武王问太公曰：立将之道奈何？太公曰：凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之。将既受命。乃命太史钻灵龟，卜吉日；斋三日，至太庙以授斧钺。
君入庙门，西面而立。将入庙门，北面而立。君亲操钺，持首，授将其柄，曰：从此上至天者，将军制之。复操斧，持柄，授将其刃，曰：从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此，士众必尽死力。
将已受命，拜而报君曰：臣闻国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命，专斧钺之威。臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。君许之，乃辞而行。
军中之事，不闻君命，皆由将出。临敌决战，无有二心。若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无君于后。是故智者为之谋，勇者为之斗；气厉青云，疾若驰骛；兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内。吏迁上赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。武王曰：善哉。
姜太公《六韬》目录
第一篇 文韬
第二篇 武韬
第三篇 龙韬
第四篇 虎韬
第五篇 豹韬
第六篇 犬韬