〔原文〕
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之，宣子曰：“吾有卿之名，而无其 实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之 田①，其宫不备其宗器②，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之， 戎、狄怀之，以正晋国，行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈③，贪欲无 艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德④，以没其身。及怀子改 桓之行⑤，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子⑥， 其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛。 不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。 今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货 之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡⑦，赖子 存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐⑧。”
〔注释〕
①栾武子：即栾书，晋国的上卿。②宗器：祭祀用的礼器。③桓子：栾桓子，栾书的儿子栾黡。 ④武：指栾武子。⑤怀子：栾怀子，栾黡的儿子栾盈。桓：指栾桓子。⑥郤昭子：即郤至，晋国的卿。 ⑦起：韩起，即韩宣子。⑧桓叔：晋穆侯之子，名成师，号桓叔，因封在曲沃，也称曲沃桓叔。桓叔 的儿子名万，封邑在韩，称韩万。所以韩宣子尊桓叔为韩氏的祖先。
〔译文〕
叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧愁，叔向反而祝贺他。韩宣子 说：“我只有正卿的虚名，却没有正卿的财产，无法和卿大夫们交际往来， 我正因此发愁，而你却祝贺我，是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武 子没有百顷的田产，家里置备不齐祭祀的礼器，可是他能宣扬德行，遵循法 制，使名声传播到各诸侯国，诸侯亲近他，戎、狄归附他，依靠这点治好了 晋国，执行法令没有弊病，所以避免了灾难。传到他儿子桓子，骄傲奢侈， 贪得无厌，违法乱纪，任意妄为，借贷牟利，囤积财物，本该遭到祸难，依 赖了他父亲武子的余德，才得以善终。到了怀子，改变了桓子的行为，发扬 武子的美德，本可以凭此免除祸难，但是受到他父亲桓子罪恶的连累，因而 逃亡到楚国去了。那位郤昭子，他的财富抵得上晋国王室的一半，他家的人 在三军将帅中占了一半，依仗着他的财富和宠荣，在晋国骄横跋扈。结果他 自己被杀，在朝廷陈尸示众，他的宗族也在绛城被灭绝。如果不是这样的话， 郤氏八人，有五个做大夫，三个做卿，他们受到的宠幸够大了，可是一旦被 消灭，没有谁来同情他们，就是因为没有德行啊。如今你像栾武子那样清贫， 我认为你也能具备他的美德，所以向你道贺。如果你不去忧虑自己不能立 德，而只为财物不足而发愁，我恐怕哀悼还来不及，又有什么可以祝贺的
呢？”韩宣子下拜叩头，说：“我韩起将要灭亡之际，幸亏您保全了我，这 不是我韩起一个人敢单独承受的，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感 激您的恩赐。”