中文名称：平将门
别名：相马小次郎、丰田小次郎、泷口小次郎
国籍：日本(平安时代中期)
民族：大和族
出生地：日本关东
出生日期：不详
逝世日期：天庆三年2月14日(940年3月25日)
职业：日本平安时代中期武将
信仰：佛教
主要成就：日本历史上唯一一位自称"新皇"
墓所：东京都千代田区・将门冢(首冢)
平将门——日本平安时代武将
平将门(?-940年3月25日)，是日本平安时代中期关东豪族、武将。桓武天皇的五代孙，镇守府将军平良持之子。又名相马小次郎。早年投于朝廷权臣藤原忠平门下。约在930年返回自己的领地下总国猿岛郡，经营私田，积聚武装。935年前后，因婚事叔侄结怨，发生冲突，杀死伯父平国香，击败叔父平良兼。939年起兵对抗朝廷，势力波及常陆、武藏、安房、相模等八国，并以下总国为根据地，自称"新皇"，以石井乡为王城，设左、右大臣及八省百官，制订玉玺，震动京都朝廷。940年被平国香之子平贞盛讨伐，中箭身亡，史称"平将门之乱"
关于将门的生年有两种说法，一说不详、一说为延喜三年(903年)。假使真是延喜三年的话，正恰好是菅原道真被流放至九州太宰府遗憾而死的那一年。而这一年，也是平安中期京都朝廷因为道真怨灵长达一百馀年的作祟开始的第一年。远在京都的平安朝廷，这时上有权臣把持朝政，下有各地大小不等的匪徒为乱，一切一切的异象都显示这一年决不是个平安的年份。将门的幼时就显现出他犟硬的性格，凡是他想要的都会运用他自己的本事去拿到手。
人物传奇
战胜后的贞盛与秀乡当天晚上就遇上了奇怪的事情。先是为兄长做耳目的桔梗前忽然七孔流血而死，接著是看守将门遗体的士兵慌忙来报说将门的身体消失无踪。当贞盛跟秀乡跑去另一边看示众的将门的首级时，首级突然睁目对著两人大笑著说:「不过就是砍了我一个脑袋罢了，你们用不著得意，之后自然会有人为我报仇雪恨!我不会就这样下地狱去，我会永远诅咒你们的子孙!」后来当将门的首级被带往京都向朱雀天皇呈报时，当众公卿打开包裹将门首级的木盒时都被吓到魂飞魄散。木盒里面的将门首级一脸愤怒争著双眼，口里还发出咬合时牙齿的碰撞声音，不但把一朝公卿各各唬到屎尿齐出当众失禁，连朱雀天皇也吓到卧病数月差点驾崩归西。
甚感恐怖的藤原忠平命人把将门的首级拿去京都东市示众，才示众没几天，就传出东市一带半夜闹鬼的消息。有人半夜见到许多穿著铠甲的亡灵出没在将门首级周围，见到的人回去都发病不起。也有人听到将门首级发出巨大的狂笑声。同时间在坂东下总国猿岛郡的将门老家石井一带也在闹鬼，大白天的就有人见到了先前消失没了脑袋的将门身躯在徘徊著，似乎在寻找自己的首级。
就这样骚动了半个月，忽有一天白日人正多著的时候，将门的首级发出一声咆哮接著就朝空升起，然后向坂东的方向飞去，留下当场一堆吓傻的人群。
将门的首级一路往东飞去，似乎是像要与他的身体会合似的，最后终於飞到了武藏国的鸟越附近时落了下来，后来为了安镇将门的怨灵，於是在现今的东京都千代田区大手町建了将门首冢。数百年后，德川氏入主江户城时又在江户神田修复重建了神田明神神社来祭祀将门。
据说就是当初家康入主江户时曾发生多起怪异的事件，经卜卦后知道是将门在作祟因而以慰其怨灵。另一说法则是将门的躯体并不是凭空消失，而是被他的残党部众给分切了带往各处密葬。也因此至今东日本各地都有所谓将门的「胴冢」的传说，也产生了许多的祭祀将门的神社。
嘉历四年九月某日，神田明神神社附近突然有土堆隆起，接著天降巨雷击中土堆。在雷光中，附近的住户都很清楚的看到有一个身披古老大铠的武者身影。吓坏了的百姓等雷震过了之后出外察看发现那个土堆有裂缝，进去探察之后才知道这土堆是座古坟。不过奇怪的是坟内并无棺柩或是其他的葬物，所以也无从知道这到底是不是将门的确实之墓。而后直至江户开府，都陆续有听闻到将门怨灵作祟的事情，直到幕府将新的神田明神神社修筑完成后，才没有再听过类似的怪异事件。
新的神田明神神社修筑好之后，在三代家光时代以幕府官方的名义举行了盛大的迁灵祭祀，把将门之灵从现在的将门首冢那里迁了出来到新的神田明神社。首冢则刚好在三上藩上屋敷之内，因此三上藩就代代持续祭祀首冢。也因此，将门所化身的神田明神之信仰，慢慢的从江户流布而出，成为江户时代关东平民百姓所热烈信奉的神只之一。宽文三年，后水尾天皇接受幕府方面的建议，下旨赦免了将门的谋反之罪。时间流转，到了幕府灭亡明治政府成立而迁都江户改为东京时，在明治七年的时候明治天皇亲赴神田明神神社献祭得以正式受到皇室的认可与尊崇。
明治初期新的都市计划将三上藩的屋敷列为大藏省的官厅预定地，所以旧的三上藩屋敷全数铲除改建成了新官舍，而将门的首冢只保留了以坟冢为中心及周围一点点的地。直到大正十二年时突然发生了关东大地震，东京市焚毁过半大藏省官厅也整个烧毁，而将门首冢也整个崩裂开来。在重建新的大藏省官厅时就把将门首冢也埋了起来，上面建起了新的官舍建筑。没想到昭和一年重建好大藏省官厅时，就发生了许多的怪事。首先是刚迁入官厅办公的大藏大臣早速整尔没几天突发疾病而死，接著好几个课长级的官员也突然病死。就在众人都怀疑的时候政务次官武内作平与其他的几个大藏省次级官僚也在官厅内的官舍中碰上了不知名的怪异骚动而吓到落荒而逃。所以将门作祟的传言不迳而走，搞到整个东京市的住民都惶恐不安。
当时的若槻礼一郎内阁已经因为大地震后的金融恐慌被打到满头包，最后下台换成了田中义一内阁。当时东京市民间谣传若槻之所以下台也是因为将门的怨灵作祟，而且这些有关怨灵作祟的谣言越传越广，连京都大阪方面的关西地区也都有所听闻，所以田中上台后即在昭和三年时让大藏大臣三士忠造委托神田明神神社神主平田盛胤在将门首冢处进行慰灵祭。当时全体大藏省课级以上包括大藏大臣以及首相田中等的内阁官僚全数参加祭礼。祭礼过后谣言也没平息，田中在年发生的张作霖炸死事件受到昭和天皇的斥责而被迫下台，次年随即病死。因此在当时的传言里面也说到田中也是将门怨灵作祟的受害者之一。
二战结束日本战败，随著停战条约使得日本成为美军的托管地。当时进驻日本的美军在重新整理因轰炸而成废墟的东京市时，美军的东京指挥总部恰好就设在将门首冢附近，当时的大藏省官厅已经成为一片废墟。当时美军相中了这片废墟要清理出来作为美军总部的停车场。当时正在进行清理作业的工程人员清理到了将门首冢前的时候，操作推土机与挖掘机的工人突然暴毙，接著负责这个工程的美军参事官也突然死在两公里外的住所，接任这项工程的美军陆军工兵中尉也在接任的第二日发生车祸而死。接二连三的连停车场工程的设计者也意外坠楼，使得当时的老东京人又想起了过去的传说而将将门怨灵作祟的故事又再度的流传出来。这件事情甚至惊动到了美军高层，在非正式的会议中决定了废除兴建停车场的计划，改让民间人士收购此处的土地。当时的东京某民间团体以便宜的价格购入此地后，即著手重修将门首冢并且重新举行慰灵祭。昭和后期日本文部省文化财产保护局特别拨款补助再次重新修复将门首冢直到现在。
现今的东京所流传的一些怪谈鬼话，不时还会听到一些有关将门的一些奇异传说。一些文学创作仍然围绕著这个曾经在东国掀起万丈波澜的奇特英雄人物，或许将门的征战仍未完，仍在东京的黑暗面持续著也说不定…………
历史评价
平将门的名誉平反是在江户幕府时期的三代将军德川家光的时代，由于乌丸光广听闻了将门传说的始末之后，向朝廷申请了赦免，才得以去除了国贼这个污名。不过虽然如此，在历史上无法改变将门确实有过曾经倒戈朝廷的事实，所以从明治开始到第二次世界大战结束为止，是将他当作是反逆天皇，并且自称为"新皇"的反贼来对待。虽然国贼的污名在江户时期就被江户敕使的大纳言乌丸光广为其翻案，但是在那个时代，其根深蒂固的"逆贼"形象仍然难以消除。直到战后以反天皇制的开始为契机，社会才开始认为他能够毅然对抗朝廷暴政，是一个英雄。
另一方面在江户时代根据德川幕府认为，将门的威灵能够当做是保护江户市街，将他以神田明神的祭神被祭祀。一般认为神田明神是由相当于江户城的鬼门迁移到现址，受到幕府的尊崇。由德川氏把背叛朝廷的将门安置于将军居住的城中来看，是幕府不希望朝廷振兴之决意的表现。神田的念法为"かんだ"(Kanda)是指被斩首的将门之身体(からだ‧Karada)，也有神田这个名称就是由"からだ"所变化而来的传说。
在东京都千代田区兜町有个将门的首冢，据说每当有计划要迁移时都容易发生事故。以东京之灵的守护为主题，荒俣宏的小说《帝都物语》中就采用了相关题材。
他是日本史上唯一造反称天皇的人，死后成为古日本四大怨灵之一
日本的皇室被称为万世一系，而从日本有信史记载以来，日本也的确没有所谓的改朝换代之说。这主要是因为日本是岛国，不容易遭受外敌的入侵;而在地形上，又是南北狭长，多山地寡平原，这就使得日本很容易形成地方割据。直到明治维新之前，日本都是封建体制(政出各藩)。日本历史上的丰臣秀吉、德川家康等只是完成了日本形式上的统一，其本质上仍是大名(诸侯)之长，而非大名之君。在政治上仍需要仰赖天皇给予其统治全日本的名分，这才是天皇家族得以万世一系的根源所在。
直到二战结束之前，天皇在日本都是作为“神”而存在的，是不容质疑与亵渎的。而在日本历史上，唯有一人，公然对抗日本朝廷，并自称天皇。此人便是平将门，平氏乃源於桓武天皇，日本朝廷为减轻其财政上的负担，而将一些皇室的旁系将为臣籍，并下放到外地。平氏被下放到了关东地区，而当时的关东地区为野蛮未开化之地。
关东地区的原住民为虾夷人，幕府时期的“征夷大将军”，此“夷”就是指的“虾夷”。而自日本的古坟时代起，大和朝廷就不断出兵征讨关东地区的虾夷人。於平安时代的811年前后，大和朝廷才在关东地区确立王权。为加强对关东地区的开发，大和朝廷安置了大量的渡来人(中国大陆及朝鲜人)迁居於此。许多被降为臣籍的皇子们也都被派遣到这里来管理，而成为了当地的豪族(平氏、源氏等)。
由于关东地区，被大和朝廷视为被征服地区，赋税一直都很沉重，当地百姓更是低人一等。而朝廷却奢侈无度、横征暴敛，不顾关东百姓的死活。平将门见关东百姓处於水深火热，毅然於939年在家乡下总国起兵对抗朝廷，并最终攻取了关东八国，而自称“新皇”(新天皇之意)，这也是日本历史上唯一造反而自称天皇的人。
这才有后来影响极为深远的“平将门之乱”。平将门见关东百姓处於水深火热，而朝廷奢侈无度、横征暴敛，毅然於939年在家乡下总国起兵对抗朝廷，并最终攻取了关东八国，而自称“新皇”(新天皇之意)，这也是日本历史上唯一公然对抗朝廷，并自称天皇的人。
平将门之乱，震到了大和朝廷，而朝廷却并无力征讨平将门。为平定平将门之乱，朝廷下诏天下，凡杀将门者为朱紫之品(五品官以上)。而这在日本历史上是划时代的，意味着地方豪族可凭借战功挤入贵族之列，也就开启了武家政权的萌芽(虽然很多地方豪族有皇室的血统，但已被降为臣籍，而早期武士阶级的地位极其低下，是服侍於贵族阶层的)。
朝廷的诏令，激发了各地的豪族与平将门相抗的热情。而最终平定平将门之乱的，乃是关东地方豪族平贞盛(平将门的堂兄，后来日本历史上著名的权臣、被视为武家政权鼻祖的“平清盛”，即为平贞盛的后人)与藤原秀乡。平将门在战场上被藤原秀乡射中眉间要害而死，并被枭了首。
但平将门之事，却并没有因其死亡而终结。日本历史上有四大怨灵，分别是菅原道真、平将门、早良亲王以及崇德天皇。据说，平将门死的当晚，出卖平将门的宠妾桔梗便七窍流血而死，接着其尸身消失无踪。而平将门的首级，突然睁开双眼，对平贞盛与藤原秀乡大笑，并称会永远诅咒他俩的子孙!
而当平将门的首级被送到京都时，当众公卿打开装平将门首级的木盒。只见平将门的首级怒睁双眼，口里发出牙齿的碰撞声音。而把众公卿吓得大小便失禁，朱雀天皇被吓得卧病数月。其后，平将门的首级被送往京都东市示众，而东市一带常传出半夜闹鬼的消息，有人见有许多身穿铠甲的亡灵守护在平将门首级的周围，但凡见者皆卧病不起。也有人听到平将门的首级发出狂笑，而平将门的老家也在闹鬼。忽有一日，平将门的首级发出一声咆哮，接着腾空而起，并向其家乡的方向飞去，而吓傻了围观的百姓。
数百年之后，德川家康入主江户(今东京)时而发生多起怪异之事，经卜卦而认为是平将门的怨灵作祟。便在江户的神田重建了神田明神神社，以祭祀平将门，借以抚慰平将门的怨灵。
平将门会分身术吗？为何说他是“平安时代四大怨灵”之一？
平将门是桓武天皇的后代，这样算起来的话，“平安时代四大怨灵”中就有三位出自皇室，还有一位是朝廷大员，看来做怨灵也讲究阶级成分，要是生前身份卑微的话，死后还没资格成为著名怨灵呢。桓武天皇有个儿子葛原亲王在兄弟中排行老五，这个排名自然没多大机会继承天皇之位，事实上他的四个哥哥中，就有三个先后当上了天皇。而到了葛原亲王的下一代高栋王连亲王的位置都保不住，被赐了一个平姓，编入到臣子的行列中。日本皇室家族是没有姓氏的，所以赐姓一举，无疑宣告了从高栋王这一代起，已经彻底和皇室脱离关系了。高栋王的儿子高望王被派到了当时的上总国当长官“上总介”，他就是平将门的祖父。
在平安时代，日本朝廷对地方的控制十分薄弱，地方实际相当于各地豪强的私人领地，他们自己组建军队，自我管理。从中央来到地方的平氏一族经过两代人的努力，也成长为割据一方的豪族了。
平将门出生年月不祥，有一种说法说他出生于公元903年。少年的时候，平将门曾经上京谋职，获得了太政大臣藤原忠平的赏识，在他手下当一员小吏，不算朝廷正式录用的官员。但是没过多久，就传来了父亲的死讯，按照礼节，平将门不得不回乡守孝三年，仕途就这样不了了之了。不过，平将门也继承了父亲遗留下来的下总国猿岛和丰田地区。
930年左右，平将门和大伯父平国香、二伯父平良兼和叔叔平良正发生领土冲突，由于后三人抱团在一起，平将门考虑到不能轻易取胜，所以委曲求全，退居猿岛一带。但是紧接着又和隔壁常陆国的豪族源氏一族围绕领土发生纠纷。源氏和平氏一样，也是皇室下放到地方的子孙。当时源氏和平将门的叔伯们走得比较亲近，源护是平国香、平良兼和平良正三人的岳父。平国香站在了源氏一方，和源护的三个儿子组成联军攻打平将门。
这下可把平将门惹毛了，老虎不发威，你当我是病猫啊。一开战，勇武国人的平将门就把源护的三个儿子给斩了，然后对那个胳膊肘往外拐的伯父也没留情，照样一刀两断。接下来，索性杀入源护的领地，连劫了数个村庄。期间平将门的二伯父平良兼来帮给源氏助阵，也被平将门杀回去了。
打不过平将门的平良兼一本奏折告上了朝廷，请求朝廷主持公道。前面已经说过，平安时代的朝廷对地方没有多大控制力，对各地豪族争夺领地的事情只能睁一只眼闭一只眼，了不起就是将当事人召进京城，调停一下也就算了。对平将门这件事的处理也是一样，再加上平将门在朝中有大靠山太政大臣藤原忠平，天皇也要卖他几分薄面。所以平将门进京以后，天皇对他口头教育一番，没过多久也就放他回去了。
平良兼和平国香的儿子平贞盛，看到天皇放平将门安然无恙的回去了，不由得大怒，决定于半道上伏击平将门。结果伏击失败，让平将门逃脱了。之后，平贞盛和平将门又爆发了两次冲突，平贞盛始终敌不过平将门，所以只好躲藏起来等待复仇的时机了。
自从击败了平氏内部的反对势力和重创源氏以后，平将门一跃成为了关东地区的领袖。此时，他还是跟朝廷维持着平和的关系的。
公元939年发生了一件怪事导致平将门和朝廷决裂。据《将门记》记载：当时有一个盗贼抢劫了常陆国的公家谷仓，逃到了平将门这里，常陆守几次要求平将门交出罪犯，平将门不知为何坚决要包庇犯人。同年十一、十二月，平将门竟然还先后主动攻击了常陆、下野、上野三国，赶走了朝廷官员，邻国的官员们也畏于平将门的威胁，逃回了京城。
就在平将门攻下上野后，有位巫女突然出现在平将门面前，对他说道：“我乃八幡大菩萨之神使也，来授予你将门以帝位，此位记乃有菅原道真之灵。”平将门遂依巫女所言，自立为新皇。
这件事情就像汉高祖刘邦斩白蛇起义和宋太祖赵匡胤黄袍加身一样肯定是糊弄人的，唯一值得考虑的是这件事情到底是平将门自导自演的戏剧，还是后人穿凿附会的奇谈呢?此处还谈到了菅原道真之灵，在菅原道真死后，日本接连发生许多天灾人祸，时人皆把这些事情附会到菅原道真的头上，说是他的怨灵引起的，平将门的叛乱也被认为是其中之一。
平将门战败被枭首
平将门叛乱的消息传到了京城，朝廷遂派藤原忠文率领军队去讨伐平将门。藤原忠文得知平将门有一个死对头平贞盛正在等待机会向平将门复仇。于是派人找到了平贞盛，并封他为先锋。平贞盛又结识了在下野担任押领使(负责捉拿罪犯的小吏)的藤原秀乡。二人一起向平将门发动攻击。
这里插入一些关于平将门的传说。据说平将门的母亲是居住在下总国一带的巨蛇。她生下了平将门后，用舌头舔遍平将门全身，结果平将门的皮肤变得像钢铁一样坚硬，刀枪不入，但是平将门的母亲唯独漏了眉心(一说为太阳穴)上的一小块皮肤没舔，那里成了平将门唯一的弱点。
除了刀枪不入的身体，平将门还从母亲那里学得了另外两种本事：控制风的本事，以及幻化出六个分身的本事。在战斗中平将门可以使风朝敌人的方向吹，这样己方的弓箭就能射的比对方远。六个分身起到了提升战斗力和迷惑对手的作用。因此，平将门才总是在战斗中立于不败之地。《将门记》还记载平将门身高七尺有余(超过两米)，左眼重瞳。另一说，平将门是独眼。
平将门的分身术
平贞盛和藤原秀乡一开始和平将门交战也被打得节节败退。但是后来阴险的藤原秀乡派出自己的妹妹桔梗前去当平将门的情人，刺探他的秘密。平将门果然把他的法术以及破解之法统统告诉了桔梗前，桔梗前又转告给了哥哥。
得知平将门的弱点之后，平贞盛和藤原秀乡重新整顿兵马，再战平将门。战斗中，当平将门施展出分身术时，藤原秀乡丢出了神田不动明神的护符——这就是桔梗前打探来的破解平将门分身的法术，果然一瞬间，平将门的六个分身都蒸发了，真正的平将门暴露在他们面前。几乎同时，平贞盛(一说是藤原秀乡)趁平将门惊魂未定时，拉弓朝他的眉心射出了一箭。此时迎着平贞盛军队吹的风也停止了，箭不偏不倚的射中了平将门的弱点。平将门负了伤，赶紧拨马撤退，藤原秀乡冲上来一刀砍下了平将门的脑袋。大概是随着脑门中箭，平将门的金刚不坏之躯也失效了吧。
平将门死的时候，距离他自立为新皇仅仅两个多月，真是一个短命的天皇。平将门死后，首级被送到京城后，被悬挂在东洞院前的大树上示众。某天大白天，当着众多围观者的面前，头颅突然漂浮起来，怒目圆睁，大喊道：“平贞盛、藤原秀乡，待我找到身体后再来与你们一战!”说完就朝着东方径直飞去，一直飞到了武藏国丰岛郡芝崎村(今东京都千代田区大手町)，大概灵力耗尽了，才落到了地上。当头颅撞到地面时发出了一声震耳欲聋的响声。村民们被吓坏了，赶紧将头颅捡起来梳洗干净，然后恭恭敬敬的安葬。同时但根据《神田明神史考》的记载，是平将门的亲属偷回了首级，又为了避开朝廷的耳目，所以将它安葬到了当时是江户湾边境的芝崎村。
三百六十年以后，一位路过芝崎村的净土宗时宗云游派创始人真教上人路过芝崎村，发现村民正遭受瘟疫的困扰。经过打听上人得知平将门的首级安葬在这里，遂在此处建立神田神社，供奉平将门为神灵。德川家康进入江户后(1603年)，将平将门奉为江户的守护神，下令把神社迁到了位于江户鬼门方位的骏河台，以震慑恶鬼。1618年神社又被迁到了现在的汤岛台。从那以后，平将门一直成为备受江户人崇拜的神灵之一。而在平将门生前活跃的关东一代也始终把平将门当成一个反抗朝廷统治的英雄来崇拜。
平将门的头颅被示众
关于平将门身体刀枪不入的传说，日本学者多田克己相信这产生于平将门跟冶铁技术的诸多联系。他指出：平将门的母亲犬养大刀自出身于和冶铁有关的家族;平将门生前经常主持治水工程，会用到大量铁器工具;平将门最早锻造出了日本刀;平将门在叛乱中夺取了当时日本为数不多的矿山舆铁秩父山;杀死平将门的藤原秀乡曾经也杀死过妖怪大百足，也就是巨型蜈蚣，而蜈蚣被认为是守护铁矿的动物。
《将门记》还将平将门和我国的蚩尤联系到一块，蚩尤是我国上古时发明冶铜和铸造铜制兵器的神话人物。不过《将门记》把他们二者联系起来的原因是：蚩尤和平将门的身体都非常坚硬，都能控制风，两人死后都身首异处。不过这些理由都太牵强了。
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