中国古代杂技 作者:刘荫柏


第一节 瓦子、勾栏

  宋室在统一了大江南北后,采取“招徕流亡,奖励农垦”,实行从免税、轻税到重税的逐步加强剥削政策,又从过去的劳役地租制改为基本上交纳实物地租,使佃农对地主的经济依附和人身依附有所削减,从而解放了生产力,有利于经济的恢复和发展。再加上农民起义和各割据势力之间的战争,使农民占有了一些空地,遂使农业生产在五代十国时期的经济大破坏之后,很快得到了恢复和发展。由于农业生产的迅速发展,手工业和商业也随之发展起来,使城市繁荣,人口增加,在一些水陆交通的码头,商业尤为发达,于是以京师开封为首,洛阳、扬州、杭州、成都等城市,很快成为国内外贸易的热闹城市,也成为杂技艺术繁荣之地。

  在一些大城市,因贸易繁荣,市民阶层逐渐扩大,要求丰富自己的文化生活和文化娱乐,于是出现了一些规模较大的供各种伎艺演出的公共场所,叫作“瓦子”或“瓦舍”。这对杂技艺术的发展起了推进作用。在每个“瓦舍”之内,又分为若干个“勾栏”,从事不同艺术门类、项目的演出。北宋时东京汴梁城内最大的勾栏内,可以容纳上千名观众。在南宋都京临安城内,有“瓦舍”多达20余处。有的艺人还固定在某处专场献艺,如临安的小张四郎,“一世只在北瓦占一座勾栏说话,不曾去别瓦作场,人叫作小张四郎勾栏”(宋代西湖老人《西湖老人繁胜录》)。由此可以想见,当时瓦舍的规模较大,各个勾栏的演出分工也比较精细,有些艺人占用的场地也比较固定。
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