中文名：向秀
别 名：字子期
国 籍：曹魏→西晋
民 族:汉
出生地:河内怀县(今河南武陟)
职 业:哲学家、文学家
主要成就:推动玄学盛行
代表作品:《思旧赋》《难嵇叔夜养生论》
地 位:竹林七贤之一
官 职:黄门侍郎、散骑常侍
向秀简介 西晋时期黄门侍郎竹林七贤之向秀生平
向秀（约227-272年），字子期，河内怀（今河南武陟西南）人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍，与任恺等相善。向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新语·文学》）。注未成便过世，郭象承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。另著《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。
相对于“竹林七贤”里的其他人，向秀似乎名气不够响亮，南朝刘义庆的《世说新语》里记载也不很多，但是，千百年的岁月流逝却无法抹去向秀的独特光彩。
向秀少年时即为同郡山涛所知。在山涛的接引之下，结识嵇康与阮籍，同为“竹林之游”。
向秀虽然没有完整的文集传世，但在当时他却是著名的思想家文学家。其主要著作有《庄子注》，时人称此注“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新语·文学》），“读之者超然心悟，莫不自足一时”（《晋书·向秀传》）。吕安见后叹为“庄周不死矣”。向秀还著有《周易注》，传称“大义可观”，然“未若隐《庄》之绝伦”，二注今皆已佚。又有《难嵇叔夜养生论》一篇，收于《嵇中散集》中；《思旧赋》一篇存《文选》和《晋书》本传中。
向秀所著一书、一论、一赋三种作品，均为问鼎之作：其《庄子注》开创玄学注《庄》新思路，后人难望其项背；《难养生论》匠心独运，与嵇康难分高下；《思旧赋》更是堪称绝唱，魏晋时期无赋可与之比肩。
经历了嵇、吕事件的大悲大痛，向秀在惆怅和迷茫中大彻大悟，在苦闷和徘徊中大彻大悟，心境更加趋于淡泊宁静，用心阐发庄子思想的精神。向秀本传或言，秀游讬数贤，萧屑卒岁，都无注述。唯好庄子，聊应崔撰所注，以备遗忘云。但遗憾的是其中《秋水》、《至乐》两篇还未注解完，向秀就去世了。
竹林七贤之一的向秀为何会惹来杀身之祸?
向秀是魏晋时期的名士，也是“竹林七贤”之一。早年，向秀隐居于乡里，无心仕途。后来，为时局所迫，在不得已的情况下，但是官职。下面，让我们一起来了解一下向秀吧。
图片来源于网络
向秀出生于227年，卒于272年，与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸同为“七贤”。因他们常常在竹林下喝酒，所以后来就被称为“竹林七贤”。
向秀少年时便因才华横溢而远近闻名，后来在偶然中与山涛一见如故，成为了知己好友。通过山涛，向秀又得以与嵇康等人相识，同游于竹林之中。向秀、嵇康和吕安关系最为要好，平时往来也颇多。
后来，向秀目睹了嵇康被害的整个过程。当初钟会被嵇康奚落，之后钟会一直对此怀恨在心。而嵇康也因此而惹来了杀身之祸。向秀看到了好友遇难，这件事对他的影响是十分巨大的。在嵇康和吕安先后被害后，向秀痛彻心扉，并在这个痛苦的过程中苦苦挣扎，终于悟出了新的道理，使他更加地宁静淡泊。
向秀晚年的时候，因时局动荡，为了避免杀身之祸，而接任官职。他唯独喜好庄子之学，所以开始注《庄子》。可惜的是这部注还没有完成，向秀就去世了。后来郭象继承了他的书，成书《庄子注》。因此后世对《庄子注》的作者是谁，一直对存有争议，但大部分情况下还是认为是郭象所著。
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向秀是魏晋时期的“竹林七贤”之一，而郭象是西晋时期的玄学家，他们都喜好庄子之学。那么他们俩人之间有着什么样的交集呢?下面，让我们一起去看一下吧。
说起向秀和郭象，人们首先想到的大概就是《庄子注》了。向秀唯独喜好老庄之学，晚年的时候著书成册，可惜的是在即将完成的时候就去世了。后来郭象继承了向秀的作品，形成了如今的《庄子注》。
但是关于《庄子注》的作者是谁，有两种不同的说法：其一是向秀比郭象先创作了此书，而郭象则是在其的创作基础之上加以拓展。郭象只是借鉴了向秀的一些优秀的见解，但是其中大部分的创作还是由郭象完成的。所以，郭象是此书的作者。
其二是向秀已经大致完成了此书，只剩下一个小部分没有完成就去世了。郭象在此书中加了一小部分，然后就将其据为己有了。所以，这部书的作者应该是向秀。
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在《世说新语》中有这样的记载：向秀喜好庄子之学，发倔了庄子当中的深意，撰写了《庄子注》。向秀死后，他的儿子还年幼，无力保护向秀的著作。郭象见向秀所著的《庄子注》不为世人所知，就私下将其据为己有，成为了他自己的作品。后来，经过郭象加工的《庄子注》被世人所知，而向秀的的作品却被淹没了。
关于《庄子注》的作者到底是谁，世人已经无从知晓了。但是如今，大部分情况下，人们还是会将《庄子注》视为是郭象的作品。
竹林七贤向秀介绍 关于向秀的小故事
向秀是魏晋时期的名士，也是“竹林七贤”之一。早年，向秀隐居于乡里，无心仕途。后来，为时局所迫，在不得已的情况下，但是官职。下面，让我们一起来了解一下向秀吧。
竹林七贤图片
向秀出生于227年，卒于272年，与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸同为“七贤”。因他们常常在竹林下喝酒，所以后来就被称为“竹林七贤”。
向秀少年时便因才华横溢而远近闻名，后来在偶然中与山涛一见如故，成为了知己好友。通过山涛，向秀又得以与嵇康等人相识，同游于竹林之中。向秀、嵇康和吕安关系最为要好，平时往来也颇多。
后来，向秀目睹了嵇康被害的整个过程。当初钟会被嵇康奚落，之后钟会一直对此怀恨在心。而嵇康也因此而惹来了杀身之祸。向秀看到了好友遇难，这件事对他的影响是十分巨大的。在嵇康和吕安先后被害后，向秀痛彻心扉，并在这个痛苦的过程中苦苦挣扎，终于悟出了新的道理，使他更加地宁静淡泊。
向秀晚年的时候，因时局动荡，为了避免杀身之祸，而接任官职。他唯独喜好庄子之学，所以开始注《庄子》。可惜的是这部注还没有完成，向秀就去世了。后来郭象继承了他的书，成书《庄子注》。因此后世对《庄子注》的作者是谁，一直对存有争议，但大部分情况下还是认为是郭象所著。
向秀闻笛
向秀是魏晋时期的“竹林七贤”之一，然而他们理想中的自由，在现实面前是那么的脆弱。终于有一天竹林七贤分崩离析，向秀自己也被迫入仕。向秀闻笛就是在怀念自己的老朋友。
向秀画像
向秀闻笛的典故就是出自他的一篇赋中，他听到了来自邻居的笛声，回忆了往昔友人相聚的美好时光，从而抒发对友人的思念之情。
向秀、嵇康和吕安是好朋友，他们配合默契、志趣相投。然而，嵇康和吕安却先后被杀，往日的美好皆不复存在了。嵇康才华横溢，精通音律。他临死之前，曾取琴弹奏。那个时候，向秀即将要远行，路过往日嵇康的故居，目之所至，无一不是寂寥、空旷的悲凉模样。恰逢邻居在屋中吹笛，吹出的笛声悲凉和凄苦，正是当时向秀心中的真切感受。邻居的笛声吹入向秀的耳中，深深地震动了向秀的心。向秀不禁开始回忆，在往昔的岁月中，与嵇康、吕安一起游玩、饮酒，肆意放纵，纵情于山水之间的美好时光。可惜的是，如今这些美好将再不可得。想到此处，向秀不禁发出了深深地叹息。
所以，向秀闻笛是向秀在吕安和嵇康被杀后，路过嵇康的旧居，目之所触，一片凄凉。在听到了邻居的笛声后，被笛声所触动，回忆旧日的游宴时光，感叹而作下了一篇《思旧赋》。如今大多通过向秀闻迪来表达对友人的怀念。
向秀洛阳注庄子
向秀是魏晋时期的“竹林七贤”之一，他本无心于仕途，但却迫于无奈接任官职。在好友遇害后，向秀在疼痛中，领悟庄子之学。晚年的时候，向秀开始注《庄子》。
向秀画像
向秀等“竹林七贤”都是玄学的代表人物，好老庄之学。然而，当时的社会是那样的残酷，他们理想中的自由只是各自的精神追求。竹林七贤对朝廷的不合作，招致了最后竹林七贤的分崩离析，嵇康被害，阮籍抑郁而终。向秀面对这样的现实，在悲伤中有了新的觉悟：脱离社会的逍遥只是自己的幻想。为了避祸，他在无奈中靠向朝廷，并在宦海沉浮中领略庄子之学。
向秀晚年的时候，唯独喜好庄子之学。当时，虽然已经有一些关于《庄子》的旧注，但是却没有统一的旨要。史书中说向秀的《庄子注》能发扬玄学之风，与其他的旧注相比，能够有所创新，对玄学有了新的理解和超越。向秀对“逍遥”也有了新的理解，他发现逍遥只需性分自足、得其所待，那么不管是对怎样的人，逍遥都没有差别。而向秀也将这一新的理解融入在了他的《庄子注》中。
向秀迫于无奈入仕，在高官厚禄中寻求“逍遥”，他醉心于庄子之学，注《庄子》，可惜还没有完成就去世了。后来，郭象继承了他的注书，并加以发展。成《庄子注》。后世多将《庄子注》视为郭象的作品。
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