中文名：博尔济吉特·布木布泰(孛儿只斤·布木布泰)

别 名：孝庄文皇后，昭圣(太)皇太后

国 籍：清朝

民 族：蒙古族

出生地：蒙古科尔沁

出生日期：1613年3月28日

逝世日期：1688年1月27日

职 业：侧福晋→庄妃→皇太后→太皇太后

信 仰：佛教

主要成就：辅佐顺治、康熙两代君主

陵 墓：清东陵之昭西陵(孝陵之南)

谥 号：孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后

孝庄太后在宫中停尸37年，康熙为何不愿将祖母下葬？孝庄太后的生平简介

因为按照清朝早期的葬制，不管皇后死在皇帝前还是皇帝后，都是要跟皇帝合葬的，那么孝庄太后应该是被安葬在葬有皇太极的清昭陵，然而如果按照孝庄太后的意思来，显然就是要违背这个祖制的。

另外地，顺治皇帝死在孝庄太后前，他的陵墓是当时清东陵的最高规制，如果真是将孝庄太后葬入，规格上并不好安排，太高了没有先例，低了不合适，并且地，清王朝还没有出现过为皇太后单独建陵墓的例子。康熙帝一向对孝庄太后很是孝顺，之于孝庄太后的嘱咐也是不敢轻易否决掉，之于祖宗法制也是不想轻易违背，最终只能是在东陵边大红门外东侧修建了暂安奉殿。当时孝庄太后的灵柩被葬在暂安奉殿的宝座上，用土掩埋后封闭起了殿门。

一直到康熙去世，孝庄太后的陵寝都没有解决，一拖就是37年。雍正三年(1725年)，也就是皇太极与孝庄成亲100周年之际，雍正帝解决了孝庄太后的陵寝问题。他的方法很简单，就直接将暂安奉殿改建为昭西陵，将孝庄太后的灵柩葬入到地宫。当时雍正帝给出的书面官方原因是，自从孝庄太后的灵柩安排在暂安奉殿后，给予清王朝带来了国运，以致使清王朝从此蒸蒸日上，因而地，暂安奉殿对清王朝来说是一块风水宝地，能够带来吉运，所以就直接建成为孝庄太后的陵寝。这其实是一个十分讨巧的做法，符合中国人惯有的“中庸”思维。 昭西陵位于遵化昌瑞山一带，与清昭陵遥相呼应，取名为昭西陵，意为昭陵之西，更是有着纳入清昭陵体系的觉悟，毕竟也是没有葬在清东陵内，虽然算不上遵循祖制，与祖制有着不小的差距，但也不算是违背得很离谱。从地域上来讲，昭西陵还是属于清东陵范围之内的，那么也就算是没有违背孝庄太后的意愿，把她葬在了儿子和孙子旁边，两全其美，皆大欢喜。 级别上来讲，昭西陵是清王朝所有皇后陵中级别最高的，皇后陵墓中也就只有昭西陵的大殿是古建筑中最尊贵、最高级的形式——庑殿顶的，昭西陵还是清代陵墓中唯一一座有内外两道围墙的陵寝

清代后世帝王每次谒陵，必然也是最先拜谒清东陵大东门外的昭西陵，这也突显出了孝庄太后的辈分尊贵，既然是在清东陵之外，所谓的规制也就不用去苛求了，也不用在乎孝庄太后与顺治皇帝陵寝规格的高低了。地理上来说，大红门是清东陵的正门，昭西陵又在大红门东侧，对于谒陵的人来说，未尝不是一种极大的便利。

孝庄文皇后(1613年-1688年)，博尔济吉特氏，名布木布泰(亦作本布泰，意为“天降贵人”)，蒙古科尔沁部(在今通辽)贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。

出生于明万历四十一年(1613年)二月初八日;天命十年(1625年)嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋;崇德元年(1636年)皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃;崇德三年生皇九子福临(顺治帝);崇德八年(1643年)，皇太极驾崩，顺治帝即位，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后;顺治八年(1651年)上徽号曰昭圣皇太后;康熙帝即位后尊为太皇太后;康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)崩逝，享年七十五岁;葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。

她是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清初杰出的女政治家。

孝庄太后与慈禧太后比到底谁更厉害，谁更漂亮？

中国两千多年的封建专制下罕有当权的女性，清朝就出现了两位。这两位太后的政治手腕到底孰高孰低，谁更漂亮?

慈禧和孝庄在生活作风方面别的不说，三藩之乱的时候，孝庄拿出宫中金帛犒赏出征劳苦的将士;甲午战争的慈禧在干吗?

慈禧和孝庄参政程度不同，慈禧是在台前;孝庄在幕后。孝庄在顺治后期到康熙前期在政治上还是很有影响力的。她培养了顺治、康熙两代君主;顺治帝要出家，孝庄制止了他，避免了一场政治纷乱;孝庄在清朝身历五朝、阅历丰富，康熙14岁亲政后，明天御门听政后就去孝庄太皇太后这儿请安，向她汇报朝政大事，征询她的意见。后来康熙擒鳌拜、平三藩的过程中都和孝庄商量，受孝庄的指导、支持。康熙十四年，三藩之乱正在进行的时候，蒙古察哈尔部布尔尼乘机叛乱，孝庄向康熙推荐了图海去平叛，结果一举平定。这说明孝庄虽然不临朝，但对朝廷官员很了解，也证明孝庄是积极参政的。

两个人是截然不同的时代背景和掌政方式，总的来说，孝庄是贤，顾全大局，操心为国，推陈出新。慈禧是一己私欲，集权于一生，排斥新思想(扼杀戊戌变法)。所以前者是清朝最有名的贤后，后者是历史罪人。

1.时代背景，孝庄刚当太后，清朝刚入关，本身她儿子的皇位就不能服人，长不过豪格，贵不过博果尔，而大权又集于多尔滚，可想而知他们母子的处境，加之清朝刚入主中原，百姓中对清的排斥，亲贵中想独揽大权，社会矛盾是相当大的，正是有这位伟大的女性，在其中周旋，智斗多尔衮，主张满汉平等，说服满族亲贵，当慢慢集权的时候，又把权力放到顺治帝，顺治朝的时候，政策性的方向主要由孝庄定，由顺治帝执行，并辅助康熙成为千古一帝。而慈禧，好像处境要比她好的多，却一位依仗已经陈腐不堪的满族宗师，排斥新思想新技术，这一点从她封了宗亲三个铁帽子王，极力阻止戊戌变法就知道。

2.掌权方式，孝庄主要是在乱世混乱中看清形势，审时度势，运筹帷幄，知进退。周旋于各种势力之中，以求平和稳定，在当时的政局中让形势趋于平稳，未掀起大乱，是居功至伟的，一方面依仗鳌拜，索尼等压制宗亲势力，一方面又安抚宗亲，并开始重用汉人范，洪等人，推行新制度，让国家趋于稳定。而慈禧属于那种强压手段政策，一位的排挤异己，并用屠杀的手段进行打压，让人诚服，并想集大权于一身，控制幼帝，阻碍幼帝。所以孝庄死后，人们是对她真心悼念，而慈禧死后，甚至坟都被人挖了。一句话，孝庄是诛心，让人心里诚服，而慈禧是屠杀，让人表面诚服。

3.生活方式。孝庄崇尚节俭，从饮食起居，到生活习惯，无不从简，以素食为主，不铺张，并把宫里省下来的钱用于犒赏士兵和赈灾，入京后一生居于慈宁宫，更没有修别院兴土木，并教导两任皇帝体恤民情。而慈禧生活奢靡，扩建颐和园，畅春园，集珍宝于圆明园，宫里银子不够就到民间取，甚至不惜挪用军备。相比之下，孰是孰非一眼便明。

　　4. 教育后代：慈禧不如孝庄

皇太后的一个重要工作是为皇家培养接班人，这项工作孝庄远比慈禧做得出色。孝庄培养了顺治帝和康熙帝，她主要是教导幼帝如何勤政爱民，当皇帝有所作为的时候，她便退居二线，放手让皇帝去处理和锻炼，但遇到政策性的错误的时候，她还是会去向皇帝劝导，真正皇朝处于危险时刻，她还是挺身而出，一句话，她是培养千古帝王，为帝王排除一切阻碍和危险。而慈禧，他培养的同治帝，光绪帝，宣统帝，几乎无所作为，老婆说：你每次就那么几下就完事了，看看隔壁老王多厉害，也不学学人家，赶紧去读读，李塘的往事，这篇文章，老王就是在他那调理后变厉害的，不 了解的可以百度搜索一下。那是因为皇帝已经没有实权了，慈禧是把权力集于自己身上，而忽视了对帝王的培养。其实在孝庄时期，皇帝是有实权的，不出大的政策性的错误，一般都是由皇帝自己裁定。

5.相貌：慈禧更胜一筹

能被选入宫中做妃子的，相貌都不会差。孝庄被野史称为“玉儿”，就是因为相貌出众;而更有野史记载慈禧貌美如花。如果一定要分个高下的话，慈禧的相貌肯定要比孝庄略胜一筹。

从现存的慈禧照片和画像上看来，慈禧晚年非常有风度，而孝庄的画像就体现不出这一点。皇太极当初选孝庄入宫时，更多的是出于政治目的，而慈禧则是咸丰皇帝从成千上万的美女中选出来的，相貌如何，不言自明。

6. 政治权术：孝庄难比慈禧

孝庄太后所处的清初年代，皇权还远没有达到清末那样至高无上的高度，真正决定朝中大事的是“八旗议政会议”，所以孝庄的权力也就不可能有多大;慈禧则不同，她当时在政府中的权力是至高无上的，无人可以与她抗衡。所以说，慈禧应该有和武则天相仿的权力，孝庄和她不是一个重量级的人物。

7. 个性，慈禧个性强，孝庄从来都是忍。

　　总的来说，孝庄属于在乱世中寻求平衡，运筹帷幄，力求各方面均衡，安民心，以求一碗水端平，她考虑的是整个大清王朝的兴盛，一心辅助帝王，成就帝王，自己甘于操劳，属于牺牲自我成全帝王的典范。而慈禧，属于寻求自身和自己集团的利益，对民心不太看重，一味镇压，以武力服人，并不把实权交予皇帝，让皇帝成为碌碌无为帝王，属于牺牲帝王，而成全自己集团利益的典范。

康熙为什么近40年，都不让祖母孝庄皇太后“入土为安”？后世对她的评价

孝庄太后是历史上举足轻重的一位女性，孝庄太后的一生跌宕起伏，她辅佐过三代皇帝，而在那个政权变动的时代，孝庄太后也是用自己的冷静和智慧躲过了一次又一次的劫难，而这些经历也成就了她在政坛上的地位，她是大清最了不起的女人。

孝庄在十三岁的时候就嫁给了比她年长二十岁的姑父皇太极，随后孝庄的姐姐海兰珠也嫁给了皇太极，而后皇太极猝死，朝野上下动荡不安，很多有野心的王侯都希望可以登上帝位，为了稳定局势，孝庄太后在此时开始联合各方面的势力，其中和多尔衮的关系尤为紧密。

在孝庄太后的努力下，他年仅六岁的儿子福临登基，也就是后来的顺治皇帝。虽然福临已经登基，但是毕竟他还是个年仅六岁的小孩子，所以当时皇位也是岌岌可危，很多的有野心的王侯并没有的因此而停歇。

顺治在位期间朝野动荡，顺治十八年，顺治皇帝就驾崩了，这个时候年仅八岁的玄烨即位，也就是康熙皇帝，康熙皇帝在登基之后，尊孝庄为天皇太后。因为康熙在年幼的时候就没有得到父母的照顾，所以孝庄就负责抚养康熙，也是康熙皇帝的启蒙老师，虽然孝庄在政治方面有卓越的才华，可是却不会过多的过问政事，当年康熙对于孝庄非常的尊敬，虽然知道孝庄不喜过问政事，可是每次在做决定之前，康熙还是会先请教孝庄的意见，这也让年幼的康熙在政治方面开始渐渐成熟。

康熙和孝庄之间的关系非常的亲密，而在孝庄太后七十五岁的时候，因为病重而离开了人世，但是让世人感到惊讶的是，这个时候康熙没有将孝庄和皇太极合葬，而这一拖就是三十八年。

原来在孝庄还没有去世之前，她就曾经说过，自己在去世之后不要和皇太极合葬，因为当时太宗陵寝已安，如果让孝庄和皇太极合葬的话，那么就要重新动土，这样很不吉利。再者孝庄的内心还时刻惦记着顺治和康熙，所以希望可以将自己葬在顺治孝陵的周边，可以一直守护着他们。

在孝庄去世之后，针对孝庄合葬的问题也一直都是僵持不下，让康熙感到非常难办，最后持续了三十八年也没有安葬孝庄，直到雍正三年的时候，才开始动工修造西陵安葬孝庄陵寝。

康熙帝：忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。设无祖母太皇太后，断不能有今日成立。

雍正帝：统两朝之养孝，极三世之尊亲。

赵尔巽：世祖、圣祖皆以冲龄践祚，孝庄皇后，当时无建垂帘之议者。殷忧启圣，遂定中原，克底于升平。

杨珍：孝庄是公认的明清之际杰出的女政治家，在清朝入关特别困难的情况下，维持了清皇室的团结，而且保护培养了顺治、康熙历史名君，对扭转当时中国的分裂局面使中国归于统一具有重要作用，更重要的是她没有像慈禧那样垂帘听政，始终处于幕后，这在中国古代史上是非常罕见的。

苏跃：皇太极把她看作一位聪明颖慧，贤达有为的贤内助;顺治帝福临则把她看做恶毒残忍，了无亲情的仇人，而不是母亲;在康熙的眼中，他又是一位慈爱稳重感情至深，又颇具政治才能的老祖母，而在她的政治对手看来，她却是一位颇具心计，不可战胜的出色的女政治家。历代女子中，我对孝庄敬重有加，其贤德为后宫争相效仿的对象，其才能卓越，又为正统所出，不被世人所斥。

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