仁爱之心。正因为这样,当时老百姓都盼着他早日登基,顶替他那个笃信佛教,不管人民死活的老爹。
可是有时候上天就是喜欢开玩笑,南北朝因为朝代更替频繁,皇帝在位时间往往很短,在位十年八年就算长的了,可是不知道梁武帝萧衍是不是太信佛的原因,居然活了86岁,在位48年,而整个梁朝才存在55年,要不是最后萧衍被活活饿死,如果正常死亡说不定有可能超过乾隆成为中国最长寿的皇帝了;相反,再来看萧统,只活了31岁,比他老爹还早死18年。
然而,萧统的死,也并不单纯。
但如果只是单纯的早死,命中注定等不到继位,只能算他倒霉罢了,但之所以说萧统悲情,就在于他不是简单的早死,而是因为一件名为“蜡鹅厌祷”的事件。
史载,萧统的亲妈丁贵妃死后,萧统选了一块墓地并埋葬了丁贵妃,事后,有一个道士告诉萧统,说他所选的墓地不利于死者长子,也就是他本人,破解的方式是在死者墓侧的长子位埋入蜡鹅等物。萧统不但信了,而且还照做了,要知道这可是巫术,那在古代可是大忌啊,后来这件事被他爹知道了,挨骂是免不了的,最要命的是,是被他老子疏远了,这要是在一般家庭也就算了,但是在帝王之家,只能说是“老爹生气了,后果很严重”,想按部就班的顺利登基估计是有难度了。
萧统这孩子也清楚知道这一点,虽然剧情老套,但是历史的轨迹的确是这么发展的,一个一身抱负的太子在受到打击之后开始转化为寄情山水游乐,没过多久,就在和妹妹“游船河”的时候落水,并伤了大腿,虽然被救了上来,但因为郁郁不得志,伤一直没养好,没多久就一命呜呼了,从这点看,那个道士还是算的挺准的。
萧统死后,父亲梁武帝萧衍晚年越发糊涂,不但更加笃信佛教,自己四次出家,而且错信北朝反将侯景,并因此引发了历史上著名的“侯景之乱”,自己也被活活饿死在宫殿之中。“侯景之乱”虽然最终被平定,但是梁朝也因此元气大伤,终于在萧统死后的仅仅26年就灭亡了。
历史上不可多得的文人太子:萧统
在义西萧皇塘村一带的地里劳动,经常可以挖掘到一些破碎的砖瓦。而民间传说,在很久以前,这一带经济曾经较发达、人口众多,不到四五平方公里的山沟,就有村庄18个。可是到了南北朝的梁朝时,天遇大旱,庄稼颗粒无收,再加上瘟疫流行,村民饿死病死的很多,村落就此衰败萧条。
此时梁朝大兴佛教,昭明太子萧统巡视各地,代父亲在全国各地选择地方建造寺庙。这一天他来到义乌,听人说义西大旱又生瘟疫。他为救民于水火,立即赴义西赈灾。
他从吴店经野毛山往里走,沿途只见百姓纷纷外逃谋生,一路上他费尽口舌劝说百姓回乡居住。当他来到萧皇塘一带,只见十室九不全,村民个个有病色,已无法再正常生活。他立即放粮赈灾,然后又亲自进山寻找草药。他不顾山路崎岖陡峭,荆棘遍野,为此他还扭伤了脚。经过众人一起艰辛的努力,他们找到了治疗瘟疫的药。回村后他又亲自为村民们熬药送药。村民服药后疫情得到了控制。他又与村民一起在村子西北面的一口圆塘边筑坛做法事,亲自诵经求雨。法事做了7天7夜,天开始转阴,但雨还是不见下来。他觉得可能上苍怪他不诚心,又向村民打听是否有更清静的地方,村民说覆釜岩景色雄奇,清静秀丽。
他一听不顾脚痛,拖着伤脚一拐一拐上山。一路上他顾不上欣赏沿途美景,一口气登上岩顶。站在山顶,但见四周崖石陡峭,壁立千尺,只有一条人工开凿的石径通岩顶,再无他途可攀。脚下辟峰村落尽收眼中,崖边幽竹秀木,清风徐徐,顿感心旷神怡。萧统不由赞叹道:“真是孤峰独秀,佛门圣地。”于是他就跪在岩头诵经求雨,老天终于下起了雨,旱情得以解除。
昭明太子见18庄人烟稀少,就动员幸存者搬迁集中居住,他还亲自为村民选择安家之所,规划村子布局。从清朝光绪23年绘制流传至今的萧皇塘村阳宅图看,该村仍显得错落有致,布局美观合理。
村民们为了不忘太子恩德,就在覆釜岩筑庙供奉他的塑像,并把此岩改名为萧皇岩,而把做法事的那口塘和村子都称为萧皇塘。父亲:梁武帝萧衍
母亲:贵嫔丁令光二弟豫章王萧综,字世谦,豫章郡王
三弟梁简文帝萧纲,字世赞,晋安郡王→皇太子→皇帝,谥简文皇帝
四弟南康简王萧绩,字世谨,南康郡王,谥简王
五弟庐陵威王萧续,字世,庐陵郡王,谥威王
六弟邵陵携王萧纶,字世调,邵陵郡王,谥携王/忠壮王
七弟梁元帝萧绎,字世诚,湘东郡王→皇帝,谥孝元皇帝
八弟武陵王萧纪,字世询,武陵郡王,谥贞献王长子萧欢:字孟孙。初被梁武帝封为华容公,父亲萧统死后,进封为豫章王,534年去世,谥号安。其子萧栋即位后,追尊其为安皇帝。
次子萧誉:字重孙。普通二年被梁武帝封为封枝江县公。中大通三年改封河东王。550年被叔父萧绎杀死。
三子萧詧:字理孙。中大通三年被梁武帝封为岳阳王。549年被叔父萧绎击败,逃亡西魏,西魏封其为梁王。西魏再于555年立其为梁帝,于562年去世。
四子萧譬:武昌王。
五子萧譼:义阳王。宣成公主萧氏,三子萧詧之女,下嫁蔡大宝次子蔡延寿。
南朝齐中兴元年(501年),萧统生于襄阳。父亲萧衍时任雍州刺史,镇守襄阳,后乘南朝齐内乱,起兵夺取帝位,在建康(今南京)建立梁朝。
天监元年(502年),十一月,萧统被立为皇太子。
天监八年(510年)九月,萧统于寿安殿讲《孝经》,尽通大义。讲毕,亲临释奠于国学。年十二,萧统极富同情心。他十二岁时,去观看审判犯人,他仔细研究案卷之后,说:“这人的过错情有可原,我来判决可以吗?”刑官答应了,于是他就作了从轻的判决。事后,刑官向梁武帝萧衍汇报了情况,萧衍对他表示嘉许。
天监十四年(516年)正月朔旦,梁武帝临轩,冠太子于太极殿。旧制太子著远游冠、金蝉翠緌缨,至是诏加金博山。太子仪态优美,举止端正,读书数行并下,过目都记忆下来了。每游宴祖道,赋诗至十数韵,有的时候作剧韵,都思考一下便出来了,无所点易。帝大弘佛教,亲自讲说。太子亦素信三宝,遍览众经。乃于宫内别立慧义殿,专为法集之所,招引名僧。自立《三谛法义》。
普通元年(519年)四月,甘露降于慧义殿,都认为是至德所感。时俗稍奢,太子欲以己率物,服御朴素,身衣浣衣,膳不兼肉。
普通七年(526年),萧统因为蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙。
中大通三年(531年)三月,游后池,乘船摘芙蓉,姬人荡舟,落水后被救出,伤到大腿,未及即位而卒,谥昭明,世称昭明太子。葬安宁陵。有子萧欢、萧誉、萧詧、萧譬、萧鉴。
天正元年(551年),侯景立豫章王萧栋即位,追尊萧统为昭明皇帝。
大定元年(555年),其子萧詧建立西梁,追尊萧统为昭明皇帝,庙号高宗。
萧统笃好玄学,编有或著有《文集》二十卷,典诰类的《正序》十卷,五言诗精华《英华集》二十卷,历代诗文而成的总集《文选》三十卷。原有集,已散佚,后人辑有《昭明太子集》。亦信道教、术数、佛教,相传曾为汉传大乘佛教经典《金刚经》。
萧统酷爱读书,记忆力极强。五岁就读遍儒家的“五经”,读书时,“数行并下,过目皆忆”。他更喜欢“引纳才学之士,赏爱无倦”。所以他身边团结了一大批有学识的知识分子,经常在一起“讨论文籍,或与学士商榷古今,继以文章着述,率以为常。”《南史》本传称“于时东宫有书籍三万卷,名才并集,文学之盛,晋、宋以来未之有也。”萧统极富同情心。他十二岁时,去观看审判犯人,他仔细研究案卷之后,说:“这人的过错情有可原,我来判决可以吗?”刑官答应了,于是他就作了从轻的判决。事后,刑官向梁武帝萧衍汇报了情况,萧衍对他表示嘉许。
梁普通年间,由于战争爆发,京城粮价大涨。萧统就命令东宫的人员减衣缩食,每逢雨雪天寒,就派人把省下来的衣食拿去救济难民。他在主管军服事务时,每年都要多做三千件衣服,冬天分发给贫民。当时世风好奢,萧统“欲以己率物,服御朴素,身衣浣衣,膳不兼肉。”萧统性爱山水,不好音乐。曾经泛舟后池,番禺侯轨盛称宜奏女乐。萧统不答,咏左思招隐诗:“非必丝与竹,山水有清音”。
萧统少时即有才气,且深通礼仪,性情纯孝仁厚,喜愠不形于色。他十六岁时,母亲病重,他就从东宫搬到永福省他母亲的住处,朝夕侍疾,衣不解带。母亲去世后,他悲切欲绝,饮食俱废。他父亲几次下旨劝逼,才勉强进食,但仍只肯吃水果、蔬食。他本来身材健壮,等守丧出服后已变得羸瘦不堪,官民们看了,无不感动落泪。
萧统"顾山红豆"的轶事典故 萧统与慧娘的关系
萧统的轶事典故中,顾山红豆是关于萧统爱情的。萧统笃信佛教,在一处佛寺中认识了一位叫慧如的尼姑。慧如很懂佛法,经常与萧统谈论佛法。萧统渐渐与慧如产生了情愫。但是两人间的爱情得不到当时人们的认可,慧如郁郁而终。慧如送给萧统的红豆被萧统种下,长成了一颗大树。
衣冠冢太子庙也是萧统的轶事典故。萧统深受池州人民爱戴,有一年池州大旱,萧统上书给皇帝,请求皇帝给池州赈灾。萧统的善举得到了池州百姓的爱戴。萧统去世后,池州百姓将萧统的衣冠请到池州,为萧统建立了衣冠冢太子庙。古玄圃是昭明太子的私园,昭明太子经常在园中与自己的幕僚举行宴会,他们在举行宴会的过程中还会谈论诗词。古玄圃到现在还保存着,里面的历史遗址显示出皇家园林的气派。
昭明钓台也是萧统的轶事典故。贵池有一年发生了旱灾,颗粒无收,百姓无法生存下去了。昭明太子闻讯后,亲自赶到池州,为当地的百姓祈雨。当时昭明太子所建的祈雨台就是昭明钓台。
萧统读书招隐山也是萧统的轶事典故。萧统在招隐山曾经读过书,招隐山山清水秀,萧统在这里读书。并且在山上修建了馆舍,萧统在馆舍里跟随老师沈约在这里读书。萧统是一位文人,他的典故多是和文学有关。而他又是一位太子,因此典故中还有政治方面的。
萧统与慧娘
萧统与慧娘是在路边的茶摊上认识的,萧统从小喜欢文学,在顾山有一处宅子,萧统经常在顾山隐居,醉心写作。萧统在一次去顾山的路上,在茶摊上喝茶,遇上了慧娘。慧娘是卖茶女,萧统却喜欢上了卖茶女。
萧统雕像
萧统与慧娘的身份有很大差别,但是他们两个却相爱了。慧娘是卖茶女,经常接触到很多的过路客人,这些客人讲述了很多奇闻异事。慧娘将这些奇闻异事告诉了萧统。萧统将这些事情编纂进了自己的文选中。
萧统和慧娘是互相吸引。萧统来自皇室,身上有着一种贵气,并且喜爱文学,很儒雅,慧娘见惯了乡间的粗野汉子,非常喜欢这个翩翩贵公子。萧统在宫中见到的女性都是温顺的,而慧娘生活在民间,性格爽朗,让萧统眼前一亮。
萧统与慧娘相爱了,但是他们受到了封建礼教的桎梏。萧统与慧娘间的身份差距太大,萧统的父亲萧衍不允许自己的儿子和一个民间女子结合。而作为太子的萧统,在朝堂上也受到很多大臣的发难。
萧统最终赢得了斗争,萧衍答应了萧统的请求,可以将慧娘接入宫中。但是萧统在见到慧娘的时候,慧娘已经香消玉殒了。萧统非常伤心,看到慧娘留下的红豆,想起了自己和慧娘的点点滴滴,心中悲痛万分。萧统回到宫中后,心情忧郁,不久萧统就去世了。萧统和慧娘的爱情是非常凄美的。
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