前边说过了，所谓正规书籍，是指以传播知识、介绍经验、阐述思想、宣扬主张等为目的，经过编制或创作，用文字书写、刻、印在一定形式材料上的著作物。用这个尺度来衡量我国正规书籍的产生，就有如下的说法了。《尚书》伪孔《序》，自然不是真的出自西汉初年孔安国之手，但也不会晚于东晋的梅赜〔ze 则〕。这篇序文说：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”好像中国典籍早在伏羲时代就已经产生了，这很不可信。这篇序文还具体说：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》……少昊、颛顼〔zhuanxu 专需〕、高辛、唐、虞之书，谓之《五典》……八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》……言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”照这个说法，则早在三皇五帝的原始社会中国就产生了正规书籍。而这在实际上则是不可能的。 伪孔《序》继续补充说：“先君孔子生于周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一，遂乃定《礼》、《乐》，明旧章；删《诗》为三百篇；约史记而修《春秋》；赞《易》道以黜《八索》；述《职方》以除《九丘》；讨论《坟》、《典》，断自唐虞以讫于周。芟夷烦乱，翦截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以传世立教。”这又说明经过孔子的研究整理，三皇五帝时的书已失去原貌，而流传下来的则都是经过孔子润色加工的。所以我们可以认定，孔子生活的春秋末期以前，中国的确是已经产生了正规的书籍。《尚书·多士篇》中说：“惟尔知，惟殷先人，有册有典，殷革夏命。”这段话讲的意思是，当周武王讨伐商纣王成功之后，要把殷代部分遗民朝西部迁移。遗民不解其义，牢骚满腹，议论纷纷。于是周公出来训话，说是你们应该知道，你们的先人是有册书典籍的，那里边阐述了殷革夏命的道理。现在殷朝已被推翻，也是天命革殷，同殷革夏命时的道理一样。希望你们不要违抗天命，服从迁移。这段话如果作这种解释是对的，则亦证明殷朝前期已经产生了正规书籍。

　　孔子名丘，字仲尼，鲁国曲阜(今山东曲阜)人。他生于公元前551年，卒于公元前479年，整个生活的时代恰是春秋末年。孔子一生除了行教之外，就是整理古籍。所谓删订《六经》，就是他整理古籍的重要内容。

　　《六经》之名在孔子删订时并没有，孔子删定之后也只叫“六艺”，直到后来汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后才确立《六经》的名称。《六经》指的是《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《乐》、《春秋》。《乐经》后来失传，故又有《五经》之称。既然是说孔子删订《六经》，顾名思义，那就不是创作，而是编次订定。既然是编次订定，那就说明在孔子之前这些书早就有了基础，并久已流行了。否则孔子依什么为底本进行删汰订定呢！事实也正是如此，传说孔子晚年喜欢研读《周易》，由于经常展阅，竟使编连《周易》竹简的编绳都磨断了多次。“韦编三绝”的典故便来源于此。这说明《周易》在孔子之前早已成书传世，否则孔子也就无《易》可读了。《论语》是记录孔子及其弟子言行的专著，在该书中孔子多次引证《尚书》和《诗经》上的话作为论据，阐述某种思想，说明某种道理。表明在孔子生活的春秋末期以前，《尚书》也早已成书行世，否则孔子也就无从征引了。周景王元年(公元前544年)，吴季札曾经到鲁国观乐。鲁国为吴季札所歌的《诗》，据《左传》记载，其分类名目、先后次第等，已和今本《诗经》差不多。而吴季札赴鲁观乐的那一年，孔子才只有八岁，表明远在孔子之前，《诗经》也早已成书流行了。至于《春秋》，据司马迁《史记·十二诸侯年表序》说，孔子曾向许多诸侯宣传自己的政治观点和立国主张，都遭到拒绝，不被采用。“故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》。”次就是编次，既是编次，就说明在孔子之前《春秋》也早已成书，否则孔子也就无所谓编次了。事实上鲁国早有国史，名字就叫《春秋》，孔子不过据此加以增删编次罢了。所有这些实例，都能雄辩地说明，在孔子生活的春秋末年以前，正规书籍的确是早已产生了。

　　至于产生在孔子之前的这些正规书籍，究竟出自什么人之手，虽然无法确定具体的编纂者，但我们也可以大体上推知。殷商和周王朝的前期，还是“学在官府”的时代，中央天子和王国诸侯的周围都有史官，他们负责记言记行，保管文献档案等。因此，当时藏书、读书乃至于编书、著书的权利，都只能属于这些史官及其所服务的少数统治阶级贵族。这些人以外的一般人是无权问津的。所以，史官可以说是我国最早的高级知识分子。他们既有知识，又生活在贵族统治者周围，同时掌握着丰富的文献档案材料，这就给他们创造了极好的编书、著书的条件。孔子所删订的《六经》原著，有的大概就出自这些史官之手。

　　正规书籍的产生，意味着人类文明的进步，意味着知识更加广泛更加普遍的传播。所以到春秋后期便出现了“天子失官，学在四夷”的局面。过去少数人那种垄断知识的局面逐渐被打破，一种新的思想在社会内部孕育着，萌生着。待到孔子以教育家的姿态登上历史舞台，更进一步提出了“有教无类”的口号，表明知识已突破少数上层人物的桎梏，向更广泛的士阶层飞去。士阶层就是知识阶层，知识阶层的出现，意味着书籍创作要进一步发展。
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