本 名：徐邈

字 号：字景山

所处时代：汉末三国

民族族群：汉人

出生地：燕国蓟县

主要成就：每任一官，皆政绩卓著

官 职：光禄大夫

爵 位：都亭侯

谥 号：穆

典 故：景山枪

徐邈人物生平简介，徐邈是什么人？轶事趣闻一览

徐邈是燕国人。丞相曹操平定河朔时，任其为丞相军谋掾，试守奉高县令，后任东曹议令史。

建安十八年(213年)，汉献帝封曹操为魏公，允许其设置尚书、侍中和六卿等官。徐邈被任命为尚书郎。后来，徐邈出任陇西、南安两郡太守。

为政有方

黄初元年(220年)，魏文帝曹丕即位，建立曹魏政权。此后，徐邈历任谯国相、平阳太守、安平太守及颍川典农中郎将等职，所到之处，都留下很好的名声，被赐予关内侯爵位。后转任抚军大将军军师。

治理凉州

太和二年(228年)，魏明帝曹叡因为凉州偏远，而与蜀汉接壤，于是任命徐邈为凉州刺史、使持节，领护羌校尉，出驻凉州。

徐邈任职后，正赶上诸葛亮率兵出祁山，陇右三郡相继反叛。他派遣参军以及金城太守等部攻打南安叛贼，取得胜利。河右地区少雨，常因无粮苦恼。徐邈上书请求修缮武威、酒泉盐池，用以收藏敌人的粮食，又开凿水渠，招募贫民租种土地，使得家家丰足，仓库盈满。又支取州中一部分的军费，用来交换金帛犬马，供给中原人消费。同时逐步收缴民间私藏武器，统一保管，然后宣讲仁义，建立学校，禁止丰厚的葬礼，限制过度的祭祀。扬善惩恶，社会风尚大为改观，百姓心悦诚服。与西域的交往，边远少数民族的进贡，这些都是徐邈的功绩。后因讨伐反叛的羌人柯吾有功，被封为都亭侯，食邑三百户，加号建威将军。

徐邈和羌人、胡人打交道，从不过问他们小的过失，但如果犯了大罪，先通报部帅。让他们知道，然后斩首以示众，因此深得百姓信服和敬畏。凡是朝廷赏赐给他的东西，他都分给将士，从不拿回自家。自己的妻子女儿却常常衣食不足。曹叡得知后，很是赞赏，常给他家里提供衣食等物。他惩治邪恶，修正冤假错案，一州之内，秩序井然。

终辞三事

正始元年(240年)，徐邈回到洛阳，担任大司农一职，转任司隶校尉。在任上，百官都很敬畏他。后因公事离职，又任光禄大夫。

正始九年(248年)，升任司空。徐邈感叹道：“三公(太尉、司徒、司空)是坐而论道的官位，没有合适的人就应空缺，怎能让我年老且多病的人去担任呢?”于是坚决辞让。

生荣死哀

嘉平元年(249年)，徐邈去世，享年七十八岁。朝廷按三公礼埋葬，赐谥号穆侯。他的儿子徐武继承爵位。

嘉平六年(254年)，朝廷追悼思念清廉高洁之士，魏帝曹芳下诏说：“突显贤能以及道德高尚之士，圣王历来重视;推举善人，引导后来人，孔子也很赞美，已故司空徐邈、征东将军胡质、卫尉田豫都在前朝任职，历任四代，率兵出讨，辅佐朝政，忠心为公，忧国忘私，不营家产，身死之后，家无余财，朕特别嘉赏他们。现在赐给徐邈等人的家属粮食二千斛、钱三十万，特此告示天下。”

　　轶事典故

酒喻圣贤

曹操执政时，法令禁止酗酒，但徐邈常私下痛饮以至于酩酊大醉。校事赵达询问政事，徐邈称他是“中圣人”。赵达把这话传给曹操，曹操很是恼怒。度辽将军鲜于辅劝说道：“平常喝醉酒的人称清酒为圣人，浊酒为贤人。徐邈性情谨慎，这不过是酒醉胡言乱语罢了。”结果没有被判刑。徐邈后来任陇西太守。转任南安太守。

魏文帝曹丕后来巡视许昌，问徐邈：“还充任中圣人吗?”徐邈回答说：“从前子反在谷阳喝醉酒，半夜逃跑;御叔饮酒被罚以重赋。臣的嗜好和这二人相同，不能自我克制，所以时常喝酒。但相反却能常常因此而得到赏识。”曹丕大笑，对身边的人说：“果然名不虚传。”

以假乱真

据说，徐邈擅长作画，达到了以假乱真的地步，所画水獭，唯妙唯肖、足以乱真。但《三国志集解》作者卢弼却认为徐邈未曾任曹丕侍臣，此说不可信。

名显后世

当初，朝廷授徐邈为司空，派侍中郑袤宣旨，徐邈坚决推辞。等到后来，晋武帝司马炎遣五官中郎将国坦拜郑袤为司空，郑袤说道：“当初魏以徐景山为司空，我就任侍中，受诏传达使命，拜徐公为司空，徐公对我说：‘三公应该上应天心，受诏任非其人。的确很伤和气，不敢以快死之人，连累辱没朝廷。’最终没有接受任命。遵循高雅君子的足迹，是可以不接受的吧!”同样坚决推辞。

景山枪

相传，景山枪为徐邈所有的古酒具，属温酒器。《南齐书 卷五四》：“求弟点，少不仕。……永明元年，征中书郎。豫章王命驾造门，点从后门逃去。竟陵王子良闻之，曰：‘豫章王尚不屈，非吾所议。’遗点嵇叔夜酒杯、徐景山酒枪以通意。点常自得，遇酒便醉，交游宴乐不隔也。”

唐·陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》亦有：“惟荒稚珪宅，莫赠景山枪。”

不同流俗

卢钦曾著书称赞徐邈说：“徐公志气宏大，行为高洁，才识广博气势英猛。他的政治措施每当施行时，高尚、稳妥而不急躁;正直而不同流合污，广博、深远而坚守信约;雷厉风行却又能宽以待人。有人认为能清正公廉很难，而徐公轻易便能做到如此。”

有人问卢钦：“徐公在武帝时代，人们认为他通达，自从任凉州刺史，回到京城后，人们又认为他特别，这是为什么呢?”卢钦回答说：“以前毛孝先(毛玠)、崔季珪(崔琰)等掌管政事，尊崇清正廉素之士，当时官吏们热衷于更换布衣以猎取高名。而徐公仍一如既往，所以人们认为他通达。近来天下崇尚奢侈、豪华。于是大家又竞相效仿，而徐公仍不为所动，不随波逐流，所以前日的通达，就变成今日的特别了。这是因为世人总是随波逐流，变化无常，而徐公秉性高洁，持之以恒。”

三国趣闻：中圣人徐邈、机智的简雍、疯癫的刘琰

贤人有云“无肉不欢，无酒不兴”，《三国演义》开篇《临江仙》有句词“一壶浊酒喜相逢，古今多少事都付笑谈中”，足见这本奇书对酒水的重视。也是，三国题材被翻来覆去各种炒作，其中的人物故事都已被人熟知。酒桌上兴致起来，几个上头的朋友也难免会捡其中几件说道说道，最后大家哈哈一笑，多少意味都付笑谈中。不仅三国是大家酒后谈资，三国有很多人物故事也和酒水相关，挺有意思。

一、中圣人徐邈

中圣人就是半个圣人的意思， 这个典故和徐邈有关。徐邈，字景山，燕国蓟人。给曹操打工，平日工作挺忙，靠饮酒解闷。时曹操禁酒，徐邈嘴馋喝醉了，被校事(曹操用来监察百官的密探)赵达逮了个正着，问他“老徐，你干嘛呢?”徐邈趁着酒劲来了句“老哥我在做中圣人(半醉半醒)咧。”赵达一头雾水，不知所云，就把他告发了。曹老板很生气，想把他当典型严惩，不过鲜于辅替他求情，说“现在的酒鬼把酒量好的人叫圣人，差的人叫贤人，徐邈一向低调谨慎，这次喝醉只是偶犯罢了。”没想着曹老板饶了他。后来曹丕继位，有次碰到徐邈，拿中圣人这件事调侃他“老徐，你现在还经常做中圣人么?”徐邈说“陛下，子反和御叔都因酒误事，我呢和这俩前辈嗜好一样，明知会误事，但就是管不住嘴，时不时也做回中圣人。然而，宿瘤(春秋时的凤姐)因长相丑而被后人流传，我呢，大抵会因为醉酒被人所熟知吧。”曹丕听后哈哈大笑，和身边的人说“老徐这中圣人果然名不虚传。”话毕，给徐邈加了官。

故事是这样的，但有几点还要说明。徐邈被赵达告发的时候官居尚书郎(中央副部长级别)，替曹操求情的鲜于辅官居度辽将军(北京军区司令) ，曹操喜欢喝酒，曹丕也喜欢喝酒。所以么，打工仔要和老板有一样的嗜好，身边也要有几个靠的住的朋友，自己呢也要把握好分寸，该醉的时候醉，该醒的时候醒，嘴巴要溜，以免犯事，就算犯了，也要如徐邈中圣人般。徐邈后来历任大司农(农业部部长)、司隶校尉(中央纪委书记)，可谓官运亨通，或许和他这中圣人般的思想觉悟是分不开的。

二、机智的简雍。

简雍，字宪和，涿郡人，和刘备是老乡。其早早就跟随刘备创业，是刘氏集团的老资格。后来刘氏集团在大西南做大，简雍为人傲娇，又仗着自己资格老，比较高调，连CEO诸葛亮都不妨在眼里。某日，刘总因天旱禁酒，违者严惩。刘备手下在老百姓家里找到了酿酒工具，也就是作案工具，刘备想把这家子论酿酒罪处置。没多久简雍和刘总微服私访，路上见到一对情侣，简雍就对刘备说“这俩人欲行不耻之事，赶紧抓起来。”刘备懵了“你怎么知道?”简雍说“他俩随身携带作案工具，和之前那家搜出酿酒器具的罪行一样。”刘备听后哈哈大笑，就原谅了之前那家子。

因为蜀国建立后没有设立史官，所以相关人物的资料较少 ，《三国志》上关于简雍的记载就这么一条，其后来怎样、后人如何不得而知。不过简雍有这一个故事也够人说道一阵子了，和他资历一样的孙乾相比，简雍要好多了。简雍这种机智和他傲娇属性是分不开的，说话看似滑稽可笑，但又能触动刘总的内心，简雍估摸着刘备也不想真的治那家子人罪。不过伴君如伴虎，和刘总说话还是要注意点的，因为刘总可是连自己孩子都敢摔的人 。

三、疯癫的刘琰

刘琰，字威硕。比简雍稍晚加入刘氏集团，刘备因其也姓刘，对他还算不错。这人生活奢靡，家里侍婢(小老婆)养了数十个，喜欢喝酒，又会声乐，还能熟颂《鲁灵光殿赋》。大家可以想象一下，参加他办的酒会，肯定是热闹非凡：陪酒的、伴奏的、歌舞的、朗诵的，简直神仙一般。刘琰就这样神仙般过了一段安逸日子，但是因为长时间饮酒落下了酒荒的毛病，最后导致精神有点恍惚，容易瞎联想。

后主继位后，为了和下属拉近关系，经常和下属的家人来往。有天，刘琰的老婆进宫庆贺太后生辰，太后把她留在宫中快一个月才回去。虽然刘琰身边小老婆很多，但大老婆出去个把月不回来，自己肯定浑身难受。刘琰是个浪漫的人，再加上有点恍惚，就开始瞎联想，认为大老婆红杏出墙了，给自己戴了一顶大大的绿帽子，越想越气，越想越气，于是将他老婆打了五百棍子，把她休了。后来老婆把他告了，刘琰下狱，因家暴罪弃市(公开执行死刑)。

其实，按理说，一个家暴罪根本不至于死刑，何况又刘琰又没有打死人。但刘琰打老婆的原因是怀疑她在宫中出轨，那么在皇宫里能和她老婆出轨的男人是谁呢?啧啧，你敢怀疑当今圣上?即便是真的，那么当今圣上也会给你一顶更大的乌纱帽，对吧。舍不得孩子还套不着狼呢。所以么，男人喝酒要适度，过度伤身。那个也不要瞎联想，虽然自己老婆在皇宫里呆了一个月，是个男人也会心疑，但做官的要具体问题具体分析，要全面考量，说不定他老婆还真是在皇宫里有公干呢。后来后主也担心生误会，刘琰死后，就禁止大臣妻子入宫朝庆了。有个成语叫啥来，三百两什么的。

就这么多吧，酒水这个东西，有人喜欢有人厌，有人成事有人败。所谓滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，古今多少事，都付笑谈中。

【三国志·徐邈传】原文及翻译，徐邈字景山，燕国蓟人也

徐邈字景山，燕国蓟人也。太祖平河朔，召为丞相军谋掾，试守奉高令，入为东曹议令史。魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至於沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：“中圣人。”达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。”竟坐得免刑。后领陇西太守，转为南安。文帝践阼，历谯相，平阳、安平太守，颍川典农中郎将，所在著称，赐爵关内侯。车驾幸许昌，问邈曰：“颇复中圣人不?”邈对曰：“昔子反毙於谷阳，御叔罚於饮酒，臣嗜同二子，不能自惩，时复中之。然宿瘤以丑见传，而臣以醉见识。”帝大笑，顾左右曰：“名不虚立。”迁抚军大将军军师。明帝以凉州绝远，南接蜀寇，以邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。至，值诸葛亮出祁山，陇右三郡反，邈辄遣参军及金城太守等击南安贼，破之。河右少雨，常苦乏谷，邈上脩武威、酒泉盐池以收虏谷，又广开水田，募贫民佃之，家家丰足，仓库盈溢。乃支度州界军用之馀，以市金帛犬马，通供中国之费。以渐收敛民间私仗，藏之府库。然后率以仁义，立学明训，禁厚葬，断淫祀，进善黜恶，风化大行，百姓归心焉。西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也。讨叛羌柯吾有功，封都亭侯，邑三百户，加建威将车。邈与羌、胡从事，不问小过;若犯大罪，先告部帅，使知，应死者乃斩以徇，是以信服畏威。赏赐皆散与将士，无入家者，妻子衣食不充;天子闻而嘉之，随时供给其家。弹邪绳枉，州界肃清。正始元年，还为大司农。迁为司隶校尉，百寮敬惮之。公事去官。后为光禄大夫，数岁即拜司空，邈叹曰：“三公论道之官，无其人则缺，岂可以老病忝之哉?”遂固辞不受。嘉平元年，年七十八，以大夫薨于家，用公礼葬，谥曰穆侯。子武嗣。六年，朝廷追思清节之士，诏曰：“夫显贤表德，圣王所重;举善而教，仲尼所美。故司空徐邈、征东将军胡质、卫尉田豫皆服职前朝，历事四世，出统戎马，入赞庶政，忠清在公，忧国忘私，不营产业，身没之后，家无馀财，朕甚嘉之。其赐邈等家谷二千斛，钱三十万，布告天下。”邈同郡韩观曼游，有鉴识器幹，与邈齐名，而在孙礼、卢毓先，为豫州刺史，甚有治功，卒官。魏名臣奏载黄门侍郎杜恕表，称：“韩观、王昶，信有兼才，高官重任，不但三州。”卢钦著书，称邈曰：“徐公志高行絜，才博气猛。其施之也，高而不狷，絜而不介，博而守约，猛而能宽。圣人以清为难，而徐公之所易也。”或问钦：“徐公当武帝之时，人以为通，自在凉州及还京师，人以为介，何也?”钦答曰：“往者毛孝先、崔季珪等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高，而徐公不改其常，故人以为通。比来天下奢靡，转相仿效，而徐公雅尚自若，不与俗同，故前日之通，乃今日之介也。是世人之无常，而徐公之有常也。”

【三国志·徐邈传】

翻译

徐邈，字景山，燕国蓟县人。曹操平定黄河以北地区，征召他为丞相军谋掾，任试守奉高县令，入朝担任东曹议令史。魏国刚建立时，任尚书郎。当时法令禁止饮酒，而徐邈却偷着饮酒直至沉醉不醒。校事赵达向他询问曹中的事务，徐邈回答：“中圣人。”赵达将此事报告了曹操，曹操大怒。度辽将军鲜于辅进言说：“平常人们喝醉酒称酒醒的人为圣人，大醉不醒者称作贤人，徐邈本性谨慎重节操，只是偶然喝醉酒才说出这样的话。”他因此才得以免于刑事处罚。后来任领陇西太守，转调南安太守。魏文帝受禅登基，他历任谯国国相，平阳、安平太守，颍川典农中郎将，所到之处，都令人称道，赐予爵位为关内侯。皇帝御驾幸临许昌，问徐邈说：“经常作中圣人没有?”徐邈回答：“先前子反在谷阳死去，御督因饮酒而受罚，臣下嗜酒如同他们两人一样，不能自制，时常仍作圣人。然而身上长瘤子的人因为丑陋而留下名字，而臣下却因为醉酒为陛下所认识。”皇帝大笑，看着左右的人说：“名不虚传。”迁升他为抚军大将军军师。魏明帝认为凉州距内地很远，南面与蜀汉相接，于是任命徐邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。到任后，正巧蜀汉丞相诸葛亮 出祁山来攻，陇右的三个郡都反叛了。徐邈立即派参军及金城太守等讨伐南安的贼人，将他们击溃。黄河西部地区少雨，经常被缺少谷物所困扰。徐邈在武威和酒泉修建盐池以收购少数部族的谷物，又广泛开辟水田，招募贫民租佃，从而使这一地区家家丰衣足食，官府的仓库也装得满满的。于是又在供给本州界内的军事费用之外，用其余的钱来购买金帛和大马，以供应中原地区。他还逐渐收缴了民间的私人兵器，保存在官府之中，然后以仁义劝导百姓，建立学校，申明教化和法令，禁止厚葬，拆毁滥设的祠堂，进用善良的人，贬黜邪恶之辈，良好的社会风气逐渐树立起来，百姓都归心于官府。西域地区同中原发展了关系，蛮荒地区的部族也前来进贡，这些都是徐邈的功劳。因为征讨羌人柯吾有功，被封为都亭侯，食邑三百户，加官为建威将军。徐邈对待羌人和胡人，不过问小的过错;若罪行严重，他便先通知其所部首领，使他们知道，然后再将犯死罪者斩首示众，所以少数部族信任和畏惧他的威严。他所得到的赏赐都分发给部下将士，从不拿到自己家中，他的妻子儿女经常衣食不足;皇帝听说后，予以嘉奖，并按时供给他的家用。他在任内镇压邪恶，洗雪冤屈，使凉州界内清静安宁。正始元年回朝廷任大司农，升迁为司隶校尉，百官都敬重忌惮他。后因为公事离任。又任光禄大夫，数年之后被拜为司空，徐邈感叹说：“三公是讨论国家大政的官员，没有合适的人选便空着位置，怎么能让我这样又老又病的人充任呢?”于是坚决推辞不到任。嘉平元年，年七十八岁，以大夫的职位死于家中，按三公的礼仪下葬，谥号为穆侯。儿子徐武继承了他的爵位。六年，朝廷追念清廉有节操的官员，下诏说：“彰显贤良，表扬德性，为圣明的帝王所重视;尊崇善行以推行教化，为孔子所褒美。已故的司空徐邈、征东将军胡质、卫尉田豫皆在前朝任职，为四代君王服务，不论出外统率兵马，入朝协助处理朝政，都忠心清廉，一心为公，忧国忘家，不营置产业，自己去世后，家中没有剩余的财物，朕对此深表嘉奖。现赏赐徐邈等人家属谷物二千斜，钱三十万，布告全国。”徐邈同郡人韩观，字曼游，有鉴别人材的才干和能力，名气与徐邈相等，而在孙礼、卢毓的名声之上。韩观担任豫州刺史时，治理地方很有政绩，死在任上。

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