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0088.文成公主入藏

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，以逻些（今拉萨）为首都，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。

那时正是唐太宗贞观时期，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。贞观十四年（640），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞到长安聘婚。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。据说禄东赞将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子、子寻母的动人景象。唐太宗高兴地允许他立即迎娶文成公主入藏。

松赞干布在公主到达西藏之后，为文成公主修建一座华丽的王宫，这就是今天布达拉宫的前身。在文成公主的主张下，藏人创造了三十个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。

文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，做出了巨大的贡献。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺，藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，永徽元年（650），松赞干布去世，文成公主后来一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。

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