〔原文〕
厉王说荣夷公①，芮良夫曰②：“王室其将卑乎！夫荣公好专利而不知 大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣。天地百 物，皆将取焉，胡可专也？所怒甚多而不备大难，以是教王，王能久乎？夫 王人者，将导利而布之上下者也，使神人百物无不得其极，犹日怵惕，惧怨 之来也。故《颂》曰③：‘思文后稷，克配彼天。立我蒸民，莫匪尔极。’《大雅》曰④：‘陈锡载周。’是不布利而惧难乎？故能载周，以至于今。 今王学专利，其可乎？匹夫专利犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用， 周必败。”既，荣公为卿士，诸侯不享，王流于彘。
〔注释〕
①荣夷公：封地在荣 （今陕西户县）的诸侯，“夷”是他死后的谥号，故称。②芮良夫：周大 夫，其封地在芮 （今陕西大荔）。③《颂》：下引诗句出自《诗·周颂·思文》，这是一首周人祭祀 其始祖后稷的乐歌。④《大雅》：下引诗句出自《诗·大雅·文王》，这是一首颂扬周文王业绩的诗 歌。
〔译文〕
周厉王喜欢荣夷公，芮良夫说：“王室将要衰落了！荣夷公只求独占财 利而不知道大难。利是由万物中产生出来的，是由天地所养育而成的，假如 要独占它，所带来的怨恨会很多。天地万物，人人都要取用，怎么可以独占 呢？触怒的人太多而不防备大难，用这些来引导陛下，陛下能长治久安吗？ 治理天下的人，应该开通利途而分配给上上下下的人，使天神百姓和世间万 物无不得到它应得的一份，即使这样尚且天天担忧，害怕招来怨恨。所以《颂》诗说：‘文德郁盛的后稷啊，功堪比天；使百姓得以生存，无不受到 恩惠。’《大雅》说：‘广泛地施德，奠定了周朝。’这不正是布施恩惠仍 怀有戒惧之心吗？所以能开创王业并延续至今。现在陛下要效法独占财利， 这可以吗？普通人独占财利，尚且被称为盗贼，作为天子这样做的话，归附 王室的人就少了。荣夷公若被重用，周朝一定会败亡。”不久，荣夷公当上 了卿士，诸侯都不来朝见献享了，厉王被放逐到了彘地。