本 名：徐寿辉
别 称：徐真一，徐真逸
所处时代:元末
民族族群:汉族
出生地:蕲州罗田县
出生时间:1320年
去世时间:1360年
主要成就:揭竿起义反元，建立天完政权
在位时间:1351年—1360年
年 号:治平、太平、天启、天定
庙 号:世宗
谥 号:应天启运献武皇帝
天完皇帝徐寿辉的简介：徐寿辉墓地在哪里？
天完皇帝徐寿辉，生于1320年，卒于1360年，一名真一，又名真逸，罗田多云乡上五堡人，也就是今天的天堂九资河人，原来是卖布的小商贩，1351年8月与麻城铁匠邹普胜、江西宜春县和尚彭莹玉等人一起发动起义，因为徐寿辉相貌奇伟、性格豪爽、为人正直被推举为首领，9月，建立政权，国号天完，徐寿辉成为了天完政权的皇帝。
网络配图
天完皇帝徐寿辉领导的起义军因为头裹红巾所以被称为红巾军，也称为红军，国号定为天完是取义于压倒“大元”的意思。天完皇帝徐寿辉创建政权之后，提出了“摧富益贫”的口号，得到广大的贫苦农民的大力支持，红巾军快发展到几十万人，于是红巾军攻城略地，势力逐渐的壮大起来，因为红巾军纪律严明，不淫不杀，对百姓秋毫无犯，所以深得人心，队伍非常迅速的扩充到了百万之众，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等广大地区。
1356年，天完皇帝徐寿辉迁都到汉阳，这个时候的天完皇帝徐寿辉只是一个徒有虚名的皇帝，真正的实权被宰相倪文俊掌握，1357年，倪文俊想要杀掉天完皇帝徐寿辉投降元朝，后来事情败露，被自己的属下陈友谅杀死，天完政权的实权于是又归陈友谅掌握。1359年，陈友谅将天完皇帝徐寿辉的部属全部杀光，于是挟持了天完皇帝徐寿辉，自己做了汉王，1360年，陈友谅杀死天完皇帝徐寿辉，自立为帝，国号汉。天完政权彻底完结。
陈友谅徐寿辉
陈友谅徐寿辉都是元末红巾军农民起义军的领袖，陈友谅本来姓谢，因入赘到陈氏所以改姓为陈。陈友谅略通文理，在徐寿辉起义的时候是一个县里的小吏，听说徐寿辉率领红巾军起义，于是投奔了徐寿辉的部队，在徐寿辉的部将倪文俊的手下管理文书档案。之后陈友谅不断的立功，也不断的得到升迁，很快成为了倪文俊的领兵元帅。
网络配图
后来在征战的过程中作为宰相的倪文俊夺去了最高权利，徐寿辉成为了一个名义上的领袖。当徐寿辉成为一个名义上的领袖的时候，陈友谅已经成为了领兵元帅，1355年9月，倪文俊想要杀死徐寿辉自立为王，但是计划泄露失败了，于是陈友谅杀死了倪文俊吞并了倪文俊的军队，于是自称为宣慰史，后来又自称为平章政事，徐寿辉又被陈友谅控制，陈友谅成为了徐寿辉建立的天完政权的实权人物，1358年夏天，陈友谅攻下了龙兴，也就是今天的江西南昌，徐寿辉想要前往龙兴，陈友谅拒绝了徐寿辉的要求，徐寿辉于是没有前往。1359年年十二月，徐寿辉一意想要前往龙兴，后来率部到了江州，也就是今江西九江，陈友谅在城外设立了伏兵，将徐寿辉的左右部属全部杀光。陈友谅于是以江州作为都城，挟持了徐寿辉，从此自称为汉王，包揽了大权。1360年闰五月，陈友谅将徐寿辉杀死在采石，天完政权完结。陈友谅登上了皇帝位，改国号为汉，年号大义，但是很快被朱元璋击败。在战乱中被流矢射中而亡。
陈友谅徐寿辉都是红巾军的领导人，但是却都死于非命，可见权利实在是一个好东西，也是一个坏东西。
徐寿辉后代
徐寿辉是元朝末年农民起义军红巾军的领袖，生于1320年，卒于1360年，是被自己的部下陈友谅杀死的，虽然是杀死了徐寿辉但是徐寿辉后代却没有被完全的杀害，所以现在徐寿辉后代遍及全国，有很多的徐寿辉后代生活在祖国大家庭中，这些徐寿辉后代经过七百多年的繁衍生息很多人已经不知道自己曾经是皇室的后裔了。
徐寿辉的墓地的守护者就是徐寿辉后代，名字是徐泗滨，这位老人几十年如一日的义务照看着徐寿辉的墓地，徐泗滨为人正直、忠厚、正派，在当地具有很高的声望，曾经全身心的致力于徐氏家族的族谱的修建，后来因为年龄很大了，为了福泽后人，于是出家到了乌云寨寺，于是从此修建寺庙，广积善缘，据说徐氏的墓地每三年就大祭一次，徐氏子孙遍布全国，特别是在安徽、河南、河北等地居多，祭祀的时候气势宏大、场面壮观。
据说徐寿辉是湖北麻城徐氏的宗亲。湖北麻城徐氏据说是清朝乾隆年间从徐寿辉的家乡罗田迁到麻城的，是东海郡清河堂的，据徐氏家族的宗谱记载是元末红巾军领袖徐寿辉后代，也是一世祖徐均公的后代，我们的谱辈是;基，得，本，能，思，立，其，生，应，炽，昌。
网络配图
从上面的介绍可以知道徐寿辉后代现在还是非常多的，这些人至今还生活在祖国的大家庭中，繁衍生息，过着幸福的生活，徐寿辉在天有灵可以欣慰了。
徐寿辉墓
徐寿辉生于1320年，卒于1360年，徐寿辉是元朝末年农民起义军红巾军的领袖，后来建立了天完政权，自称皇帝，但是这样一位农民起义军的皇帝，在位时间却非常的短，由于内部的权力斗争，徐寿辉被自己的部下陈友谅杀死在采石镇，徐寿辉死后被安葬在了大别山脚下的湖北省罗田县河铺镇马驿坳村境内，这里就是徐寿辉墓。
徐寿辉墓
徐寿辉墓也就是徐氏祖墓，徐寿辉墓依托着名字称作乌云寨的山峰，背后是高山，前面是一条小路，通往山下，现在看起来虽然是已经荒草丛生，但是保存的还是比较完好的，从上面的徐寿辉墓照片来看，徐寿辉墓的墓碑上的字迹还是完好无损的，但是也可以看出这些字迹明显的是后人写上去的，随着时间的流逝，徐寿辉最初的墓葬形式可能已经有了很大的变化，徐寿辉墓据说曾经被盗掘过，目前徐寿辉墓已经被列为省级文物保护单位，墓冢其中还包含徐寿辉的两位夫人。
徐寿辉的后人经常来此祭奠，徐寿辉墓据说有徐氏后人专人看护，这位老人就是徐氏后人徐泗滨，老人常年生活在乌云寨山下，经常会上山来看一下徐寿辉墓，曾经多次募捐修建徐寿辉墓，现在徐泗滨老人年事已高，已经在乌云寨寺出家为僧，据说是为了福泽后人，也是为了给死去的亡灵超度。徐寿辉墓每三年就要大祭一次，祭祀的时候气势宏大、场面壮观。
徐寿辉和陈友谅是什么关系？拥兵百万的徐寿辉怎么死的？
元朝末年，中原地区农民起义军四起，其中有三支对元帝国威胁最大：一支是徐寿辉领导的红巾军;一支是私盐贩张士诚领导的起义军;还有一支是朱元璋领导的红巾军。
这三支起义军中，实力最强大的一支便是徐寿辉领导的红巾军。
徐寿辉(1320-1360)，罗田(今属湖北)人，红巾军天完政权领袖。卖布出身。1351年八月，他与邹普胜等在蕲州(今湖北蕲春)利用白莲教聚众起义，也以红巾军为号。十月，率部攻占蕲水与浠水，随后他被拥立为帝，国号天完。第二年，所部以"摧富益贫"等口号发动群众先后攻占今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江苏、湖南等大片地区，众至百万。
也许真的是“盛极必衰”，就在他登上人生巅峰时，他开始走下坡路了。也或许他只适合卖布，不适合当领导，特别是当百万众的大领导。他的天完政权内部矛盾重重，部将争权夺利，徐寿辉的部将倪文俊心怀叵测，企图暗杀徐寿辉，篡夺帝位。其阴谋败露后，自汉阳逃往黄州，被陈友谅(也是徐的部将)所捕杀。陈友谅杀了倪文俊后，又吞并了他的军队，自称宣慰使，随即又称平章政事，完全不把徐寿辉放在眼里。
至正十九年(1359)徐寿辉迁都江州(今江西九江)并改年号为天定。此时陈友谅已掌管着军政大权，便权欲熏心，自称汉王，设置王府官属，并暗地里将徐的心腹部将一一杀害。徐寿辉也无可奈何。
至正二十年(1360)，陈友谅暗置伏兵，以察言观色看作战地形为由，将徐寿辉诱骗至太平(今安徽当涂)附近的采石镇，将其杀害。陈自即皇帝位，国号汉，改年号为大义，不久亦被朱元璋击败。
揭秘:天完皇帝徐寿辉死因,到底被谁所杀?
徐寿辉是元朝末年农民起义军红巾军的领袖，建立了天完政权，因为起义军头裹红巾因此被称为红巾军，因为红巾军纪律严明，对百姓秋毫无犯，因此得到了老百姓的支持，曾经一度攻占了长江南北的很多地区，最多的时候红巾军达到了百万之众。但是徐寿辉最终却被人杀死，只活了40岁，那么徐寿辉被谁杀死的呢?
陈友谅画像徐寿辉被谁杀死的呢?说到这个问题就需要说一下天完政权内部的权利争斗。1356年，天完政权将都城迁到了汉阳，徐寿辉从此被自己的宰相倪文俊控制，这个时候的徐寿辉已经成为了红巾军形式上的领袖，真实的权利完全掌控在宰相倪文俊的手中，1357年的九月份，倪文俊想要将徐寿辉杀死，然后投奔元朝，但是没有成功。这个时候红巾军的另一名将领陈友谅已经是倪文俊手下的兵马大元帅，陈友谅于是杀死了倪文俊，天完政权的实权从此转移到了陈友谅的手中，1358年，陈友谅攻克了龙兴，徐寿辉想要去龙兴，陈友谅不允许，于是徐寿辉没有成行，1559年12月，徐寿辉仍然想去龙兴，这一次徐寿辉到达了江州，陈友谅设下伏兵将徐寿辉的亲信跟随全部杀死，挟持了徐寿辉，自称汉王，从此大权独揽，成为了天完政权实质上的领袖。1560年，陈友谅杀死了徐寿辉，自己做了皇帝，国号为汉，天完政权彻底的覆亡。徐寿辉被谁杀死?徐寿辉是被自己的部将陈友谅杀死的，虽然徐寿辉坐上了皇帝的宝座，但是大权却旁落他人，这是导致徐寿辉最终成为案板上的鱼肉的一个重要原因。 徐寿辉后代徐寿辉是元朝末年农民起义军红巾军的领袖，生于1320年，卒于1360年，是被自己的部下陈友谅杀死的，虽然是杀死了徐寿辉但是徐寿辉后代却没有被完全的杀害，所以现在徐寿辉后代遍及全国，有很多的徐寿辉后代生活在祖国大家庭中，这些徐寿辉后代经过七百多年的繁衍生息很多人已经不知道自己曾经是皇室的后裔了。
徐寿辉画像徐寿辉的墓地的守护者就是徐寿辉后代，名字是徐泗滨，这位老人几十年如一日的义务照看着徐寿辉的墓地，徐泗滨为人正直、忠厚、正派，在当地具有很高的声望，曾经全身心的致力于徐氏家族的族谱的修建，后来因为年龄很大了，为了福泽后人，于是出家到了乌云寨寺，于是从此修建寺庙，广积善缘，据说徐氏的墓地每三年就大祭一次，徐氏子孙遍布全国，特别是在安徽、河南、河北等地居多，祭祀的时候气势宏大、场面壮观。据说徐寿辉是湖北麻城徐氏的宗亲。湖北麻城徐氏据说是清朝乾隆年间从徐寿辉的家乡罗田迁到麻城的，是东海郡清河堂的，据徐氏家族的宗谱记载是元末红巾军领袖徐寿辉后代，也是一世祖徐均公的后代，我们的谱辈是;基，得，本，能，思，立，其，生，应，炽，昌。从上面的介绍可以知道徐寿辉后代现在还是非常多的，这些人至今还生活在祖国的大家庭中，繁衍生息，过着幸福的生活，徐寿辉在天有灵可以欣慰了。 徐寿辉墓徐寿辉生于1320年，卒于1360年，徐寿辉是元朝末年农民起义军红巾军的领袖，后来建立了天完政权，自称皇帝，但是这样一位农民起义军的皇帝，在位时间却非常的短，由于内部的权力斗争，徐寿辉被自己的部下陈友谅杀死在采石镇，徐寿辉死后被安葬在了大别山脚下的湖北省罗田县河铺镇马驿坳村境内，这里就是徐寿辉墓。
徐寿辉墓徐寿辉墓也就是徐氏祖墓，徐寿辉墓依托着名字称作乌云寨的山峰，背后是高山，前面是一条小路，通往山下，现在看起来虽然是已经荒草丛生，但是保存的还是比较完好的，从上面的徐寿辉墓照片来看，徐寿辉墓的墓碑上的字迹还是完好无损的，但是也可以看出这些字迹明显的是后人写上去的，随着时间的流逝，徐寿辉最初的墓葬形式可能已经有了很大的变化，徐寿辉墓据说曾经被盗掘过，目前徐寿辉墓已经被列为省级文物保护单位，墓冢其中还包含徐寿辉的两位夫人。徐寿辉的后人经常来此祭奠，徐寿辉墓据说有徐氏后人专人看护，这位老人就是徐氏后人徐泗滨，老人常年生活在乌云寨山下，经常会上山来看一下徐寿辉墓，曾经多次募捐修建徐寿辉墓，现在徐泗滨老人年事已高，已经在乌云寨寺出家为僧，据说是为了福泽后人，也是为了给死去的亡灵超度。徐寿辉墓每三年就要大祭一次，祭祀的时候气势宏大、场面壮观。
陈友良是如何架空徐寿辉,夺得天完政权的实权呢？
讲陈友谅，必定先要提一下“天完”政权。这一支湖北红巾，事主儿是“彭和尚”彭莹玉，主要执行人是邹普胜，至于被推为“领袖”的徐寿辉，本来布贩子一名，彭和尚见他相貌不俗，便推举他为王，老徐实则绣花枕头一个。 继刘福通起事后，至正十一年十月，彭和尚与麻城人邹普胜拥徐寿辉起事，攻陷蕲水和黄州路，彭与邹二人马上以蕲水为都城拥老徐称帝，国号“天完”，建元“治平”。天完者，大元上各加一横一宝盖，“压”大元为主也。
文字游戏，智短谋浅，“天完”，天要它完，能不完吗。 也甭说，天完政权初开张时，攻伐四克，不仅打败元朝威顺王宽彻不花大军，连陷饶州、信州以及湖广、江西诸郡县，未几又破昱岭关，攻克杭州。赵普胜一军也能打，连克太平诸路，声势大震。可惜的是，天完政权中，没有具有长远战略眼光的知识分子教他们长谋远略，得城多多，遂得遂失。闹腾一年多，所存广大地区一个一个丢掉，最后连“国都”蕲水也被元军攻下，“皇帝”徐寿辉只能跑到黄梅躲着。 彭和尚见势不妙，携带大笔珠宝不知所踪，日后此人再无露面，估计蓄发当起了富家翁。 节节败退之时，“天完”政权幸好有倪文俊能干，率军连接攻克沔阳、襄阳、中兴(江陵)、武昌、汉阳、蕲水等地，最终把徐“皇帝”迎驾到汉阳。 不久，天完政权内讧，陈友谅杀掉倪文俊，并统其军。
陈友谅，沔阳打渔人出身。本姓谢，其祖父入赘陈氏，因从其姓。老陈小时候也读过几天书，略通文义。青年时代有算卦人说他家祖坟风水好，当出贵人，这使得陈友谅窃喜之余，一直怀有造反异志。徐寿辉起兵时，陈友谅正当小县吏公务员，即刻投笔从戎，加入造反队伍。他首先在倪文俊手下当小文书，不久自将兵出外发展，很快成为天完政权的一方军将。 倪文俊与徐寿辉相处了一阵，“君臣”不和，老倪想杀“皇帝”老徐，不成，只得跑往黄州自己老部下陈友谅处。谁料，陈友谅正愁自己手下人马不多，见老倪自己送上门，欢天喜地迎接。没过几天，陈友谅就在酒宴上杀掉老上司，并其兵马，自称宣慰使，不久自称平章政事。 陈友谅部与朱元璋部最早的“接触”，是元顺帝至正十七年底(1357年)的事情。常遇春、廖永安等人率军自铜陵进攻池州，杀天完将洪元帅。
陈友谅兼并倪文俊部队后，一路进击，连下江西隆兴、瑞州，并遣部下猛将赵普胜率军猛攻池州。赵普胜原是巢湖水贼，曾归附过朱元璋，后来叛去归徐寿辉。此人外号“双刀赵”，骁勇能战，一直以安庆为大本营。攻克池州后，他又进袭太平。朱元璋恼怒，急遣徐达等人突袭赵普胜的栅江大营，并夺回池州。 朱元璋深忌赵普胜勇武，派人携重金入陈友谅处行离间计，使其亲信陈说赵普胜有自立之心。赵普胜自己当然不知道这些情况，每次接待陈友谅来使，皆洋洋自得大夸自己的功劳，很有“舍吾其谁”的架式。陈友谅正疑他，听使人如此说，终定杀心。于是，他以会师为名，从江州领大军忽至安庆。赵普胜没有任何心理准备，派人驾船，亲自带了烧羊美酒去迎接老陈。两舟交会，陈友谅一脸笑容现于船头，赵普胜连忙跨身上前见礼。老赵刚一低头，精光一闪，脑袋就掉在自己双脚之间，刹那间，他还挺诧异：这一揖做过头了不成?
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
