〔原文〕
他日，秦伯将享公子，公子使子犯从。子犯曰：“吾不如衰之文也①， 请使衰从。”乃使子余从。秦伯享公子如享国君之礼，子余相如宾。卒事， 秦伯谓其大夫曰：“为礼而不终，耻也。中不胜貌，耻也。华而不实，耻也。 不度而施，耻也。施而不济，耻也。耻门不闭，不可以封。非此，用师则无 所矣。二三子敬乎！”
明日宴，秦伯赋《采菽》②，子余使公子降拜。秦伯降辞。子余曰：“君 以天子之命服命重耳③，重耳敢有安志，敢不降拜？”成拜卒登，子余使公 子赋《黍苗》④。子余曰：“重耳之仰君也，若黍苗之仰阴雨也。若君实庇 ■膏泽之，使能成嘉谷，荐在宗庙，君之力也。君若昭先君之荣，东行济河 ⑤，整师以复强周室，重耳之望也。重耳若获集德而归载，使主晋民，成封 国，其何实不从。君若恣志以用重耳，四方诸侯，其谁不惕惕以从命！”秦 伯叹曰：“是子将有焉，岂专在寡人乎！”秦伯赋《鸠飞》⑥，公子赋《河 水》⑦。秦伯赋《六月》⑧子余使公子降拜。秦伯降辞。子余曰：“君称所 以佐天子匡王国者以命重耳，重耳敢有惰心，敢不从德？”
〔注释〕
①衰：赵衰，字子余。② 《采菽》：指《诗经·小雅·采菽》，是周天子赐诸侯命服时奏的乐 歌。③命服：古代不同爵位等级者所穿的不同礼服，此指相应的身分待遇。④ 《黍苗》：指《诗经·小 雅·黍苗》。⑤河：黄河。⑥《鸠飞》：指《诗经·小雅·小宛》之首章。⑦《河水》：“河”为“沔” 之误，指《诗经·小雅·沔水》。⑧《六月》：指《诗经·小雅·六月》。
〔译文〕
有一天，秦穆公将设宴款待公子重耳，重耳叫子犯随从。子犯说：“我 不如赵衰那样善于辞令，请让赵衰跟您同去吧。”于是，重耳便叫赵衰随从 前往。秦穆公用款待国君的礼节来招待重耳，赵衰做宾相，完全按照宾礼进 行。宴会结束后，秦穆公对大夫们说：“举行礼仪而不能够善始善终，是耻 辱。内在的思想感情和外貌不一致，是耻辱。形式华丽而没有实际内容，是 耻辱。不估量自己的能力而施恩德，是耻辱。施德于人而不能助人成功，是 耻辱。不关闭这些羞耻之门，不足以立国。不这样，对外用兵就会一无所成。 你们在这方面必须恭敬谨慎从事啊！”
在第二天举行的宴会上，秦穆公朗诵了《采菽》这首诗，赵衰让重耳下 堂拜谢。秦穆公也下堂辞谢。赵衰说：“国君用天子接待诸侯的待遇来接待 重耳，重耳怎敢有苟安的想法，又怎敢不下堂拜谢呢？”拜谢完毕后又登堂， 赵衰让公子朗诵 《黍苗》这首诗。赵衰说：“重耳仰望国君，就像久旱的黍 苗仰望上天下雨一样。如果承蒙国君庇护滋润，使他能成长为嘉谷，奉献给
宗庙，那是依靠国君的力量啊。国君如果能发扬光大先君襄公的荣耀，东渡 黄河，整顿军队使周王室再度强大起来，这是重耳所盼望的。重耳如果能得 到国君的这些恩惠而归祀宗庙，成为晋国百姓的君主，得到封国，那他一定 是会相从的。国君如果能放心大胆地任用重耳，四方的诸侯，谁还敢不小心 翼翼地听从您的命令呢？”秦穆公叹息道：“这个人将会获得这些，哪里是 单靠我呢！”秦穆公朗诵了《鸠飞》这首诗，重耳也朗诵了《沔水》这首诗。 秦穆公又朗诵《六月》这首诗，赵衰让公子重耳下堂拜谢。秦穆公也下堂辞 谢。赵衰说：“国君把辅助周天子、匡正诸侯国的使命交付给重耳，重耳怎 敢有怠惰之心，怎敢不遵从有德者的命令呢？”