戒有二义，一是警策（身口意）三业，远离缘非；二是禁断诸恶，即防非止恶。戒能防止身口造作恶业，令心远离热恼而得清凉，因此戒从功用上说又名清凉。

　　《华严经疏》云，“具足戒言，义含二种。一则大比丘戒，二则菩萨戒。亦制意地，方为具足。”

　　比丘（尼）受持的戒法，是别解脱戒中最高的、声闻戒法中最殊胜的，属于摄律仪戒。由于持此戒能在一切境缘中远离过非、罪恶，具无量戒德，故称为具足戒。

　　菩萨戒，对出家人来讲，受具足戒后可以进而求受菩萨戒。菩萨戒是发大心、修大乘法的行者所受持的戒律，统括了摄律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒，具足了菩萨应受持的一切戒行，所以也称为具足。

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