〔原文〕
文公问于胥臣曰：“我欲使阳处父傅欢也而教诲之①，其能善之乎？” 对曰：“是在欢也。蘧蒢不可使俯，戚施不可使仰，僬侥不可使举，侏儒不 可使援，蒙瞍不可使视，矇瞍不可使言，聋聩不可使听，童昏不可使谋。质 将善而贤良赞之，则济可竢。若有违质，教将不入，其何善之为！臣闻昔者 大任娠文王不变②，少溲于豕牢，而得文王不加疾焉。文王在母不忧，在傅 弗勤，处师弗烦，事王不怒③，孝友二虢④，而惠慈二蔡⑤，刑于大姒⑥， 比于诸弟。《诗》云⑦：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’于是乎用 四方之贤良。及其即位也，询于八虞⑧，而谘于二虢，度于闳夭而谋于南宫 ⑨，诹于蔡、原而访于辛、尹⑩，重之以周、邵、毕、荣(11)，亿宁百神， 而柔和万民。故《诗》云：“‘惠于宗公，神罔时恫。’若是，则文王非专 教诲之力也。”公曰：“然则教无益乎？”对曰：“胡为文，益其质。故人 生而学，非学不入。”公曰：“奈夫八疾何！”对曰：“官师之所材也，戚 施直镈(12)，蘧蒢蒙璆(13)，侏儒扶卢(14)，蒙瞍修声，聋聩司火。童昏、 嚚瘖、僬侥，官师之所不材也，以实裔土。夫教者，因体能质而利之者也。 若川然有原，以卬浦而后大。”
〔注释〕
①阳处父：晋国大夫，也称阳子。欢：晋文公的儿子，即后来的晋襄公。②大任：周文王的母 亲。文王：周文王。③王：指周文王的父亲王季。④二虢：指周文王的弟弟虢仲和虢叔。⑤二蔡：周 文王的两个儿子。⑥大姒：周文王的妻子。⑦《诗》：指《诗经·大雅·思齐》。⑧八虞：指周代八 位掌管山泽的官员，即伯达、伯括、仲实、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。⑨闳夭：周初大臣。南 宫：南宫括，周初大臣。⑩蔡：蔡公。原：原公，辛：辛甲。尹：尹佚。都是同代的太史。(11)周： 周文公。邵：邵康公。毕：毕公。荣：荣公。都是周代的大臣。(12)镈：古代一种青铜制的乐器，形 状似钟。(13)璆：玉磬。(14)扶卢：古代的一种杂技，以攀缘矛戟为戏。
〔译文〕
晋文公问胥臣说：“我想叫阳处父做欢的老师来教育他，能教育好吗？” 胥臣回答说：“这主要取决于欢。直胸的残疾人不能让他俯身，驼背不能让 他仰头，小种人不能让他举重物，矮子不能让他攀高，瞎子不能让他看东西， 哑巴不能让他说话，聋子不能让他听音，糊涂人不能让他出主意。本质好而 又有贤良的人教导，就可以期待他有所成就。如果本质邪恶，教育他也听不 进去，怎么能使他为善呢！我听说，以前周文王的母亲怀孕时身体没有变化， 小便的时候在厕所里生下文王，没有添加任何痛苦。文王不让母亲增添忧 虑，无需保傅多操心思，未让师长感到烦扰，事奉父王不让他生气，对两个 弟弟虢仲和虢叔很友爱，对两个儿子大蔡和小蔡很慈惠，为自己的妻子大姒
做出榜样，与同宗的兄弟也很亲近。诗上说：“为自己的妻子做出表率，进 而及于兄弟，以此来治理家庭和国家。”这样就能任用天下的贤良之士。到 他即位之后，有事咨询掌管山泽的八虞，与虢仲、虢叔两兄弟商量，听取闳 夭、南宫括的意见，咨访蔡公、原公、辛甲、尹佚四位太史，再加上有周文 公、邵康公、毕公和荣公的帮助，从而让百神安宁，使万民安乐。因此诗上 说： ‘孝敬祖庙里的先公，神灵都没有怨恨。’像这样的话，那么周文王就 不单单是教诲的作用了。”晋文公说：“这样说来，那教育就没有用了吗？” 胥臣回答说：“要文采干什么呢，就是为了使本质更加美好。所以人生下来 就要学习，不学习就不能进入正道。”文公说：“那对先前所说的八种残疾 人怎么办呢？”胥臣回答说：“这就要看官长因材而用了，驼背的让他俯身 敲钟，直胸的让他戴上玉磬，矮子让他表演杂技，瞎子让他演奏音乐，聋子 让他掌管烧火。糊涂的、哑巴和小种人，官长认为难以因材而用的，就让他 们去充实边远的地区。教育，就是根据他内在的性能、本质加以因势利导， 就像河川有它的源头，迎它到江河里然后让它汇成大流。”