前人早就注意到,在西汉以前的古籍中,记时方法与后世几乎完全不同,不是用子时、丑时等的记法,而是用食时,餔[bu不]时、人定等陌生的时称。这类对时间的称法,在《史记》、《汉书》、《黄帝内经》等书中到处可见,近年出土的西汉以前的有文字记载的简牍等实物,也都证实了当时实用的就是这套纪时制度。为了说明这套时制与后代的对应关系,曾有人对此作出注解,例如对《资治通鉴》和《黄帝内经》的时称名均有人作过注,认为这些时称是十二时制的异名。但是《淮南子·天文训》连续记载有15个时称,《黄帝内经》也有14个不同的时称,故以上古人的理解有误。近年来人们对西汉时制作出深入研究,才揭开了十六时制的秘密。这十六时制的名称及与二十四小时的对应关系如下表:
夜半 |
鸡鸣 |
晨时 |
平旦 |
日出 |
蚤食 |
食时 |
东中 |
0 |
1:30 |
3:00 |
4:30 |
6:00 |
7:30 |
9:00 |
10:30 |
日中 |
西中 |
时餔 |
下餔 |
日入 |
黄昏 |
夜食 |
人定 |
12:00 |
13:30 |
15:00 |
16:30 |
18:00 |
19:30 |
21:00 |
22:30 |
由于冬夏白昼和黑夜的长短时间不等,故这十六时制中的每一个时段冬夏所占时间的长度是否相等,还有待于进一步研究。外国古代也有十六时段的分法,不同国度之间是否存在过这种时制交流,还有待于进一步研究。
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