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清代的汪辉祖在湖南道州（今湖南零陵地区）做官时，处理了一个案子。
外县有个陈姓人家，有个儿子，被本州一个叫匡诚的人领去做养子，改名为匡学义。后来匡诚自己养了个儿子，取名匡学礼，便赠给匡学义8 亩田，让他复归陈氏本宗。过了若干年，匡诚死了，匡学礼也一病不起。弥留之际，匡学礼又赠送学义5 亩田，还托付后事，望他照料孤儿寡妇内外家事。
匡学礼遗下田产200亩，妻子李氏和儿子匡胜时勤俭持家，过了17 年。又增购田产100 亩，每年的收益日渐丰盈。
一天，有个地主来回赎田产，正好管家匡学义外出，李氏便叫儿子匡胜时寻找田契，发现上面赫然记载的是李氏与匡学义同买，其他田契也是这么写的，不由得大惊失色。匡学义回来后，李氏质问他，他坚持说田产原是共同购置的，田租也是共分的，这些都详细记入租册了。
李氏又惊又气，向县府告状，县里驳回；上告府里，发到零陵县审理，也因为田契、租册都有明确记载予以驳回。李氏悲愤万分、又向道州告状，为汪辉祖所受理。
汪辉祖认为，匡学义为李氏管理家务，田产买卖都是他一手经办，李氏拿了田契也不认得字，所以田契记载不足为凭。然而丢开田契来判案，又不能使匡学义心服。怎么办呢？汪辉祖略一思索，便叫当事人到公堂上判决道：“现在田契、租册白纸黑字记得清楚明白，确系共同购置。”
李氏哀哀哭诉，请求判明真假。汪辉祖严厉地挥手赶她出去，却大大嘉奖匡学义善于经营管理。匡学义很是高兴，以为这个案子从此已经了了。汪辉祖便和他亲切地闲聊起来，问：“你有多少家产啊？”
匡学义答：“有13 亩田，每年收租31 石，净得16 石米。”
“家里有多少人啊？”
“我和妻子以及二男三女。”
“家里收入怎样啊？”
“我要代李氏管理她家的事务，只有长子才能致力于田间劳作。”
汪辉祖问：“照这样看来，你家吃粮都难以自给，怎么外面都传说你很有钱呢？”
匡学义答：“我是哑巴吃黄连，有苦说不出啊。”
汪辉祖顿时将惊堂木一拍，勃然大怒道：“那么你和李氏共同购买田产的资金一定是偷来、骗来的喽！”随即命令左右翻出以前尚未破案的失窃报告。说：“有个失窃案所失银两很多，案犯尚未捉到，也是陈姓，难道是你吗？！”
匡学义又惊又羞，当即叩头如捣蒜，如实招认道：“我并没有做贼，所购田产确系李氏独有。我写成同买，实在是想等李氏过世后可以同她儿子匡胜时争夺田产，因此对历年田租也没有分文的欺骗贪污。”
汪辉祖即派人召回李氏，对她安慰一番，将田契上写有匡学义姓名的字迹涂抹，将伪造的租册焚毁，确认田产归李氏所有。
李氏喜出望外，感恩之余请求严办匡学义。
汪辉祖说：“匡学义的品行确实可恶，但你丈夫倒很有知人之明。如果不托他当管家，你家原有的田产都将荒废，怎能再继续增产？如果他一年年将部分田租侵吞，你今天也无从追回。只是他过分贪心，竟想在田契上做手脚意图瓜分田产，以致事情败露，一无所得。上天憎恶贪婪，已经惩罚他了。”
于是，宽恕了匡学义，只勒令他复归陈氏本宗。
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