得姓始祖
巢父。巢氏发源于巢湖，是以地为姓的姓氏。巢湖在安徽省境内，自古以来就是中国的名川大泽之一。根据历史记载，巢湖在距今三四千年前的殷、周时期，是巢国的所在地。春秋末期，巢国被吴国所灭，巢国的后裔，也就依照当时的习惯，以故国号为氏而姓了巢。巢氏的来源还有另一种说法，过去一部分姓氏学者把巢氏的源流推溯到上古时期的有巢氏。有巢氏是教人们构木为巢定居，有功于民族进化，这在《韩非子·五蠹》及其它古籍上都有记述。《姓谱》上记载，巢姓是有巢氏的后代，或者说是巢国的后代，尧时有巢父，夏殷时有巢国。根据《姓氏考略》上的记载，巢姓是以国为氏，望族出于彭城。巢姓的始祖以树为巢，而寝其上，号曰巢父，他的后人就以巢为姓。故巢氏后人奉巢父为巢姓的得姓始祖。
迁徙分布
巢氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百九十三位门阀。巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候，尧帝的大臣中有一位叫巢父，他是中国建筑的开创者。也称为有巢氏。中国传统建筑最主要特征是木建筑，与其他国家的石建筑有很大不同。远古时时候，巢父教人利用树干架起房屋，以便于防上野兽侵害，后来这类建筑被称为杆栏式房屋。因为架在树上，类同鹰鸟建巢，所以它的创建人就称为有巢氏了。大禹为王时，将有巢氏的后代封为贵族，让他们建立巢国，就在现今安徽巢县一带。巢国公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡，即现在的江苏省徐州、铜山一带。
今湖南省的湘阴市汨罗县、常德市、益阳地区，江西省的万载县、宜丰县、九江市的都昌县，安徽省的宿松县，江苏省的南京市、扬州市、江阴市、高要县、常州市武进区、苏州市、镇江市丹阳市、宜兴市、溧阳市、泰州市、淮阴市，河北省的昌黎县，广东省的新会市、深圳市、从化市，香港特别行政区，山西省的平陆县、运城市，福建省的莆田市，山东省的潍坊市昌乐县，河南省的漯河市，天津市等地，均有巢氏族人分布。
郡望堂号
郡望
彭城郡：彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年(壬子，公元前69年)以楚国改置彭城郡，治所在彭城县(今江苏徐州)，西汉朝黄龙元年(壬申，公元前49年)复名楚国，东汉朝章和二年(戊子，公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年(辛酉，公元421年)复为彭城郡。隋开皇时期(公元581～600年)废郡，隋朝大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)又改为徐州，唐朝天宝元年(壬午，公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡，其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部，安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。
堂号
彭城堂：以望立堂。
辞禅堂：尧帝时期有高士巢父，隐居山林，以树为巢，不谋世利。尧帝以天下禅让予他，他坚辞不受，遂名“辞禅堂”。
字辈排行
江西修水、九江、铜鼓、万载、湖南、四川、湖北巢氏字辈：“承崇登祖与传自德来章以理”。
江苏南京、安徽蒙城巢氏字辈：“更锦文继洪玉明德良克学子”。
安徽蒙城巢氏字辈：“锦文继洪玉明德良”。
福建浦城巢氏字辈：“文增贤良武添忠孝”。
河南巢氏一支字辈：“廷学绍尔世维新”。
青海巢氏字辈：“羲生守世业，福禄永兰芳，鲲鹏志远大，甲第瑞祥光”。
巢氏一支字辈：“英鹤傲文天国太民安祖武荣宗克振遵守中正传芳”。
家谱文献
江苏武进巢氏宗谱四十九卷，（清）巢永宸等六修，清道光十七年（公元1837年）木刻活字本二十四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江西万载北门巢氏族谱十卷，首一卷、末一卷，（清）巢员琇等纂修，清光绪三年（公元1877年）凤来堂木刻木活字本十二册。现被收藏在江西省图书馆。
江苏武进谢氏源流，附龟巢先生崇祀录，著者待考，（清）谢兰生纂，清光绪十九年（公元1893年）木刻活字本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
江苏武进毗陵巢氏宗谱十二卷，（清）巢盈升主修，清光绪二十四年（公元1900年）余德堂木刻活字本，今缺第二卷、第七卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江西万载北门巢氏族谱十八卷，首一卷、末一卷，（民国）巢广源等纂修，民国二十二年（公元1933年）凤来堂木活字本十八册，另有一部缺卷首、第一卷、第九卷、第十三卷、卷末下册。现被收藏在江西省图书馆。
江苏常州巢氏宗谱，著者待考，民国年间敬爱堂木刻活字本，今仅存第三十四卷、第四十二卷、第五十一～五十二卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
巢氏族人现正在进行全国性的修谱，如今湖南湘阴汨罗有巢姓人氏几万人，现在湘汨巢氏族谱主修人叫巢民强，是中国武汉地质大学工程硕士、深圳市高速公路开发有限公司董事长总经理、深圳市大升高科技工程有限公司董事长。
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