1、临大利而不易其义，可谓廉矣。

2、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。

3、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。

4、至长反短，至短反长。

5、天下太乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。

6、不知而自以为知，百祸之宗也。

7、天无私覆也，地无私载也。

8、凡事之本，必先治身。

9、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

10、孰能无为，故能使众为也。

11、目之见也借于照，心之智也借于理。

12、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

13、治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣。

14、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。

15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

16、凡军欲其众也，心欲其一也；三军一心，则令可使无敌矣。

17、将失一令而军破身死。

18、师必胜理行义，然后尊。

19、时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉？

20、天不再与，时不久留。能不两工。

21、肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。

22、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。

23、时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉?

24、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

25、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也?

26、善学者，假人之长以补其短。

27、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。

28、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。

29、人主必信，信而又信，谁人不亲？

30、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家。

31、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。

32、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。

33、以私胜公，衰国之政。

34、乐之务在于心和，和心在于行之适。

35、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。

36、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。

37、听言不可不察，不察则善不善不分。

38、甘露时雨，不私一物。

39、言极则怒，怒极说危。

40、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？

41、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。

42、人主必信，信而又信，谁人不亲?

43、知生也者，不以害生，养生之谓也。

44、古之圣王，未有不尊师者也。

45、智可以微谋，仁可以托财。

46、世易时移，变法宜矣，譬之若良药，病万变，药亦万变；病变而药不变，（）向之寿民，今为殇子奖。

47、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人

48、平出于公，公出于道。

49、察己可以知人，察古可以知今。

50、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。

51、得十良马，不如得一伯乐。

52、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。

53、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

54、善学者，借人之长以补其短。

55、夫乐有适，心亦有适。

56、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。

57、义，小为之则小有福，大为之则大有福。

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