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中日两国是一衣带水的邻国，两国人民的友好关系源远流长，犹如一枝艳丽的花朵常开不谢。在我国历史上，许多人都为发展中日友好关系作出过贡献，其中，最突出的则是鉴真。
鉴真（688—763），唐朝高僧，扬州江阳（今江苏扬州）人，本姓淳于，十四岁出家，法名鉴真。他曾在长安、洛阳等地游学，后来定居扬州大明寺，对佛学有很深的研究，尤其精熟其中的戒律部分。他生值盛唐之际，在盛唐高度发展的科学文化熏陶下，对医学、建筑学、文学艺术等方面也都有很深的造诣，是一位学识渊博的高僧。
中国和日本早在汉朝就有了往来，到了唐朝，两国的友好往来和文化交流日益频繁。那时，日本社会正处于奴隶制瓦解、封建制确立的阶段，日本天皇对繁荣昌盛的唐朝十分仰慕，需要学习和借鉴唐的政治、经济和文化科学等方面的成就，因此不断向唐朝派“遣唐使”、留学生和学问僧。742年（玄宗天宝元年），日本学问僧荣睿（rui瑞）和普照请鉴真派弟子到日本传播佛教，鉴真欣然应允。但他的弟子们却感到畏难，认为“远涉大海，百无一至”。五十五岁的鉴真坚定地表示：为了宣扬佛法，“何惜生命！诸人不去，我即去耳。”弟子们深受感动，决心和他同行。鉴真造船备粮，准备第二年春天动身，由于官府拦阻，这次未能成行。743年12月，他再次东渡，因为在海上遇到风暴，船被打坏，只得返回。以后鉴真又组织了第三、第四次东渡，也都没有成功。748年，鉴真第五次东渡时，海上“风急波峻，水黑如墨”，渡船漂流了十四天，才在海南岛南部靠岸。这次鉴真过度疲劳，加之感受暑热，眼睛患病，因医治无效而双目失明。尽管如此，他东渡日本的决心仍坚定不移。
753年（玄宗天宝十二年）10月，六十五岁的鉴真率领二十多人，和回国的日本遣唐使一起乘船去日本。第六次东渡终于成功了！12月，他们到达了今天日本的九州岛，受到热烈欢迎。第二年，鉴真被请到都城奈良最著名的东大寺。日本朝廷为请鉴真推行严格的授戒制度，在东大寺修建了戒坛。日本圣武太上皇、光明太上皇后、孝谦天皇、皇后及官员僧侣等四百多人登坛受戒。
鉴真一行二十多人中，有建筑、绘画、雕刻、医药、刺绣、铸写等方面技艺精湛的人才，他们携带着大量书籍和艺术作品，把唐朝高度发展的文化科学传播到日本。例如，鉴真按照中国的营造法式在奈良主持兴建唐招提寺，寺内殿堂结构精巧、气势雄伟，反映出唐朝建筑的最新成就。在营建唐招提寺时，日本匠人学会了用干漆法塑制佛像的技艺。用干漆法塑制的佛像，造型厚实、庄重，分量轻、成本低，这对日本的雕塑艺术影响很大。鉴真等带到日本的绣像、雕像、画像、金铜像，都为日本的造像和佛画艺术提供了宝贵的借鉴。他们所带的许多书法珍品和书法艺术价值很高的佛经手写本，在日本广为传抄，对促进日本的书法艺术发展起了重要作用。当时中国药品运到日本的很多，但日本药学初兴，对药品的真伪、种类、质量分辨不清。鉴真虽然双目失明，但凭嗅觉即能鉴别药物；他为人治病，药到病除。鉴真还毫无保留地向日本医生传授了药物的收藏、炮制、配剂、使用等方面的知识。给日本的古药物学奠定了基础。在很长时间里，日本医药界都把鉴真奉为始祖，直到江户时代（1603—1867），日本的药袋上仍然印着鉴真的肖像。
763年5月6日，为中日友好和文化交流辛勤劳碌了二十年的鉴真在日本逝世，终年七十六岁。鉴真受到日本人民的深深崇敬和怀念，被尊称为”过海大师”、“日本文化的恩人”、“日本律宗大祖”、“日本医术之祖”、“圣僧”等等。由鉴真的弟子们发愿塑造的鉴真干漆坐像，直到现在仍然安放在日本唐招提寺开山堂，并被定为日本的“国宝”。鉴真作为古代对发展中日友好关系贡献最突出的人，一千多年来。也一直受到中国人民的爱戴和怀念。
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