中文名：薛怀义
别 名：冯小宝、薛师
国 籍：大唐(武周)
民 族：汉族
出生地：京兆鄠县(今陕西户县)
出生日期：662年
逝世日期：694年12月25日
职 业：白马寺寺主、右卫辅国大将军
主要成就：两次统兵征讨突厥，刻石记功而还
代表作品：《大云经》
封 爵：鄂国公
武则天男宠薛怀义简介 历史上薛怀义怎么死的？
武则天男宠薛怀义简介 历史上薛怀义怎么死的?
薛怀义(662年-694年12月25日)，原名冯小宝，京兆鄠县(今陕西户县)人，受千金公主推荐成为武则天的男宠，是武则天的第一个面首，并且因此被封为正三品左武卫大将军、梁国公。
垂拱初年(685年)，说服武则天于洛阳城西修复故白马寺。甚至多次担任大总管，率军远征突厥，而且他每次出兵，突厥都已退兵，薛怀义以此居功。
天授元年(690年)，武则天又进封他为右卫辅国大将军、鄂国公。其后来日益骄倨，火烧明堂，令武则天恶之，下令太平公主设计将其杀死，辇车载尸送至白马寺。
薛怀义生平
成为男宠
薛怀义原名冯小宝，本来是在洛阳城市井之中靠卖野药为生的小货郎，冯小宝身体结实魁梧，又能说会道，被一家豪宅的侍女看上了，成了侍女的情人。这个侍女的主人便是宗室谋反案之后为了保命，主动要求当武则天女儿的千金公主。这个侍女偷偷把冯小宝领到公主府幽会，不小心被千金公主发现了。千金公主起初自然是勃然大怒，但是看看跪在地上的冯小宝一表人才，千金公主也就原谅了他，不仅没有惩罚他，还把他留用了。
武则天召见，喜小宝身强力壮，体貌魁伟，因留其于宫中私通。为避免外人察知，便于出入宫禁，乃让小宝削发为僧。又令改姓薛，取名怀义，与太平公主丈夫薛绍为一族，并命薛绍认小宝为季父。从此，怀义引洛阳僧法明、处一等数人在宫内诵经。出入宫乘厩马，以中官侍从，武氏诸王及朝官见之以礼相让。
由于千金公主当时正在努力讨好武则天，于是又亲自为他沐浴更衣，留待数日，把冯小宝献给寡居多年的武则天。
冯小宝刚过三十，年轻力壮，侍寝有术，深得则天的宠爱。为了能让冯小宝合乎情理地往来后宫，武则天把冯小宝变为僧人，又将他改名为怀义，赐给薛姓，让太平公主的丈夫驸马都尉薛绍以叔父之礼相待。
从此，薛怀义引洛阳僧法明、处一等数人在宫内诵经。出入宫乘厩马，以中官侍从，武氏诸王及朝官见之以礼相让，称其为薛师。
飞黄腾达
垂拱初年(685年)，薛怀义提议在洛阳西建白马寺院，武则天照准，命怀义监修。寺成，怀义为白马寺主持。他恃宠幸，不守法度，寺中僧人亦仗势横行。右台御史冯思勖屡劾薛怀义不法，被怀薛义随从打成重伤。
垂拱四年(688年)，武则天命拆乾元殿，于其址更建明堂，以薛怀义充使督工，征民夫数万。“明堂大屋凡三层，计高三百尺”。明堂修成，又在其北另修天堂，规模次于明堂。其年十一年完工后，薛怀义被拜为左威卫大将军，封梁国公。
永昌元年(689年)五月，突厥犯边，武则天命薛怀义为清平道大总管，率军抵御。他领兵北行至定襄郡大利县的紫河，未遇见突厥军队，在单于台(在今内蒙古呼和浩特市西)刻石记功而还。武则天加授他辅国大将军，进右卫大将军，改封鄂国公、柱国，赐帛二千段。
长寿二年(693年)，突厥再次犯边，武则天又命薛怀义为伐逆道行军大总管，两位宰相当他的幕僚，率领十八位将军出征。因突厥自行撤兵，薛怀义未行。
助武登基
除此之外，薛怀义也以僧侣身份进行过其他工作。经过以薛怀义为首的和尚的刻苦攻关，终于在浩如烟海的佛经里找到一部《大云经》，经里记载女主统治国家，最后又成佛。这就是名正主顺地为武则天当皇帝提供了经典依据。但是，冯小宝并没有止步，为了普及《大云经》，他又带领一帮和尚炮制了解释经典的《大云经疏》，用通俗易懂的语言把晦涩的经文加以演绎阐发，并和当时流行的弥勒信仰结合起来，称唐宗室衰微，太后就是弥勒下生，必定取代唐朝的统治。
从而为武则天提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器，助她名正言顺地登上皇位。
武则天称帝后，薛怀义也因此顺理成章地成为武周建国的大功臣，官拜正三品的左威卫大将军。
骄横跋扈
此后，薛怀义厌倦入宫陪侍武则天，多居白马寺，并广度年轻力壮之人为僧，每天也不在寺里念经，跑到街上去，骑着高头大马，在洛阳城里横冲直撞，路上行人纷纷躲避。谁要是躲得不够及时，马上就被他们打得头破血流。然后，扔在路边，扬长而去，根本不管别人死活。特别是看到道士，更是分外眼红，一定要把人家抓过来，剃光头发，陪他一起当和尚，有时候连道教的高级人物也不能幸免。当时有一位著名的道士，叫做候尊，是弘首观的观主，有一次不小心被薛怀义看见了，把他拉进寺里去，强迫当了好几年的和尚，直到薛怀义死后，这才出来，再重新蓄发当道士。
薛怀义对官员也挺不客气的。当时有一们御史看不过他的所作所为，多次依法弹劾他，冯小宝一怒之下，把这人堵在路上，打了个半死。这类为非做歹的事情干多了，有时候也会碰钉子。
有一天，薛怀义带着自己的一帮喽啰进宫，在门口遇到了宰相苏良嗣。薛怀义骄横惯了，觉得我是宠儿啊，我得先进门啊，根本没把苏良嗣放在眼里。苏良嗣勃然大怒，当即叫左右把薛怀义揪过来，劈头盖脸一顿暴打，把薛怀义打得满地找牙。薛怀义跑到武则天面前哭诉，没想到武则天心里非常明白，摸着冯小宝的光头说：“孩子你记住，北门才是你出入的地方，南衙是宰相理政的地方，你没事到那里闯什么祸呢?”
但随着薛怀义地位的提离，宰相也奈何他不得。在出征突厥期间，李昭德以宰相的身份充当小宝的幕僚，因为一言不合，冯小宝挥拳便打，李昭德也只能惶惧求饶。
惹祸上身
武则天成为皇帝后，身边的男宠逐渐多了起来，慢慢移爱于一个叫沈南璆的人了。薛怀义一气之下，干脆不进宫见武则天了，整天待在白马寺里，和他剃度的那些小流氓胡闹。
御史叫周矩怀疑薛怀义谋乱，曾几次向武则天奏劾，武则天命周矩处置众僧。周矩查问，将诸僧悉数发配远州边地。但是不久后周矩又被薛怀义诬陷，下狱免官。
证圣元年(695年)正月十五日，是中国传统的上元佳节。朝廷取消宵禁，百姓家里也是张灯结彩，天下狂欢。薛怀义为这个节日做了精心准备，他指挥手下在明堂的地上挖了一个五丈深的大坑，坑里面预先埋上佛像，装上机关。然后，用丝绸在坑上搭了一座宫殿。皇帝也得过节啊，武则天来到明堂之后，冯小宝指挥手下将佛像从坑底徐徐拉起，一直拉到彩绸搭建的宫殿之中。从旁边看起来，活像是地底踊出佛像。
并且，薛怀义早就杀了一头牛，用牛血画了二百尺高的一个大佛，把这个佛像张挂在天津桥上，然后对武则天说，这是我割破膝盖，用自己的血画成的。但武则天还是淡淡一笑，没有理会。
为此，薛怀义心怀怨恨，在第二天正月十六的夜里，火烧天堂。火借风势，迅速蔓延，很快天堂就成了一片火海。当初建天堂的时候，所费以万计，府藏为之枯竭，如今只剩下一片锦灰堆。大火又继续蔓延，把明堂也给点着了。烈火熊熊，把神都洛阳照耀得如同白昼。这一场大火一直烧至天明，明堂和天堂一起化为灰烬。
在劫难逃
延载二年(694年)二月四日，火烧明堂半个多月之后，薛怀义被杀，关于薛怀义的死因，史书上记载了三种说法。
一、武攸宁率人暗杀
第一种说法见于《实录》，后来又被《资治通鉴》采纳，说薛怀义是被武则天的堂侄武攸宁暗杀的。暗杀的地点，就在洛阳宫城内的瑶光殿。瑶光殿四面环水，景色清幽。有一天，武则天约冯小宝来这儿见面，冯小宝乘兴而来，没想到等他的不是女皇，而是女皇的侄子武攸宁，武攸宁一看见冯小宝，不容分说，率领壮士一拥而上，将他扑倒在地，一顿劈头盖脸的毒打之后，冯小宝当即毙命。
二、太平公主暗杀
第二种说法见于《旧唐书》，说冯小宝是被武则天的女儿太平公主的乳母张夫人率领壮士暗杀的，具体情节和武攸宁的故事差不多。也是说武则天召唤冯小宝到瑶光殿幽会，冯小宝屁颠屁颠来了，没看到武则天，倒看见太平公主的奶妈张夫人了。张夫人率领的壮士一拥而上，把冯小宝扑倒在地，一阵乱棒打死。
三、武则天下令明杀
第三种说法见于李商隐所写的《宜都内人传》。宜都内人是武则天的宫女，她规劝武则天，男为阳，女为阴，武则天如果用男宠，那就以阴求阳，自毁长城。因此必须除去男宠，培养自身阳刚之气，只有这样统治才能长久。武则天听了之后觉得有道理，因此就下令杀了冯小宝。按照这样的说法，武则天对冯小宝就是明杀，不是暗杀了。
揭秘武则天和薛怀义的爱恨情仇：薛怀义为何被杀
公元6 8 5年阴历正月，6 1岁的武则天改元垂拱，取“垂衣拱手，无为而治”之义。说白了，她是想放松一下高度绷紧的神经。
在过去的一年里，武则天经历了太多惊心动魄的事件：先是发动政变，废黜中宗李显，同时拥立睿宗李旦，旋即将其软禁;接着又诛杀宰相裴炎，并对满朝文武实施了一场政治清洗;最后又发动三十万大军平定了徐敬业叛乱……做完这一切，武则天觉得自己真的需要好好放松一下。更何况，在对女皇之位发起最后的冲刺之前，她肯定也需要养精蓄锐，储备足够的能量。然而，刚刚稍一放松，武则天就产生了某种烦恼，某种难以启齿的烦恼。
高宗李治在整个后半生中天天与病魔厮斗，自然难以尽到丈夫的义务。一方面自己需求旺盛，另一方面合法丈夫又是个中看不中用的摆设，武则天的郁闷可想而知。尽管这几十年里纷繁复杂的政治斗争转移了武则天的大量精力，但这并不等于说她的这种私密需求会自动从生命中消失。
所以，武则天在帝国的庙堂上征服所有峨冠博带的男人之后，自然就会产生另一种冲动—在一些别样的场合征服一些别样的男人。比如在她那空旷寂寞的寝殿里，在她那镏金镶玉的床笫之上，武则天需要另一种男人让她享受另一种征服的快感。
这种男人就叫面首。
而中国历史上最牛的面首薛怀义，就在这时候走进了武则天空旷寂寞的寝殿……
从小货郎到武则天首席男宠
在成为史上最牛的面首之前，薛怀义不叫薛怀义，而叫冯小宝。小宝最初的职业是在洛阳的街头打拳头卖膏药，挣几把铜钱聊以糊口，其境遇仅仅强于乞丐。
最先慧眼识“英雄”的女人是千金公主府上的一个侍女。某日从热闹的坊间经过，这个目光如炬的侍女一眼就瞥见了小宝那裸露在阳光下的黝黑强健的肌肉。这惊鸿一瞥不禁让这个侍女芳心荡漾，于是偷偷把小宝带进公主府邸。但是纸包不住火，终于有一天，年逾七旬的千金公主带着冲天的怒气一脚踹开了侍女的房门。
尽管眼前的一幕龌龊不堪，可公主的目光还是被小宝的身躯牢牢吸引了，以至于满腔怒火瞬间化为乌有。
于是这场捉奸行动就有了一个心照不宣的结局。千金公主毅然“没收”了侍女的玩伴，如获至宝。本欲从此秘不示人、独自享用，可转念一想，太后威权日盛一日，却只能夜夜独守空房，不如将小宝慷慨转赠，以博取太后欢心。
于是，本着“独乐乐不如众乐乐”的无私精神，千金公主悄悄把冯小宝领进了太后的寝殿。对于这份暗中渴望已久的特殊礼物，武则天自然是欢喜笑纳了。
至此，洛阳街头卖艺为生的冯小宝，摇身一变就成了太后的枕边新欢。当然，突如其来的巨大荣宠一开始还是把冯小宝撞击得头晕目眩、无所适从，不过他很快就适应了角色，毕竟前面的两度艳遇已经壮了他的胆子。
武则天意识到小宝对她已经不可或缺，所以决定对他进行包装，以便长期留在身边。她让小宝出家为僧，取名怀义，并让他当上了千古名刹白马寺的住持。小宝从此自由出入宫禁，美其名曰在宫内道场诵经念佛，实则天天与太后切磋“阴阳之道”。此外，鉴于小宝出身卑微，武则天就让他认太平公主的丈夫薛绍为族叔，改姓为薛。
骄横跋扈招人妒
从此，穷酸卑贱的冯小宝就变成了当朝第一大红人薛怀义。他私自剃度了一帮小流氓当和尚，每天骑着高头大马，前呼后拥着在洛阳城里呼啸来去。无论官民，见了他都要绕道走，躲避不及就被当街暴打，打不死算走运，打死了活该。满朝文武和名流政要，见到薛怀义都要尊称“薛师”，并且匍匐礼拜，就连当红外戚武承嗣和武三思兄弟，也要对他执僮仆礼，为其牵马执辔，极尽阿谀谄媚之能事。
薛怀义把洛阳城闹得鸡飞狗跳，老百姓深受其害，各级官府又没人敢管，右台御史冯思勖实在看不过眼，多次将薛怀义的手下逮捕法办。薛怀义恨之入骨，就找了个机会把冯思勖堵在下班回家的路上，命手下大打出手，直到把冯思勖打得奄奄一息才扬长而去。
但是，也不见得所有人都治不了这个骄横跋扈的面首。有一次，薛怀义就狠狠地挨了一回教训。
那天薛怀义带着喽啰大摇大摆地进宫，刚好在宫门口碰见宰相苏良嗣。唐代的宰相历来地位尊崇，号称“礼绝百僚”，自然不会给这个凭借床上功夫而耀武扬威的男宠让路;而薛怀义骄横惯了，也没把宰相苏良嗣放在眼里。于是两队人马互不相让，就在宫门口僵持着。苏良嗣勃然大怒，心想这该死的男宠简直欠抽，随即命手下把薛怀义抓过来，当场噼噼啪啪给了他几十记耳光。薛怀义的喽啰一见宰相发威，又见对方人多势众，都不敢轻举妄动，只能眼睁睁看着他们的老大被抽。
薛怀义自从入宫以来，何曾受过此等羞辱?
他又急又恼，当即捂着火辣辣的脸颊跑到武则天面前哭诉，口口声声要太后为他做主。武则天充满爱怜地抚了抚薛怀义的脸颊，然后慢慢收回了手，淡淡地说了一句：“怀义你也不要太张扬了，以后进出都走北门吧，南门是百官和宰相出入的地方，你何苦去招惹他们?”
薛怀义一脸愕然地看着武则天，既懊恼又沮丧，好长时间没有回过味儿来。
挫折往往能使人更快成长。也许正是苏良嗣的几十个耳光打醒了这个浅薄无知的男宠，所以薛怀义才会化悲愤为动力，在未来的日子里轰轰烈烈地干了几件名留青史的事情。
修建万象神宫
从垂拱四年开始，武则天就以雷霆万钧之势拉开了武周革命的序幕。
作为改朝换代的重要标志，这一年岁末，一座中国历史上气魄最为宏伟、造型最为独特的政治建筑在洛阳的正中心落成。
这座建筑称为明堂，是天子祭祀上天、宣明政教的处所，也是历代皇帝顺应天命、统治万民的权威标志，在古代中国的政治生活中历来拥有至高无上的地位，是名副其实的“上层建筑”。因此，历代天子都把明堂的建造视为一项激动人心的伟业，甚至比封禅泰山更让他们心驰神往。仅就隋唐两朝而言，隋文帝、隋炀帝、唐太宗、唐高宗都曾有过建造明堂的动议，但最终都因各种原因未能如愿。
而今，一座属于武则天的明堂终于巍然耸立在天地之间!
武则天为它取名“万象神宫”。
万象神宫高2 94尺，用今天的标准换算，差不多9 0米，是北京故宫太和殿的两倍，相当于今天的2 5 层楼那么高。整座建筑分为三层：下层为方形，象征四季;中层象征十二时辰，层顶四周雕饰着九条金龙，共同托起一个圆盖;圆盖之上，就是明堂的最上层，象征二十四节气，上覆圆形宝顶，宝顶上赫然耸立着一只高达一丈的铁凤凰。凤凰周身涂满黄金，傲然屹立于明堂之巅，高耸入云，展翅欲飞。在蔚蓝的苍穹和灿烂的阳光下，九条金龙众星捧月地托着这只耸壑凌霄的金凤凰，其惊世骇俗、离经叛道的政治姿态足以让天下臣民瞠目结舌，亦足以让海内宿儒气极吐血!
这就是武则天推倒万世、“自我作古”的傲然气概!她抛弃了自古明堂“茅宇土阶”的简陋形制，冲破了儒家文化男尊女卑的思想藩篱，在男权至上的古代中国毅然创造了一个完全属于女人的政治图腾!
为了庆祝万象神宫的落成，同时为了向天下人展示自己的盛德大业，武则天就在这座崭新的殿堂中大宴群臣，并特许普通百姓入内参观。与万象神宫同时落成的，还有坐落于北面的“天堂”，堂中供奉一尊巨型佛像。据说这座宗教圣殿的规模比明堂更加雄伟，殿高五层，站在第三层就可以俯视明堂。
而主持修建这两项空前绝后的历史性工程的人，就是薛怀义。
他因此功劳，被武则天拜为左威卫大将军，封梁国公。
助武登基
载初元年(6 8 9年)，武则天为了打造女主天下的政治舆论，就授意薛怀义在佛经中为她寻找理论依据。薛怀义当仁不让，立即组织和尚法明等人，一头扑进经藏之中，苦苦寻找佛经中有关女主天下的记载，终于沙里淘金地找到了他们需要的经典。随后，薛怀义等人又在旧译本的基础上杂糅新说、附会己意，炮制出了武周王朝的佛教圣典—四卷本的《大云经》及其注疏。薛怀义等人在经疏中盛言，神皇武则天乃“弥勒下生，作阎浮提主”。
《大云经疏》一出炉，武则天就迫不及待地颁行天下，命各州都要建一座大云寺，各寺收藏一部《大云经疏》，并且号召各地的高僧大德升座讲解，务求让天下臣民深刻领会《大云经疏》的精神。
一时间，东起渤海，西至葱岭，南抵交趾，北至大漠，一座座大云寺拔地而起，一场场贯彻朝廷精神的讲经法会如火如荼地展开，《大云经疏》成了人人必读的“红宝书”，女主天下的政治舆论被一步步推向了高潮……
永昌元年(6 8 9年)，亦即武则天称帝的前一年，东突厥的骨咄禄可汗纵兵入寇，薛怀义又以左威卫大将军的身份出任新平道行军大总管，率军二十万北上抗击突厥。也是他运气好，一路上没遇到突厥主力，只碰上了一些散兵游勇，薛怀义不费吹灰之力就荡平了东突厥的小股部队，而后一路进至单于台，在那里勒石记功，随后班师凯旋。
得胜还朝时，薛怀义别提有多风光了。武则天不但笑容满面地为他接风洗尘、设宴庆功，而且加封他为辅国大将军、柱国，赐帛二千段。天授元年(6 9 0年)，武则天正式登基，又进封他为右卫大将军，赐爵鄂国公，可谓权倾一时、荣宠备至。
延载元年(6 9 4年)，东突厥骨咄禄之弟默啜即位为可汗，再度纵兵入寇。薛怀义又受命出任朔方道行军大总管，两位当朝宰相李昭德、苏味道分任他的长史和司马，麾下有契苾明、曹仁师、沙叱忠义等1 8 位赫赫有名的将领，摆出了一个异常强大的北征阵容，足见当时薛怀义在军队中的地位之高。此外，宰相李昭德虽说是朝中出了名的硬骨头，就连武承嗣和来俊臣都要怕他三分，可就因为和薛怀义议事之时拂逆其意，就被薛怀义狠狠地抽了一顿鞭子，李昭德也只好惶惧请罪，不敢有半句怨言。
所有这一切，无不让薛怀义的自信心极度爆棚。
可就在大军出征前夕，前方忽然传回战报，说突厥军队已经撤回漠南了。
北征就此取消。但是薛怀义却颇有一种不战而胜的自豪。因为在他看来，突厥人肯定是慑于他的威名，所以没等他出征就吓得屁滚尿流、逃之夭夭了。
不管薛怀义的这种想法仅仅是自恋，还是事实，总之到了这一年，薛怀义不仅企及了他个人事业的巅峰，而且俨然已是武周王朝屈指可数的栋梁之一(起码他本人是这样认为的)。
由于薛怀义自认为已经成功实现了职业转型，他对于“面首”这份工作自然就不放在眼里了，其敬业精神大打折扣。他大多数时候都待在白马寺里，不再像从前那样动不动就往宫里跑，更不会成天在街上横冲直撞、打架斗殴了。
武则天的愤怒
人都是会成长的。
薛怀义现在就感觉自己比以前成熟多了。就算武皇派人来请他进宫，他也是爱理不理。碰上心情好的时候就去对付一下，心情不好的话当即一口回绝。
眼看薛怀义不断自我膨胀，架子越摆越大，武则天终于愤怒了。
莫非天下就你一个男人不成?!老娘现在已经贵为天子，正打算广召“后宫佳丽”呢，你不来拉倒!老娘多你一个不多，少你一个不少!
随后就有另一个男人迅速补上了薛怀义留下的空缺他就是御医沈南璆。正所谓近水楼台先得月，这个玉树临风的年轻人利用为武皇调理身体的机会，调着调着就往床上去了。而年近七旬的武则天在这位御医的悉心“调理”之下，身体果然健朗如初，皮肤也依然像以前那样细腻红润。据说在天授三年秋天，她居然“齿落更生”，重新长出了一口洁白如玉的新牙。武则天特意为此亲御则天门，大赦天下，改元“长寿”。
史上最牛的面首开始失势了。原来一直看薛怀义不顺眼的朝臣马上行动起来，摩拳擦掌地准备收拾他。侍御史周矩向武皇奏称：“薛怀义私自剃度了一千多个小流氓为僧，恐有奸谋!”武则天本来就想杀一杀这小子的嚣张气焰，于是马上命薛怀义前往御史台接受聆讯。
周矩前脚刚回御史台，薛怀义后脚就骑着一匹高头大马来了。可周矩万万没有料到，这小子根本不是来过堂，而是来示威的。他骑着马径直闯到堂前阶下，然后下马大步跨进堂中，一下子躺倒在御史台长官的床榻上，四仰八叉，袒胸露背，还用一种挑衅的目光直视周矩。
周矩气得七窍生烟，立刻下令左右把他拿下。
薛怀义一看周矩也不是软蛋，好汉不吃眼前亏，赶紧起身，骑上马扬长而去。周矩无奈，只好如实向武皇回禀。武则天冷笑了两声，说：“这和尚疯了，你也不用审他，直接把他剃度的那些小流氓处理掉吧。”
随后，周矩便奉命把这一千多个野和尚全部流放边地，本人也因之升迁为天官(吏部)员外郎。
这回薛怀义终于清醒了，他意识到自己已经失去了武皇的宠爱。
失宠
为了挽回昔日的荣宠，薛怀义决定在证圣元年(6 9 5年)正月十五这天，也就是元宵佳节的晚上，好好地为武皇操办一场别出心裁的庆典活动，借此表明他对武皇的情衷。
薛怀义说干就干，立刻挽起袖子，带上一帮人进宫，在明堂前的空地上挖了一个五丈深的大坑，埋入一尊大型佛像，然后又在大坑上方用彩缎搭起了一座姹紫嫣红、美轮美奂的“宫殿”。元宵节晚上，当武皇在文武百官的陪同下莅临庆典现场时，薛怀义一声令下，早已做好准备的壮汉们一起拉动裹着彩缎的粗绳，于是坑中的大佛冉冉升起，一直升至上方的宫殿中，场面既神奇又壮观。薛怀义当即高声宣布，说这是佛像“自地涌出”的祥瑞。
原以为如此奇观一定可以博得武皇的欢心和赞赏，可让薛怀义大失所望的是，武皇只是面无表情地看了一会儿，然后就头也不回地离开了。
薛怀义挖空心思才想出这个创意，并且费了九牛二虎之力才付诸实施，没想到居然换不来武皇的一句勉励和一丝笑容。薛怀义整整沮丧了一个晚上。不过第二天他就告诉自己—一定是自己的诚意还不够，所以决不能气馁，应该再努力一把!
正月十七日这天，薛怀义让手下人买了好几只牛，然后杀牛取血，用牛血亲手绘制了一幅高达二百尺的巨大佛像，将其悬挂在天津桥南，同时大设斋宴，让洛阳城中的和尚尼姑以及官绅百姓全都来瞻仰他的旷世杰作，最后又派人去禀报武皇，声称这是他割破膝盖，用自己的血一笔一笔画成的。
这天的天津桥南，万头攒动，冠盖如云。但令人遗憾的是，所有人都来了，唯独薛怀义最渴望的那个人迟迟不来。
可怜的薛怀义从上午等到黄昏，一直等到夕阳西下，众人皆散，还是不见伊人的身影。薛怀义绝望了。
暮色徐徐落下，空旷寂静的天津桥上，冷冷的夜风吹动着薛怀义宽大的僧袍，让他看上去就像一只忘记了归巢的倦鸟。薛怀义抬头仰望那幅在风中不停摇摆的佛像，仿佛看见大佛的嘴角正悬挂着一丝冷冷的讪笑。
一股可怕的怒火突然从薛怀义的丹田烧了起来，然后一下子蹿上了他的头顶。薛怀义飞身上马，向着宫中狂奔而去……
薛怀义火烧明堂
那场令武则天终身难忘的大火就是在这天夜里燃烧起来的。
据守卫宫门的禁军士兵事后回忆说，那天傍晚薛怀义像疯了一样闯进了宫门，然后骑着快马朝明堂方向飞驰而去。由于他身份特殊，没人敢加以阻拦。没过多久，明堂方向的夜空就变得一片通红了。禁军们赶过去的时候，供奉巨佛的天堂已经全部着火了，一根根巨大的圆木喷吐着火舌从空中纷纷坠落，很快就把前面的明堂也点着了。赶到现场的人们都只能目瞪口呆地远远站着，根本不敢上去扑救，因为上去也只能白白送死。
那天夜里，武则天在睡梦中被嘈杂的人声惊醒，醒来后她第一眼就看见了亮如白昼的夜空。当判断出失火的方向正是万象神宫时，武则天顿时感到了一阵晕眩。她不顾左右的劝阻亲自前往失火现场，当时的惨况马上就让她惊呆了。
天堂和明堂就像两只仰天而立的巨大火把，疯狂地向四周和上空喷发着炽热的火焰。就算是距离那么远，武则天依然感到手上和脸上的皮肤被炙烤得火热生疼。
这是她一生中见过的最大的一场火，而且很久以后依旧在她的记忆中灼灼燃烧。武则天记得明堂之巅的那只金凤凰一直在大火中苦苦挣扎，先是翅膀折断，然后身子一歪，最后就从空中一头栽下。再后来天堂和万象神宫就一前一后地轰然崩塌了……直到事情过去了好几年，女皇武则天才对她最宠信的助手上官婉儿说，那天夜里她在冲天的火光中清晰地看见了一张面目狰狞的脸。
那是薛怀义的脸。
次日凌晨武则天第二次来到火灾现场，看见她生命中最重要的两座建筑已经不复存在，昔日的神圣和庄严已然化为一地的瓦砾和灰烬。焦黑的残垣断壁上白烟袅袅，偶尔有一两根悬空的断木啪嗒一声掉在地上，武则天的心就会不由自主地猛然收紧，仿佛被某种锐器狠狠地扎了一下……
那天转身离开的时候，武则天默默地对自己说：重建，我要马上重建。
上天赐予我的东西，没有任何人可以夺走!
听说明堂和天堂的重建工作仍旧由薛怀义负责时，很多朝臣都感到极为诧异。因为有不少迹象表明，这把火就是薛怀义放的。但是武皇却对此讳莫如深，矢口不提追查纵火犯的事。人们都觉得武皇的表现很是蹊跷，唯一的解释只能是—天下第一面首薛怀义很可能又要重新得势了。
薛怀义自己当然也是这么认为的。尽管刚刚得知武皇把重建的任务交给他时，薛怀义也稍微诧异了一下，但是他马上就回过神来了。
他相信，武皇心里面最重要的人还是他。他相信这把火已经烧尽了笼罩在头上的层层阴霾，同时烧出了他曾经拥有的那片朗朗乾坤。
烧对了，这把火真是烧对了!
薛怀义随即精神饱满地投入到了明堂和天堂的重建工作中。在尘土飞扬的施工现场，薛怀义满怀着对未来的憧憬。他知道，随着新的明堂和天堂从他的手中拔地而起，原本属于他的一切就会恢复如初，仿佛那场可怕的大火从来不曾燃烧过一样。
或者说，那只是一场噩梦。梦醒后，天堂还是从前的天堂，万象神宫还是从前的万象神宫，薛怀义也还是从前那个威风八面的薛怀义。
然而，总有一些是不一样的。
到底是哪里不一样呢?
薛怀义苦思冥想，后来终于想起来了。新明堂动工的几天后，武皇曾亲临工地视察。那天薛怀义一直想找机会和武皇说话，可她总是有意无意地避开了。一直到临走之前，武皇才漫不经心地回过头来，深长地看了薛怀义一眼，然后一句话也没说就走了。
当时薛怀义没有及时读懂那一眼的意思。后来薛怀义终于明白了—那眼睛里满满的全是杀机!
一想到这一点，薛怀义顿时眼前一黑，感觉整个人都要瘫倒了。
但愿自己搞错了，但愿那不是杀机……
杀心渐生
可是，薛怀义没搞错，那正是杀机!
让他负责重建工作，仅仅是武则天的缓兵之计。
她需要时间来考虑怎么处置这个为爱而狂的男人。
武则天其实并不反对男人因爱成狂，尤其是为她而狂。因为男人的醋意有时候就像一味不可或缺的调味料，会让她的私生活更加丰富多彩、妙不可言。可让武则天无论如何也想不到的是，薛怀义竟然疯狂到这种程度—一把火烧掉了天堂和万象神宫!
那是她生命中最珍贵的事物，那是大周王朝最重要的标志性建筑，那是女皇武则天秉承天命统御万民的神圣图腾!
可它们就这样一夜之间化成了灰烬，武则天又怎么可能原谅薛怀义?
经过短短几天的思考和犹豫，武则天终于下定决心—除掉这个疯狂的男人。
为了防止薛怀义利用出入宫禁的特权又做出什么疯狂举动，武则天还特地找了一百多个身体健硕的宫女，组成了一支“女子特警队”，专门保护她的安全。
证圣元年二月初四。洛阳太初宫。瑶光殿。
瑶光殿坐落在湖心的一座小岛上，四面环水，景色宜人。当年薛怀义初入宫时，便时常与武则天在此幽会，共同度过了许多美妙而销魂的时光。
这一天清晨，天空干净湛蓝，阳光稍微有点刺眼。薛怀义策马奔驰在通往瑶光殿的长堤上，四周一片波光潋滟，柳绿花红。
时隔多年之后旧地重游，薛怀义不禁感慨万千。他相信，武皇之所以在此与他约会，显然是要旧梦重温、再续前缘了。想起自己竟然误读了武皇的眼神，薛怀义略感惭愧地笑了一下。
薛怀义很快就通过长堤，向大殿驰去。忽然，前面一棵大榕树下慢慢转出一个人来，站在那儿眯着眼看他。
薛怀义放慢了速度，又走近十几步，才看清那个人是建昌王武攸宁。
这小子一大早站在这儿干吗?薛怀义满腹狐疑……武皇如果要和自己幽会，怎么可能让这小子在场呢?
忽然间，薛怀义仿佛明白了什么，赶紧掉转马头。
可一切都已经来不及了。武攸宁轻轻地挥了挥手，四周的树丛后迅速蹿出一群手持棍棒的黑衣大汉。薛怀义刚刚策马跑出几步，就被一棍打落马下，然后十几根棍棒就劈头盖脑地落了下来……
薛怀义遮挡了几下，也哀嚎了几声。可在雨点般密集的棍棒打击之下，所有的动作和声音很快就都止息了。他双目圆睁，七窍流血，死状极其可怖。武攸宁随后把尸体秘密运到了白马寺，并且遵照武皇的命令将其焚毁，然后把骨灰搅拌在泥土中，用这些泥土建起了一座佛塔。最后，朝廷又将薛怀义手下的一干侍者和僧徒全部流放边地，彻底肃清了他在白马寺的势力。薛怀义就这么死了。
曾经炙手可热的一代男宠就这样人间蒸发，连骨灰都没有留下。
从冯小宝入宫得势，到薛怀义被焚尸灭迹，其间相隔恰好十年。
如果人生可以从头来过，冯小宝还愿不愿意变成薛怀义?他还会不会心甘情愿地跟着千金公主迈上那辆驶往皇宫的马车，然后疯狂地恋上太后武氏的床，恋上所有他承载不起的荣华富贵?
也许这样的问题是没有意义的。因为，就算没有冯小宝，也会有张小宝、陈小宝、李小宝……总之，在女皇武则天的历史大戏中，必然要有这样的一些角色，来演绎这样的一些人间悲欢与红尘颠倒。
薛怀义死后两年，两个比他更年轻、更貌美、更多才多艺，也更乖巧听话的男宠，就娉娉婷婷地来到了武皇的身边。
他们就是张易之、张昌宗兄弟。
当面若莲花的二张陪着古稀之年的女皇在太初宫中颠鸾倒凤、夜夜销魂的时候，白马寺的某一座佛塔下面已经长出了离离青草。
陪伴这几株青草的，只有南来北往的风，以及白马寺终年不绝的钟磬梵唱……
揭秘武则天首席男宠薛怀义暴毙真相 凶手是谁？
薛怀义，是武则天的第一个面首。京兆鄠县人，本名冯小宝。受太平公主推荐成为武则天的男宠。为掩人耳目，在武则天的安排下出家为僧，并改姓薛与太平公主的丈夫薛绍合族。垂拱初年，说服武则天于洛阳城西修复故白马寺。寺院建成后，薛怀义自为寺主，并且因此被封为正三品左武卫大将军、梁国公，甚至多次担任大总管，率军远征突厥，而且他每次出兵，突厥都已退兵，薛怀义以此居功。690年，武则天又进封他为右卫辅国大将军、鄂国公。其后来日益骄倨，令武则天恶之，下令太平公主设计将其杀死，辇车载尸送至白马寺。
有人说，武则天包养男宠是心理需要，有人说是生理需要，有人说是二者兼顾。从历史年表看，唐高宗李治死于弘道元年(公元683年)。这一年，武则天61岁。事实上，在李治驾崩前的二圣临朝时期，武则天就没有正常的性生活了。
李治人到中年，就患上了头痛病，发作时十分剧烈。这个病对肠胃系统也有很大的影响，吃睡不香，精神自然也焦虑。到后来，李治的视力也开始下降，终日只能躺在御榻上养神，看上去是一个颓唐、死期将至的老人。这种身体状况和精神状态，既不能让自己产生房事冲动，也唤不醒武则天的情欲。
按时间计算，李治当权的后期到垂拱初年，也就是公元685年，长达十年左右，武则天的性生活一片空白。她的精力都集中在平息叛乱、消除隐患、施行酷吏政治，追逐权力上面。因此，不能说武则天是“寡妇一有权，立刻就淫乱”。但，恰恰是对权力争斗的投入，使她容光焕发，精力充沛，重返青春。
这说明，武则天是一个男性心理占上风的女人。于是，她的性爱方式也像男人一样具有进攻性。在她和李治的卧室里，四周都安装了很多铜镜子，在李治身体健康时，两人不分昼夜地娱乐，一边交欢，一边从镜子里欣赏自编自导自演的“枪战片”。
有一次，名将刘仁轨来求见，一进李治和武则天的卧室，看见李治坐在镜间，吓得惊呼：天无二日，土无二王，臣独见四壁有数天子，不祥莫大焉。
满房间到处都是皇帝，是够雷人的。说起来，这也是宫廷中闹的一个笑话。但这样颇具创意的房事欢乐并不长久。李治死后，武则天只是专心致志地干一件事情，就是追逐权力，这之中的兴奋和刺激，在很大程度上消除了武则天内心的孤寂感，她不是一般市井中的寡妇。
可是，即便你再认真，再专注，对某一件事再投入，时间一长，难免都会感到厌倦和疲惫。很长一段时间，武则天的神经始终处于高度紧绷的状态，在政治上取得优势以后，她猛然松弛下来，感到无比的空虚和疲倦。这时的她，渴望从年轻貌美的男人那里追忆自己的青春时光，需要用性欢乐来填补心灵的空虚。说直白一点，就是饱暖思淫欲。对武则天来说，饱暖就是至高无上的权利。
无论男人或者女人，妄想和手动终究是隔层布如隔千里路，唯有实战方可解渴，曹操的望梅骗术不顶用。
作为帝王，你需要什么，自然就有人为你奉献什么。这是帝王的权利，朝臣的义务。献媚也罢，效忠也罢，总之都是讨好。于是，武则天的女儿太平公主为母亲献上了一个帅哥，他的名字叫冯小宝。
这个冯小宝，是洛阳市井卖假药的小货郎，终日走街串巷，沿途叫卖。干这行当，需要具备两个条件，能说会道，身体健壮，否则吃不了这碗饭。冯小宝行，天生就是卖的。一个偶然的机会，冯小宝结识了太平公主。太平公主见冯小宝高大魁梧，肌肉发达，身材倍儿棒，当即有心留用他。留用就是留下来用，一用，果然很爽，这冯小宝能征惯战，经验丰富，精力充沛，肾切下来不加葱蒜也能炒一大盘。最经典的是，他的阳具比较罕见，可与嫪毐之物媲美。
太平公主是个孝顺女儿，自己试用之后，确定效果好，就有心将这个玩物献给母亲武则天。
于是，冯小宝相当于一盒永葆青春的太太口服液，被一个孝顺的女儿，当礼物孝敬给了她的母亲。
旧唐书《薛怀义》中记载，太平公主在向武则天介绍冯小宝时说：“小宝有非常材，可以近侍。”这话已挑得很明了，“非常材”，“近侍”，你慢慢爽吧!
礼是好礼，武则天一见也喜欢，可不敢伸手接。毕竟高宗尸骨未寒，就算寒了，作为太后怎么也得注意点影响，直接让这礼物进宫不大妥当。武则天想来想去，想出一个主意，让冯小宝先出家，然后入宫。因为在唐朝，僧人道士出入宫廷是很平常的事。于是，武则天就令冯小宝出家为僧，还赐给他一个名字，叫怀义。这走的是“曲线偷情”路线，想当年武则天不也是削发为尼，待在感业寺里，后来才和李治搞上的么!
可是，还有一个问题，这冯小宝的出身太低微了，一个江湖卖药郎，太不靠谱，就算出了家，出身还是改不了，弄进宫来仍不像话。这时，武则天想到太平公主的丈夫，也就是自己的女婿薛绍，她让薛绍认冯小宝当叔叔。这么一搞，世上从此再没有了冯小宝，只有改装版的薛怀义。好比如今的艺人，讲究的也是一个包装。
薛怀义这个“灰小伙”，童话般地当上了洛阳白马寺的住持，六根净了五根，就那一根不清净，频繁出入太后的寝宫。
60多岁的武则天，久旱逢甘露，精力非常旺盛，与薛怀义欢度了无数个销魂的夜晚。这既焕发她的青春，又满足她的欲望，心理生理双重快慰。在这种情形下，一个风韵犹存权势显赫的寡妇，和一个出身卑贱的午夜牛郎之间，会产生传说中的爱情吗?这是一个问题。
准确地说，两个人的感情是不对等的。怎么不对等呢?因为，武则天对薛怀义没有爱情，只有爱慕;薛怀义对武则天也没有爱情，只有仰慕。这两种不同的情感搅在一块儿，就形成了一种含混的爱恋状态。
薛怀义从一个市井小商贩，变成武则天的首席男宠，这是一个真实的历史版“灰小伙”童话。当他飞黄腾达以后，在市井中养成的恶习就暴露出来了——洗干净了的番茄，最多叫西红柿，不可能是红宝石。《资治通鉴》中有一段记录：说这薛怀义出入宫禁时，乘坐的是天子的车马，身边有十几个宦官侍奉陪同，百姓遇到了，都奔走逃避，如果有人胆敢靠近马车，就被打得头破血流，打完抛弃在地，根本不管人的死活。
由于他是和尚，所以看不惯道士，好比市集里卖灰面的见不得卖石灰的。因此，薛怀义在路上遇见道士，就无故殴打，把道士的头发剃光才罢休。有人红就有人捧，有人捧人就更红，薛怀义嚣张至极，以至于那些朝廷显贵都跪地爬行，向他敬礼拜，就连武承嗣、武三思都以童仆的礼节来侍奉他，为他拉缰绳赶马车。可薛怀义压根儿没把这些人放眼里。并且，他还纠集了一批市井无赖少年，把这些小流氓都剃发为僧，纵容他们为非作歹。当时没人敢言语，只有右台御史冯思勖站出来主张正义，以国家法令来处理违法行为。薛怀义从此记恨在心，在路上遇到冯思勖，便命令随从殴打，险些将冯思勖打死。
这样的货色谁不痛恨呢?可你没辙，人家是当权者的小情人，纵使有罪过，枕边一缠绵，净肉一互搏，什么都烟消云散了。你不服也无济于事，所谓世道，就是黑白颠倒，否则就不叫世道，就不叫众生。
那么，薛怀义是仅凭床上功夫和殷勤的侍奉，就博取武则天的欢心，从而飞黄腾达成为朝廷重臣了吗?
当然不是。首先，我们知道，薛怀义和武则天不是单纯的肉体关系，也不是手手清刀刀断，玩一次给一次钱。他们之间，是相互爱恋的。既是爱恋，在很大程度就是心贴心。这薛怀义还真是武则天的贴心人，太后喜他喜，太后愁他愁，太后的事业就是他的事业。
其次，还得知道，这是什么时期，正是武则天为称帝准备的一段时期。李显被废，流放房州当庐陵王。李旦被软禁东宫。这朝廷政务一大摊子事儿，全由武则天一手掌管操持。这时候，谁最可信任?谁最可分忧?当然是枕边男宠，得叫他做事，不做事没有提拔基础。升官得有政绩，这是官场法则之一。于是，武则天给薛怀义安排了一个白天干的活，别光在夜里折腾了，到阳光下干点透明工程。什么工程呢?修建明堂。
明堂是儒教的宗教建筑。古代文化的中心在宗教，而明堂则是以宗教为中心，集宗教、政事、教化为一体的所在，是古代最高统治者的“大本营”。无论哪种说法，明堂都是一个神圣的地方，一个神圣的建筑。武则天很叛逆，她居然让一个男宠去主管修建工程。
可武则天的优势就在于善用人。不到一年时间，薛怀义就修建起一座崭新宏伟的明堂，这座明堂高二百九十四尺，三百尺见方，共分三层，下层模仿四时，中层模仿十二时辰;上层是园盖，有九只龙拱捧着，设有铁制的凤鸟，高有一丈，外表用黄金涂饰。
是历代明堂中最为壮观的，号称“万象神宫”。允许百姓进入观赏。接着，又在明堂的北面造了一座天堂，更为雄伟，一共五层，到第三层就可以俯看明堂了，这个天堂专门用来供奉佛像，佛像超大，他的一根小指里就能容纳几十个人。
武则天觉得很风光，在明堂祭拜，各种珍禽异兽、宝物排列在祭坛前，文物车骑众多，气派十足。在唐朝是史无前例的。
气派归气派，可真是劳民伤财，天堂初建的时候，被风吹坏了，又再建造，每天要用上万的工人，到长江山区去采办木材。耗时几年，费用上亿。国库几乎都空了。薛怀义花钱如流水，颇有视钱财如粪土的架势，武则天也不过问，由着他折腾。武则天为什么要这么不惜代价这么干呢?这里面有两个情结。一是薛怀义是和尚，她有宗教情结;二是武则天想利用佛教来为自己服务的情结。
薛怀义在建筑业方面的成功，使他官拜正三品的左威卫大将军、梁国公。既然是大将军，势必就要建立军功。于是，武则天又给她的这个小情人派了一个差事——讨伐突厥。薛怀义原本是个小商贩，花钱搞建筑尚可胜任，叫他带兵去打仗，真有点儿让人匪夷所思。武则天怎么想的呢?原因只有一个，这一年是永昌元年(公元689年)，是武则天称帝的前一年，她正忙着改朝换代，北部的突厥不开眼，时常来骚扰边疆，这个非常时期，她对武将是不大信任的，再加上有心让小情人立军功，于是就派了薛怀义前去讨伐。
平行道行军大总管薛怀义，内瓤就是个卖药的混混儿冯小宝。他哪儿会打仗呀，可他胆儿肥，还真就带兵去了。到前线一看，没有突厥的一兵一卒。怎么回事?这突厥是游牧民族，有个特点，善于游击作战，草上飞似的，来无影去无踪。冯小宝像韦小宝一样有狗屎运，他带兵到的时候，突厥军队刚好不在，不知游到什么地方去了。得了，我没打着你，你也没打着我，我好歹还来你的地盘走了一遭，这就算赢了。于是，凯旋而归。见到武则天，口气那叫一个大。说那些突厥，听到我名字就闻风丧胆，一下跑没了影儿。武则天乐，好，有才，你太有才了。一高兴，又给薛怀义升官，封他为二品辅国大将军。
延载元年(公元694年)年。突厥可汗骨笃禄死了，他的儿子尚小，于是他的弟弟默啜就自立可汗，带兵入侵灵州。
武则天又派薛怀义前去征讨，这次他的名号是代北道大总管。同年三月，又改任朔方道大总管。这次征讨可比上一次的阵势大多了。武则天安排长史李昭德，司马苏味作为薛怀义的参谋，同时诏令曹仁师、沙咤忠义等十八位将军一同出征。这一次，薛怀义的运气更好，还未出发，突厥就退兵走了。世上没这么节约成本的仗，光准备一下就赢了。武则天问起原因，薛怀义还是老词儿：那些突厥，听到我名字就闻风丧胆，一下跑没了影儿。
就这样，薛怀义屡立大功，官越做越大，地位越来越高，红得发紫。在武则天的被窝里他有技术，谈情说爱时有艺术，朝廷政务上他有心术，可他有术而无道，术无道则止于术。满招损，谦受益，实乃天道。薛怀义的宿命就在于此。也是小市民出身，偶一走红便飘飘然不晓得自个儿几两重，骄横跋扈唯我独尊，更不懂见好就收，一错再错，最终丢了性命。
说起薛怀义的死，十分蹊跷，也是一桩疑案。这得从他吃醋说起。有一个叫沈南醪的御医，常常给武则天看病，一来二去日子长了，武则天就喜欢上了沈御医。这让薛怀义心里很不是个滋味，你这个老太婆，我对你体贴又贴体，我修明堂，打突厥，陪上床，功劳一大把，你怎么可以移情别恋呢?
这就是薛怀义没摆正自己的位置。武则天已经称帝，历代的皇帝都是后宫佳丽成群。你们男皇帝可以狂搞嫔妃，人家女皇武则天就不能多几个男宠吗?男尊女卑的传统观念，到武则天这儿算颠了一个儿。
薛怀义没看清楚自己终究是个玩具型奴才，胆结石想冒充舍利子，他对自个儿的定位太高太离谱。一腔酸溜溜的情绪无处宣泄，就跑去和那些流氓小和尚胡闹，闹来闹去，闹出一些事端。这引起了武则天的不满，但仍念及旧情，有意袒护他。可这薛怀义是蹬鼻子上脸，没领会领导的精神，毫不收敛，反而更猖狂，接下来，他又犯了一个不可饶恕的致命大错。他完全没搞明白武则天豢养男宠的本质，就连今天的一些男人们，也没搞明白这个问题。
从本质上说，武则天豢养男宠是离经叛道和报复心理作祟。平心而论，这两者都没有什么可指责的。离经叛道，不过是一种特立独行的方式，报复心理也值得同情，当她称帝以后，成为历史上第一个女皇帝，她要享受男皇帝所拥有的一切权利，包括后宫待遇。她报复的不是某一个人，也不是她曾经被逼迫削发为尼的凄凉遭遇，而是整个男权社会。她是一个符号，一个象征，一个挑战，一个打击男权社会的永恒印记。从这个意义上讲，武则天独一无二。这是其一。
其二，一个女人，先在后宫中斗争以博取受宠地位，而后在清冷的感业寺里孤苦悲伤几乎万念俱灰。到了中年，总算享受了一些快乐，可很快丈夫就不行了，她的全部精力又用在追逐权力和与人的斗争。丈夫死了，她成了寡妇，皇位到手，她也老了。一个60多岁的老太太，她的性欲真有那么强吗?她的需要真有那么多吗?即便当时有御医为她保养，她的精力和体力再好，难道60多岁还没有绝经吗?那么只能说武则天是一个女超人。我认为，她基本上就不是武则天，而是传说中的潘金莲。
当然，老年人的性生活问题，是一个严肃的问题。他们在某些器官衰弱不顶用以后，完全可以另辟蹊径，以别样另类的方式获得适量的快感，但不可能拥有巅峰的感受。由此可见，武则天豢养男宠，心理需求占百分之七十，生理需求占百分之三十。那些和薛怀义度过了所谓无数个销魂夜晚，并不是人们所想象的整夜上演“枪战片”。更多的，应该是言语，和薛怀义心灵的沟通。
一旦薛怀义在心灵上不能和武则天沟通，那么他的死期就到了。不管他犯没犯错，犯错只是让他死得更迅猛。因为他已经没有价值。作为女皇的武则天，要找一个纯粹的炮友是轻而易举的事，可要找一个心灵慰藉的伴侣就难了。薛怀义本是有功劳的，无论这功劳水分有多大，但总是和武则天心贴心的。可是，薛怀义在公元695年正月十六这天，干了一件蠢事，让武则天伤心至极，二人感情破裂。而引发正月十六事件的是正月十五发生的一件事。前后相隔一天。
正月十五，是上元佳节，传统节日势必要有一些活动。武则天的活动是在明堂开法会。薛怀义为这活动积极地准备，他命人在明堂的地下挖了一个五丈深的大坑，然后把佛像埋在里面，又用丝绸彩带搭了一座模拟宫殿，这是一个精心设计的机关。等武则天一到明堂，佛像由人从坑底拉起，拉到模拟的宫殿之中。这一现场直播从侧面看，仿佛佛像从地底涌出，很有创意也很神奇。薛怀义唯恐这个画面还不足以震撼武则天，他又想了一招——杀了一头牛，用牛血画了一个高二百尺的大佛，挂在天津桥南，对武则天声称，这是他刺破了腿，用自己的鲜血画成的。武则天哪儿信啊，你要流这么多血，早就死掉了，脸色岂能如此红润?所以她没有理会薛怀义，没有显露出半点的感动。
薛怀义认为，武则天的心已经给了御医沈南醪。他失恋了。
失恋的人要么把自己灌醉，要么把这个世界灌醉。薛怀义选的是后者。正月十六夜里，薛怀义纵火，焚烧天堂，火势迅猛很快蔓延到明堂，大火熊熊把神都的黑夜照耀得如同白昼一般亮堂。到天明时，天堂和明堂一同化为灰烬。昔日气派壮丽的建筑转瞬成了一片焦黑的残渣。
这是薛怀义对武则天冷落自己的报复。蠢到极致无药可救的人，都会有一个同样的想法，那就是他们在受到冷落时，会干出一件惊人之事，以引起对方的注意。哪知道这样只会让对方厌恶，没有别的。
在这一点上，薛怀义既不懂人情，更不懂武则天的心。明堂和天堂不是一般的高级建筑，它是一个政治的标志，是武则天大周王朝的象征。她在那里祭祀，接受朝廷百官拜谒，风光且神圣。你薛怀义毒，争风吃醋宣泄怨气挑这个地方，让武则天知道，什么叫最爱你的人伤害你最深。
纵火犯薛怀义也知道不妙。他忐忑不安，提心吊胆，拿不准武则天会怎样处置他。可是几天过去，武则天没有动作。薛怀义就犯嘀咕了，以他对武则天的了解，这个事儿不仅不会饶他，而且不会轻饶他。以女皇说翻脸就翻脸的个性应当是雷厉风行，怎么会没动静?这是暴风雨来临之前的片刻安宁吗?
对明堂和天堂失火一事，朝廷大臣当然要议论，有的意思是，这是上天给予的警示，武则天应该下课。还有的是拍马屁，这是祥瑞，吉祥的预兆。怎么呢?有根据，当年周武王讨伐商纣王，在过河的时候天降大火，后来周武王果然打败了商纣王。由此推理，大周也必定兴旺。这两种截然不同的说法，搞得武则天心里也不安，谁都愿意听好话，可好话的真实成分有多大?哦，一场大火把神圣标志给烧了，倒成好事了。这不扯淡吗?武则天更相信这是上天的警示。因此，薛怀义这一把火不单烧毁了大周王朝的标志性建筑，还给武则天留下深刻的心理阴影。
表面上是一派风平浪静。薛怀义毛发未损，纳闷中度日。
半个月后，就在天册二年二月四日这天，薛怀义突然死了。
不用说，所有人这时都会想到，一定是武则天秘密杀害了情人小宝。她不公开杀，是因为怕丢脸。薛怀义纵火烧毁的明堂和天堂，罪大恶极应当处死，这合情合理，可问题是，他纵火的理由是和御医沈南醪争风吃醋。这要是公之于众，武则天的脸往哪儿搁。看来女皇帝的待遇到底还是不如男皇帝，没听说女嫔妃争宠对男皇帝有什么影响，可对武则天来说，影响就比较坏了。
这时候，一个叫宜都内人的宫女给武则天讲了一通阴阳之道，说男为阳，女为阴，豢养男宠，是以阴求阳，是走向毁灭，所以一定要除掉男宠。武则天惊出冷汗一身，随即雇凶将薛怀义暗杀。——这个段子出自于李商隐的《宜都内人传》，这是一本小说。小说是什么玩意儿大伙儿都知道，除了虚构就是虚构，可信度非常有限。只能当段子听。
那么，薛怀义被杀案的真相是怎么样的呢?案发现场在哪儿?作案凶手是谁?
此案有两个版本。先看第一个版本——
案发现场：洛阳宫城内瑶光殿
案发时间：夜晚
作案凶手：太平公主乳母张夫人率领的一帮武士
案发过程：武则天召唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到另一个女人张夫人，张夫人身后还有一帮武士，如狼似虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿暴打，将他活活打死。
案情记录：《旧唐书》
版本二——
案发现场：洛阳宫城内瑶光殿
案发时间：夜晚
作案凶手：武则天堂侄武攸宁
案发过程：武则天派人召唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到一个男人武攸宁，武攸宁身后还有一帮武士，如狼似虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿暴打，将他活活打死。
案情记录：《资治通鉴》
分析这两个版本，首先我们可以得出一个结论：薛怀义够倒霉的。其次，《旧唐书》和《资治通鉴》记录的案发现场、案发时间和案发过程都如出一辙。只是作案主犯不同，一个是太平公主乳母张夫人，一个是武则天堂侄武攸宁。哪一个更适合作案，或者说更值得武则天信任，而被派去作案呢?
我认为，应当是太平公主。
第一，亲属关系上看，太平公主是武则天最宠爱的女儿，武攸宁只是堂侄。要说信任，武则天当然更信任太平公主，指派她去干这件事更为妥当。
第二，太平公主行事谨慎，有头脑有权谋，深得武则天喜爱。
第三，太平公主是武则天和薛怀义的介绍人。当初是你把这货色推荐来，如今他闯下滔天大祸，你去收场自然是再合适不过。暗杀行动要的就是一个“暗”字，知道的人越少越好。太平公主自然知道内情，那么何必要让堂侄武攸宁也知道呢!从这一点来看，就算不受武则天指使，太平公主也会产生干掉薛怀义的想法。虽然，薛怀义得宠时并没有深入过国家政治，也不是宰相，但他恃宠而骄，彻底伤透了武则天。自己作为介绍人，多少会受到一些牵连，不如派自己的乳母带人去暗杀，一了百了，既遂了母亲武则天的心愿，自己也很安全。当然，这一点仅仅是分析。
薛怀义死后，武则天派人把他的尸体运回了白马寺。尸首在寺内被焚烧，建塔一座。一代美男冯小宝香消玉殒。
他是武则天的第一个男宠。在这个时期，武则天豢养男宠可以说是一场模仿秀，模仿以前男皇帝们养嫔妃的传统手法，谈不上道德与不道德。后世的人对武则天与冯小宝爱恋一事，没有必要指责和批判。毕竟这位首席男宠不像后来的张易之、张昌宗两兄弟一样乱政。他的危害性是有局限的。从根本上看，冯小宝出身市井，而“二张”出身官宦家庭，二者的远见和理想、野心自然不会相同。冯小宝只要恩宠和地位，“二张”却企图掌管朝政而得天下。而且，冯小宝是一个人，“二张”是两个人，力量大，危害也更大，兄弟再无能，还可以“排炮攻城”，让风烛残年的武则天再度销魂。
薛怀义对武则天有什么功劳？
男宠薛怀义对武则天有什么功劳?
中国历史上的武则天，无人不晓，她是唯一的一位女皇帝，开创了大唐盛世。虽然她的一生中都是血的祭奠，但是她开历史之先河，打破了几千年都是男人做皇帝的先例。可以准确的说，武则天替所有的女性出了一口气，视天下男人如玩物。她的政绩是不可抹掉的，这是历史的事实。
值得一提的是冯小宝这个人，一个凡夫俗子，在武则天的晚年生活当中，起到了决定性的作用。那么冯小宝是何许人?他对武则天的功劳在哪里?他改变武则天的又是什么呢?
薛怀义，原名冯小宝，自幼闯荡江湖，以贩卖药材为生，也就是个江湖郎中。他练就了健壮的身体，粗犷中不失几分英俊，而且又能说会道。后来被武则天的女儿太平公主家的侍女看中了，这个侍女又把冯小宝引到公主府，介绍给太平公主。这个期间也正是太平公主和薛绍婚姻名存实亡之后，太平公主的婚姻精神上极度空虚，再加上母亲逼着她嫁给武承恩，内心极度迷茫。冯小宝的出现，花言巧语的，哄的太平公主十分开心，还亲自为他沐浴更衣，这可不是太平公主的性格，她的骄横跋扈在宫里可是出了名的。唧唧我我数日之后，太平公主又将冯小宝献给了她的母亲武则天，这个举动在历史上是个谜，有点儿不可思议，太平公主为何要将自己喜欢的人拱手送与他人呢?况且还是自己的母亲呢?
我认为，这其实是太平公主的早已预谋好的，先发制人的一个战斗策略，目的安慰武则天，在感情上稍安勿躁，在争夺政权上分散精力。因为那个时期也正是武则天独霸后宫，虎视眈眈皇权的时候，足见太平公主的政治野心，想效仿武则天，步其后尘的想法也在情理之中。也可以理解为是太平公主安排在武则天身边的一个间谍，否则咋那么容易就忍痛割爱呢?从此，武则天有了第一个男宠，薛怀义在唐高宗死了两年以后，也就是武则天61岁的时候，走入了武则天的生活当中。冯小宝一改村夫野民的面貌，出入后宫，侍寝有术，深得武则天的喜爱。一直到后来干涉朝纲，坏事没少干，不少大臣都不敢言语，但是他也为武则天做了很多，在这位辉煌史册的女皇背后，有冯小宝不可磨灭的贡献。
一、使武则天晚年感情有所依靠。当年冯小宝刚过三十，血气方刚，武则天虽已是六旬老人，但是深得养生之道，皮肤保养得特别好，脸上仍然焕发着少妇特有的风韵，以及权威之下的风姿，也把冯小宝弄的乐不思蜀。他们之间不能说没有爱情，在一起相伴十多年了，肯定会有很多的眷恋，感情上的依赖。刚开始颇有情调，为了能让冯小宝合乎情理地往来后宫，武则天接受公主计策，把冯小宝变为僧人，将洛阳的白马寺修饰一下，让他出任主持，并让他学习佛教经典。这样既掩饰身份，又可陶冶性情，培养参政的能力，又将他改名为怀义，赐给薛姓。从中可见，武则天为了冯小宝可算是煞费苦心，跟现在的偷情男女如出一辙，一个“偷”字所体现的感情意境，恐怕不是当事人，谁也无法体会到其中的欢愉。
二、替武则天找到了做女皇的理由。大家可想而知，作为中国第一位女皇，开历史先河，所要承受的压力会有多少，而且这个第一，代表着要打破很多的先例、祖制。此时冯小宝的小聪明发挥了作用，找到了以前有女人做皇帝的例子，替武则天扫平了做女皇的一大障碍。冯小宝当时权力在身，公元688年，被任命为正三品左武卫大将军，封梁国公。他还多次担任大总管，统率军队，远征突厥。还受命督建明堂和天堂，耗资巨万，建筑物雄伟华美，令人瞠目。他利用当时流行的对弥勒佛的信仰，和僧法明等僧人编写了《大云经》四卷，献给武则天，称武则天是弥勒佛下生，应当取代唐朝成为天子。为武则天提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器，更助于武则天名正言顺地登上皇位。各州分别建立大云寺奉藏《大云经》之事，以诏勅通令全国。在这一点上，从中可以看出冯小宝的过人聪明，以及献媚讨好的本事，更可见到武则天对他的关注，远征突厥，其实就是武则天在为冯小宝提供升官的基础，能够近距离的与自己接近。虽然感情深厚，但由于武则天的身份关系，不得不保持继续“偷”的行为，不敢公开，实属不得已而为之。
三、武则天登基皇位初期的酷吏酷刑与冯小宝有关。公元690年，武则天登上帝位，新王朝国号为周，元号定为“天授”，武则天自称为圣神皇帝。傀儡皇帝睿宗被降格为皇太子，并且获赐武姓。必然会遭遇很多的强烈抵抗，武则天的方针就是弹压手段对付强烈抵抗，只要是反抗的全部镇压。非采取许多卑鄙手段不可。当然，这其中包括一些士大夫做不到的事情，而冯小宝的特殊地位，以及那些低贱的江湖手段，偏偏适应了这类工作。除了对那些反抗的，以莫须有的罪名正法，对付被密告的人，施以最严酷的拷刑。一些人看到拷刑器具就吓得魂飞魄散，不打自招，真可谓是冤魂无数。担任酷吏角色、处理密告以及执行拷刑的，有胡人索元礼和下级官吏周兴、来俊臣等人，冯小宝虽为白马寺住持，但其暗中操纵，有很大的原因，因为他还有梁国公和正三品左武卫大将军的权力。在行使权力的同时，也壮了他自己的羽翼，为所欲为，根本不把朝廷官员放在眼里。甚至冯小宝烧了耗资巨万，象征天子身份的明堂，武则天也没追究。虽然经过贞观之治后，天下已经太平，但是我们从中可以看到，武则天赋予冯小宝的权力是有欲谋的，这是她欲擒故纵的一粒棋子，更是她稳坐皇位的一种策略和权谋。
四、冯小宝之后，武则天不再相信任何男人了，开始了养男宠的历史先例。公元695年，70岁的武则天实在受不了冯小宝的日益骄横，担心日后图谋政权，终于指使人将其暗杀。在这期间有个御医沈南璆，也走进了武则天的生活，但因武则天总是沉浸在思念冯小宝的痛苦之中，并没在意他。一直到697年，张易之和张昌宗兄弟同入宫中侍奉武氏，每天随武皇早朝，待女皇听政完毕，就在后宫陪侍女皇。紧接着后宫开始有了“控鹤监”，据《旧唐书》记载：“天后令选美少年为左右供奉。”有名的就有柳良宾、侯祥、僧惠范等多人，此时的武则天对男人已经没有感情可言，开始了糜烂的性生活。她已经看破红尘了，男人在她眼里只是一件玩物，是享受生活的一种方式，从而改变了女性始终受男性压迫的地位，在历史上以一花独秀的声望，造就了前所未有的大唐女子气势。直至今日，很多的史学家都从武则天的私生活上，来评论武则天的功过是非，我想，这只是一些男性的尊严在做怪吧。
写到这儿文章也该结束了，从冯小宝进宫一直到他的离去，在这十多年间，她为武则天所做的那些事，在政治上的功绩是不可抹掉的，在爱情上也可以说是武则天的归宿。当然这其中也包括冯小宝为所欲为的一面，这个龌龊又诙谐的形象，对武则天来讲，或许就是她进攻皇帝宝座的一个暗器，维持皇权的一个枪把子傀儡，感情上的一个终极坐标。是非功过自有后人评说，正如武则天为自己留下的无字碑，至今仍被人们猜疑，且津津乐道。
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