学佛跟行善有没有区别？

　　可以这么说，学佛包括行善的内容，但是行善不等于学佛。我们要知道一个事情是怎么回事，就须了解别人做事的动机和目的。拿佛法来讲，佛在经中讲到：佛法出世的目的是为了令众生开、示、悟、入佛之知见。

　　简单说来，佛法是为了令众生成佛，彻底摆脱烦恼束缚而存在的。所以，佛法的最终目的是在关心生命的终极意义。虽然佛法也教人行善，提倡善有善报，恶有恶报的因果观念。但是佛法在善恶因果的基础上还提出了，善法，恶法都是不究竟之法，是轮回之法。只不过修行善法的人，召感的是乐果，修行恶法的人，召感的是苦果。乐果享尽之后就会变苦，苦果受尽之后，还得其乐。

　　因此世间人既有由善转恶，也有由恶变善，既有富人变穷人，也穷人变富人，既有当官的变老百姓，也有老百姓变当官的……由此可知，善恶都是无常法。所以佛教认为修行世间善法虽然是积极的积福行为，但最终还是落入生死轮回当中，所以佛教又教人以破除我执、法执的“三轮体空”之善来打破众生的二元对立的善恶分别念，帮助众生脱离生死渊薮。因此，从生命终极圆满解脱的角度来看，佛教的出世间善法与世间善法相比，更究竟，更纯净，是获得生命解脱的根本。

　　另外，从现实人生的角度来比较佛教教育和世间善举对社会的影响。佛教教育重在对众生思想的改造，佛教是通过佛法来开启众生的悟性，帮助众生圆满三观（人生观、价值观、宇宙观），从而促使众生做到思想独立，人格独立，生命独立，最终成为自由解脱的圆满个体。而世间的善举偏重于一种感性的认知。有能力的人以同情心作驱使，去帮助遇到困难的人度过难关。当然富有同情心去帮助别人也不失为一种美德。但是这种阶段性的帮助不能从根本上解决对方的困难。很有可能使对方产生依赖，而不愿意独立去面对困难，解决困难。

　　这样的事例很多，尤其是一些贫困地区，自从有了救济之后，反而放弃了自我的努力，天天盼着别人给他送救济。我想世间善举遇到这样的帮扶对象，即使付出再多的物质支援也无济于事。而佛法教育则用慈悲心调伏众生的刚强和任性，以智慧力唤醒众生内在的觉悟，一点点引导众生积极向上，教会众生自强自立。在困难面前要懂得自我面对和承担，从而一步步实现自己的圆满人生。想必这样的系统教育，和无限的慈悲大爱是世间善法无法比拟的。

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