〔原文〕
鬬且廷见令尹子常①，子常与之语，问蓄货聚马。归以语其弟，曰：“楚 其亡乎！不然，令尹其不免乎。吾见令尹，令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉， 殆必亡者也。
“夫古者聚货不妨民衣食之利，聚马不害民之财用，国马足以行军，公 马足以称赋，不是过也。公货足以宾献，家货足以共用，不是过也。夫货、 马邮则阙于民，民多阙则有离叛之心，将何以封矣。
“昔鬬子文三舍令尹②，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不 及夕也③，于是乎每朝设脯一束、糗一筐④，以羞子文。至于今秩之。成王 每出子文之禄，必逃，王止而后复。人谓子文曰： ‘人生求富，而子逃之， 何也？’对曰： ‘夫从政者，以庇民也。民多旷者，而我取富焉，是勤民以 自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。’故庄王之世⑤，灭若敖氏⑥，唯 子文之后在，至于今处郧⑦，为楚良臣。是不先恤民而后己之富乎？
“今子常，先大夫之后也，而相楚君无令名于四方。民之羸馁，日已甚 矣。四境盈垒，道殣相望，盗贼司目，民无所放。是之不恤，而蓄聚不厌， 其速怨于民多矣。积货滋多，蓄怨滋厚，不亡何待。
“夫民心之愠也，若防大川焉，溃而所犯必大矣。子常其能贤于成、灵 乎⑧？成不礼于穆⑨，愿食熊蹯⑩，不获而死。灵不顾于民，一国弃之，如 遗迹焉。子常为政，而无礼不顾甚于成、灵，其独何力以待之！”期年，乃 有柏举之战(11)，子常奔郑，昭王奔随(12)。
〔注释〕
①鬭且：楚国大夫。子常：子囊的孙子，名囊瓦。②鬭子文：即鬭谷於菟，字子文，鬭伯比的 儿子，楚国大夫。③成王：楚成王，名熊頵，公元前671至前626年在位。④脯：肉干。糗：干粮。 ⑤庄王：楚庄王。⑥若敖氏：鬭子文的家族。鲁宣公四年 （前605）子文的侄子鬭椒作乱，楚庄王灭 掉若敖氏。子文的孙子克黄奉命出使齐国回楚，自拘请罪，楚庄王念子文治楚有功，因此赦免了克黄。 ⑦郧：楚地名，在今湖北安陆。子文的后代在楚昭王时封为郧公。⑧成、灵：楚成王和楚灵王。⑨穆： 楚穆王，楚成王的儿子，名商臣，公元前625至前614年在位。⑩熊蹯：熊掌。指楚成王想废世子商 臣，商臣率兵围攻成王，成王要求吃了熊掌以后再死，商臣不允，成王自杀。(11)柏举之战：蔡昭侯 朝见楚昭王，子常想要他的佩玉；唐成公也来朝见，子常想要他骑的骕骦马。二人不给，被拘禁在楚 国三年，交出后才被放回国，后蔡侯、唐公联合吴国攻楚，鲁定公四年（前506）在柏举打败楚军。 柏举，楚地名，在今湖北麻城东北。(12)随：随国，在今湖北随县。
〔译文〕
鬬且在朝廷见了令尹子常，子常和他谈话，询问怎样才能聚敛财宝和马 匹。鬬且回家后告诉了他的弟弟，说：“楚国恐怕要灭亡了吧！如果不是这
样，令尹恐怕不免于难。我见到令尹，令尹询问怎样积聚财宝，像饥饿的豺 狼一样，恐怕是一定要败亡的。
“古时候积聚财货不妨害百姓衣食的利益，聚敛马匹不损害百姓的财 物，国家征收的马匹能满足行军所用，公卿的戎马能与兵赋的需要相称，不 超过这个限度。公卿的财货足够馈赠贡献所用，大夫家的财货足够供给使 用，不超过这个限度，财货与马匹过多百姓就会穷困，百姓过于穷困就会产 生背叛之心，那凭什么来立国呢？
“以前鬬子文三次辞去令尹的职务，家里没有一天的储粮，是由于体恤 百姓的缘故。楚成王听说子文吃了早饭就没有晚饭，因此每逢朝见时就准备 一束肉干、一筐粮食，用来送给子文。直到现在已成为对待令尹的惯例。成 王每次颁下子文的俸禄，子文一定要逃避，等到成王不再这样做，然后他才 回来任职。有人对子文说：‘人活着都追求富贵，但您却逃避它，为什么呢？’ 子文回答说：‘从政的人，是保护人民的。民众都很贫困，而我却取得富贵， 这是劳苦了百姓而使自己富厚，不知哪天就会遭祸而死了。我是逃避死亡， 不是逃避富贵。’所以楚庄王在位的时候，灭掉了若敖氏家族，只有子文的 后代还在，一直到现在还住在郧地，做楚国的良臣。这不是首先体恤百姓然 后自己才富有吗？
“现在子常，是先大夫的后代，辅佐楚国国君却在四方没有好名声。百 姓饥瘦挨饿，一天比一天更厉害了。四周边境布满了堡垒，道路上饿死的人 到处可见，盗贼张目窥伺，民众无所依靠。他不去顾恤这些，反而聚敛不已， 招致民众怨恨的太多了。积累的财货越多，蓄积的怨恨也就越深，不灭亡还 等待什么？
“对待百姓心中的愤怒，就像堤防大河一样，一旦崩溃了破坏一定很 大。子常的下场能比成王和灵王好吗？成王对穆王无礼，临死时想吃熊掌， 都没有得到就死了。灵王不顾百姓死活，全国的人都抛弃了他，就像丢下脚 印一样。子常执政，他对别人的无礼和不顾百姓死活，比成王、灵王还厉害， 他独自一个人有什么力量来抵御呢？”一年以后，就发生了柏举之战，子常 逃亡到了郑国，楚昭王逃到随国。